نامه اعتراضی انجمن صنفی روزنامه نگاران به شاهرودی

انجمن صنفی روزنامه نگاران در نامه ای به رئيس قوه قضائيه نوشته است که «گزارش‌های دريافتی از خانواده‌های زندانيان به انجمن صنفی روزنامه نگاران ايران حاکيست که وضعيت نگهداری روزنامه نگاران زندانی نيز بسيار نامطلوب و بدون رعايت حقوق يک زندانی است.»
در اين نامه که خطاب به آيت الله محمود هاشمی شاهرودی آمده است: «چنان که مستحضريد بعد از انتخابات دوره دهم گروهی از روزنامه نگاران که تنها سلاح آنها قلم و فکرشان است، بدون هيچ گونه اتهامی بازداشت شده‌اند و متاسفانه تا به امروز هيچ گونه اطلاع رسانی درباره نوع اتهامات اين افراد به خانواده يا وکلای آنها ابلاغ نشده است.»
این انجمن می نویسد: «قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران، در اصول گوناگون و به ويژه در فصل سوم، حقوق متعدد شخصی، اجتماعی، قضايی و فکری، گروهی و … را برای شهروندان قائل شده است و حضرت‌عالی نيز در آيين نامه حقوق شهروندی که بعدها به قانون تبديل شد، به حق و انصاف بر چنين حقوقی تاکيد کرده‌ايد.»
اين بيانيه می افزايد : «در حالی که طبق ماده سوم قانون مطبوعات کسب و انتشار اخبار داخلی و خارجی به منظور افزايش آگاهی عمومی…حق قانونی مطبوعات است، در اين ايام عملا اين حق از سوی نهادهای نظامی و انتظامی از روزنامه نگاران و جرايد سلب شد و حضور هر روزنامه‌نگاری در محل رخدادهای اخير با دستگيری و ضرب وشتم همراه بوده است.»
به نوشته انجمن صنفی روزنامه نگاران، «آنها [ماموران امنيتی] حتی دبير کميته حقوقی انجمن صنفی روزنامه نگاران ايران، جناب‌آقای کامبيز نوروزی(حقوقدان) را که در تمامی مدت همکاری خود با اين انجمن جز تاکيد بر رعايت قانون و پی‌گيری مجدانه حقوق روزنامه نگاران، کاری ديگر نکرده بود، بدون هيچ اتهامی دستگير و زندانی کرده‌اند. »
پیشتر، مهدی کروبی نیز با انتشار نامه ای خطاب به رئيس قوه قضائيه از وی خواست تا در آخرين روزهای رياستش تلاش های خود برای آزادی روزنامه‌نگاران و زندانيان سياسی را که در حوادث اخير بازداشت شده‌اند، افزايش دهد.
کروبی در نامه خود که در تاريخ ۱۹ تير نوشته شده است با تاکيد بر اينکه « ممکن است که کروبی را هم به ديار فانی بفرستند اما ملت زنده می ماند و حق خود را می ‌گيرد»، خطاب به محمود هاشمی شاهرودی نوشته « من از مقامات دلسوز نظام می ‌خواهم که اجازه ندهند اين روش‌ها که به زيان کشور و نظام است ادامه يابد. »
ماموران امنیتی ایران در هفته های اخیر، در پی اعتراضات گسترده به نتایج انتخابات ریاست جمهوری، صدها نفر از روزنامه نگاران، شخصیت های سیاسی، فعالان حقوق بشر و معترضان را دستگیر کردند.
بسیاری از نهادهای بین المللی حقوق بشر نگرانی خود را از وضعیت این زندانیان ابراز کرده و گفته اند که طبق برخی از گزارش های دریافتی برخی از این زندانی ها شکنجه شده اند.

میرلوحی: حزب موسوی قطعا تشکیل می‌شود

معاون حقوقي و پارلماني دولت اصلاحات با اشاره به دليل واكنش برخي افراد و رسانه‌ها نسبت به انتشار خبر احتمال تاسيس حزب توسط ميرحسين موسوي، گفت: دليل اين امر آن است كه حضرات طاقت شنيدن سخن مردم را ندارند و اطلاعات‌شان از جامعه محدود به لايه مداحان اطراف خودشان شده است.
محمود ميرلوحي در گفت‌وگو با خبرنگار ايلنا، در پاسخ به سوالي در مورد تاسيس حزب توسط ميرحسين موسوي، اظهار داشت: آقايان بايد از اين مساله خوشحال باشند.در حالي كه فرياد قانونگرايي آقايان همه جا را پر كرده است، خوب است كه به مواد 63 و 93 قانون انتخابات و ماده 40 جرائم نيروهاي مسلح درباره ضرورت عدم موضع گيري مقامات له يا عليه يك كانديدا و …، نگاهي بيندازيم كه در اين صورت مشخص مي‌شود قانون تا چه اندازه در نزد مقامات ما مظلوم است.
معاون حقوقي و پارلماني دولت اصلاحات اظهار كرد: مخالفان فقط برخي اصول قانون را با تفاسير خاص خود قبول دارند و اصول مربوط به آزادي تجمعات، آزادي بيان و … را كه نص صريح قانون است به رسميت نمي‌شناسند. لذا طبيعي است كه در برابر تاسيس حزب از سوي موسوي هم بي‌تابي كنند.
مير لوحي تاكيد كرد: حزب مير حسين موسوي قطعا تشكيل مي‌شود و ظرفيت وي نيز خيلي بيشتر از آن است كه دربرابرسخن چند فرد غيرمسئول عقب نشيني كند.
معاون حقوقي و پارلماني دولت اصلاحات در پايان با تاكيد بر اينكه احزاب در وزارت كشور مظلوم هستند و بيشترين تلاش براي تضغيف آنها انجام مي‌گيرد، تصريح كرد: اينها در صدد بستن راههاي قانوني در مقابل مردم هستند و هم اكنون قانون در واقع به وسيله‌اي در خدمت رقيب تبديل شده است.

اکبر گنجی: بازداشت فرزند حجاریان برای شکستن او صورت گرفته است

در مطلب زیر که در گویا منتشر شده اکبر گنجی که خود سابقه زندان در حکومت اسلامی را تجربه کرده برداشتش از دلیل بازداشت پسر سعید حجاریان را شرح می دهد:
فکر می کنم این پرسش برای همه مهم باشد که دلیل بازداشت محسن حجاریان ،فرزند سعید حجاریان، چیست؟ من به سهم خود کوشش می کنم تا به این پرسش پاسخ گویم. برای پاسخ به این پرسش به دو شاهد استناد خواهم کرد:
اول- ماجرای عباس عبدی: همه نامه 30 صفحه ای عباس عبدی در خصوص ماجرای دادگاه شان و مسائل پشت پرده ای که منتهی به آن شد را به یاد داریم. عبدی به خوبی شرح داده بود که یکی از دلائل آن ماجرا، این بود که همسر و فرزندشان بازداشت نشوند. پیشنهاد من این است که همه آن نامه را دوباره به دقت بخوانند تا با سازو کارهای دستگاه امنیتی آقای خامنه ای آشنا شوند. جزئیات تکان دهنده ی آن نامه، که در وقتی که عبدی هنوز در زندان بود منتشر شد، نشان دهنده ی اخلاق کشی های این رژیم است.
دوم- ماجرای خودم: در زمان اعتصاب غذا در بیمارستان دائماً مرتضوی و بازجویان رده بالا به سراغ من می آمدند تا به اعتصاب غذا پایان دهم. من از ابتدا با خود شرط کرده بودم که فریب تهدیدها و وعده های دستگاه سلطان را نخورم. برای اینکه بتوانم به مقاومت ادامه دهم، با خود به توافق رسیدم که در جنگ اسیر دشمن شده ام. هرچه آنها بخواهند، خواست دشمن ایران(علی خامنه ای) و ایرانیان(علی خامنه ای) است.
مرتضوی دائماً وعده های دورغین اش را تکرار می کرد. وقتی نتیجه نمی گرفت، تهدیدها آغاز می گشت. اینکه مادر و خواهر و همسر و فرزندانت را بازداشت خواهم کرد. از همه جالب تر آن بود که یک روز نامه ی آیت الله منتظری و نامه دکتر سروش را برایم آورد و گفت “تو که اینها را قبول داری، پس به اعتصاب غذا پایان ده”.
در یکی از روزهایی که با آخر خط فاصله ای به اندازه ی دقیقه ها داشتم، سردسته ی بازجویان بالای سرم آمد و حکم بازداشت همسرم را با امضای مرتضوی نشانم داد و گفت: “اگر به اعتصاب غذا پایان ندهی همین حالا مأموران همسرت را بازداشت خواهند کرد”. به او گفتم کار خوبی است حتماً او را بازداشت کن تا مردم بهتر با روش های خامنه ای آشنا شوند. تهدید کرد:” مادرت را هم بازداشت می کنیم، او با رادیو فردا مصاحبه کرده و تو را جای امام حسین گذاشته و “آقا” را یزید و شمر خوانده است”. گفتم همین کار را بکن، کار خوبی است. او رفت. فردای آن روز قهرمانانه بازگشت و گزارش داد که “امروز مأمورین به منزلت ریخته اند و همسرت را با دستبند به تخت خواب بسته اند و همه ی خانه را جست و جو کرده و از آن فیلم برداری کرده اند”. من راهی جز مقاومت نمی دیدم.
نتیجه: هر کس زندان های علی خامنه ای را تجربه کرده باشد، به خوبی می داند که بازداشت فرزند حجاریان برای شکستن او صورت گرفته است. آنها چیزهایی از حجاریان خواسته اند که او زیر بار نرفته است. برای اینکه حجاریان به خواست آنها تن دهد، فرزندش را گروگان گرفته اند تا به او نشان دهند تا کجاها حاضرند پیش روند. بازداشت سعید حجاریان، با توجه به وضعیت جسمی اش، فقط و فقط ، باید جنایت به شمار آید. بازداشت فرزند او هم بخشی از پروژه ی جنایت کارانه ی آنان برای رسیدن به هدف از هر راهی است. جنازه ی ندا و سهراب اعرابی دست های خون آلود سلطان را نشان همه دادند. بازداشت فرزند حجاریان هم نمایانگر سرشت نظام سلطانی است.

اکبر گنجی: بازداشت فرزند حجاریان برای شکستن او صورت گرفته است

در مطلب زیر که در گویا منتشر شده اکبر گنجی که خود سابقه زندان در حکومت اسلامی را تجربه کرده برداشتش از دلیل بازداشت پسر سعید حجاریان را شرح می دهد:
فکر می کنم این پرسش برای همه مهم باشد که دلیل بازداشت محسن حجاریان ،فرزند سعید حجاریان، چیست؟ من به سهم خود کوشش می کنم تا به این پرسش پاسخ گویم. برای پاسخ به این پرسش به دو شاهد استناد خواهم کرد:
اول- ماجرای عباس عبدی: همه نامه 30 صفحه ای عباس عبدی در خصوص ماجرای دادگاه شان و مسائل پشت پرده ای که منتهی به آن شد را به یاد داریم. عبدی به خوبی شرح داده بود که یکی از دلائل آن ماجرا، این بود که همسر و فرزندشان بازداشت نشوند. پیشنهاد من این است که همه آن نامه را دوباره به دقت بخوانند تا با سازو کارهای دستگاه امنیتی آقای خامنه ای آشنا شوند. جزئیات تکان دهنده ی آن نامه، که در وقتی که عبدی هنوز در زندان بود منتشر شد، نشان دهنده ی اخلاق کشی های این رژیم است.
دوم- ماجرای خودم: در زمان اعتصاب غذا در بیمارستان دائماً مرتضوی و بازجویان رده بالا به سراغ من می آمدند تا به اعتصاب غذا پایان دهم. من از ابتدا با خود شرط کرده بودم که فریب تهدیدها و وعده های دستگاه سلطان را نخورم. برای اینکه بتوانم به مقاومت ادامه دهم، با خود به توافق رسیدم که در جنگ اسیر دشمن شده ام. هرچه آنها بخواهند، خواست دشمن ایران(علی خامنه ای) و ایرانیان(علی خامنه ای) است.
مرتضوی دائماً وعده های دورغین اش را تکرار می کرد. وقتی نتیجه نمی گرفت، تهدیدها آغاز می گشت. اینکه مادر و خواهر و همسر و فرزندانت را بازداشت خواهم کرد. از همه جالب تر آن بود که یک روز نامه ی آیت الله منتظری و نامه دکتر سروش را برایم آورد و گفت “تو که اینها را قبول داری، پس به اعتصاب غذا پایان ده”.
در یکی از روزهایی که با آخر خط فاصله ای به اندازه ی دقیقه ها داشتم، سردسته ی بازجویان بالای سرم آمد و حکم بازداشت همسرم را با امضای مرتضوی نشانم داد و گفت: “اگر به اعتصاب غذا پایان ندهی همین حالا مأموران همسرت را بازداشت خواهند کرد”. به او گفتم کار خوبی است حتماً او را بازداشت کن تا مردم بهتر با روش های خامنه ای آشنا شوند. تهدید کرد:” مادرت را هم بازداشت می کنیم، او با رادیو فردا مصاحبه کرده و تو را جای امام حسین گذاشته و “آقا” را یزید و شمر خوانده است”. گفتم همین کار را بکن، کار خوبی است. او رفت. فردای آن روز قهرمانانه بازگشت و گزارش داد که “امروز مأمورین به منزلت ریخته اند و همسرت را با دستبند به تخت خواب بسته اند و همه ی خانه را جست و جو کرده و از آن فیلم برداری کرده اند”. من راهی جز مقاومت نمی دیدم.
نتیجه: هر کس زندان های علی خامنه ای را تجربه کرده باشد، به خوبی می داند که بازداشت فرزند حجاریان برای شکستن او صورت گرفته است. آنها چیزهایی از حجاریان خواسته اند که او زیر بار نرفته است. برای اینکه حجاریان به خواست آنها تن دهد، فرزندش را گروگان گرفته اند تا به او نشان دهند تا کجاها حاضرند پیش روند. بازداشت سعید حجاریان، با توجه به وضعیت جسمی اش، فقط و فقط ، باید جنایت به شمار آید. بازداشت فرزند او هم بخشی از پروژه ی جنایت کارانه ی آنان برای رسیدن به هدف از هر راهی است. جنازه ی ندا و سهراب اعرابی دست های خون آلود سلطان را نشان همه دادند. بازداشت فرزند حجاریان هم نمایانگر سرشت نظام سلطانی است.

پیگیری استاد شجریان از طرق قانونی برای جلوگیری از پخش آثارشان در صدا و سیما

دقایقی پیش با خبر شدیم، استاد محمدرضا شجریان از طریق شکایت به قوه‌ی قضاییه، پیگیر عدم پخش آثارشان در صدا و سیما هستند. استاد در گفت‌وگویی که فایل صوتی آن به‌زودی از طریق سایت «شجریانی‌ها» منتشر خواهد شد، اعلام کردند به‌دلیل ادامه‌ی پخش آثارشان از صدا و سیما، موضوع ممنوعیت پخش صدای‌شان در این رسانه را از طریق مجاری قانونی پیگیری خواهند کرد. ایشان همچنین تأکید کردند که نگران مشکلات احتمالی آتی نخواهند بود و موضوع را تا رسیدن به حق خود پیگیری خواهند کرد.
واکنش فخرالدینی و رفیعی به اظهارات دفتر موسیقی ارشاد:فخرالدینی: بیماریم مربوط وقایع اخیر است رفیعی: فضای ناآرام مناسب اجرا نیست، شجریانی‌ها
هفته گذشته دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد، در اطلاعیه‌ای اعلام کرد که تاکنون هیچ درخواستی برای صدور مجوز کنسرت استاد شجریان ارائه نشده است. همچنین در خبری در خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) اعلام شده است که لغو کنسرت ارکستر ملی به رهبری فرهاد فخرالدینی به‌دلیل بیماری رهبر ارکستر ـــ فرهاد فخرالدینی ـــ بوده است. در ادامه واکنش فرهاد فخرالدینی، رهبر ارکستر ملی و محمدعلی رفیعی مدیر برنامه‌های شرکت دل‌آواز می‌خوانید…
فرهاد فخرالدینی رهبر ارکستر ملی در واکنش به اظهارات دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: «بیماری من به خاطر مشاهده وقایع دل خراش اخیر بوده و در واقع علت اصلی لغو کنسرت ارکستر ملی به همین موضوع برمی گردد». هم‌چنین او خاطر‌نشان کرد که پیش از این کیوان ساکت سولیست ارکستر ملی در اعتراض به اتفاقات اخیر انصراف خود را از حضور در این ارکستر اعلام کرده بود. او ابراز داشت: «فضای ناآرام و ملتهب کنونی موقعیت خوبی برای اجرای برنامه‌های موسیقی نیست برنامه‌های این ارکستر تا بدست آمدن آرامش مناسب در جامعه به تعویق افتاده است».
همچنین محمد علی رفیعی مدیر برنامه‌های محمد رضا شجریان در گفت‌و‌گویی اعلام کرد: «درخواست مجوزی از طرف شرکت دل آواز برای اجرای کنسرت موسیقی در تیرماه امسال به وزارت ارشاد داده نشده». همچنین او اظهار داشت در فضای ناآرام و ملتهب کنونی موقعیت مناسبی برای اجرای برنامه موسیقی نیست. وی همچنین ابراز داشت اجرای این برنامه زنده، تا به‌دست آمدن فضایی مناسب و آرام به تعویق افتاده است

بیانیه شماره 3 ستاد 88

ومکرو مکرا.. و ا.. خیرالماکرین

ملت صف شکن و در صحنه ایران، حامیان آزادی، استقلال و آرمان های انقلاب ۵۷ و دوستداران رئیس جمهوری میرحسین موسوی

انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری با حضور ملتی که برای پاسداری از آرمان های انقلاب ۵۷ و قانون اساسی نظام مبتنی بر رای مردم به پا خواسته بودند می توانست سرنوشت ایران عزیز را در برآمدن آزادی و استقلال خویش به سوی آشتی ملی و اقتدار جهانی رهنمون کند و کشور را که در دوران دولت دروغ و ریا و تزویر با حضیض ذلت در صحنه خارجی و بی اعتمادی ملی در صحنه داخلی مواجه بود دوباره با اعتبار و سرشار از اعتماد نماید. امیدی که متاسفانه با کوتای مخلمین ارباب قدرت و اصحاب نخوت در اندک زمانی به یاس تبدیل شد و حجت را بر آنانی تمام کرد که انتظار خویش در پاسداری از رای ملت طلب می کردند.ما، یاران و یاوران شما ملت شریف ایران در ستاد ملی جوانان حامی خاتمی و موسوی (ستاد ۸۸)، همراه با دیگر گروه های حامی رئیس جمهوری منتخب، میرحسین موسوی، تمام تلاش خود را برای این پرشکوه تر برگزار شدن انتخابات به کار بسته بودیم تا اثبات نماییم سرنوشت نظام جمهوری اسلامی از دل صندوق های رای مردم ایران تعیین می شود. اما سناریوی خودکامگان از یک سو و آلت دست آنان از سوی دیگر به همراه بادمجان دور قاب چین هایی که حکم بر تکفیر یاران امام می دادند و برای این حکم نه تنها از ائمه معصوم و پیغمبر معظم یاد می نمودند، بلکه در وقاحتی آشکار، خدا را وارد معرکه دعوای جناحی خویش می کردند، همه و همه میدانی از صحنه جنگی را به تصویر می کشید که در نزد آنان تنها با خون قابل حل بود. این در حالی است که تمام حرف ما، یاران رئیس جمهوری میرحسین موسوی، اعتراض در سکوت و شکست حلقه دروغین دولتیان غاصب و دزدان رای ملت و دروغ گویان آمار دولت است.ما انتخابات برآمده از رای ملت در 22 خرداد 88 را تنها با ریاست جمهوری میرحسین موسوی، مشروع و مقبول می دانیم و هیچ گاه شرافت و حیثیت خودمان را در راه این دولت غصبی موجود که قصد دارد در مرداد ماه حکم تنفیض بگیرد نیز قربانی نخواهیم کرد. ما از شیوه های اعتراض رئیس جمهوری منتخب، میرحسین موسوی و کاندیدای باثبات، مهدی کروبی و همچنین اعتراضات رئیس جمهوری پیشین، سید محمد خاتمی، حمایت می کنیم و به اسباب اعتراف گیری که این روزها بنا را بر شیوه های زندان استالینی قرار داده اند هشدار می دهیم که آنچه مخالفان پیغمبر بر محمد مصطفی می کردند حیله و نیرنگی بود که در نهایت دامان خودشان را آلوده کرد و خداوند مکر آنان را بر خودشان بازگرداند. این سنت تاریخ است، هرچند اگر قرار باشد در یک بازآفرینی تاریخی توسط اصحاب ارتجاع، ا..اکبر مردم و حمل شمایل ائمه معصوم توسط یاران میرحسین در نظر برخی از خودفروختگان به قدرت، همان قرآن بر سر نیزه کردن یاران معاویه و عمروعاص تلقی شود. این به خواب رفتگان غافل هستند که آنکه قرآن بر سر نیزه می کرد سپاه و جبال و جبروت داشت که در برابر علی و یاران پیغمبر به هراس افتاده بود. اگر قرار باشد کسی امروز بازآفرین معاویه و دولت دروغ و نیرنگ وی باشد، مطمئناً او امیرحسین نیست که نه از سپر و نیزه داران و حکومت خودکامگان و سپاه تا بن و دندان مسلحان کامی گرفته است و نه ارباب ریا و تزویر چون عمروعاص های زمانه که مروجان دروغ و نیرنگ هستند، به حمایتش برخاسته اند و نه دینداران اهل تذبذب، هر روز و هر شب به تحسین و تمجیدش دست می زنند و در خواب خفتگی جهالت فرویش می برند. آنکه به روش مامون عباسی و وزیر نابکارش، فضل بن سهل، لباس علویان بر تن کرد تا خود را همراه جامعه ای که به میمنت حضور علی بن موسی الرضا، سبزپوش شده بود درآورد، همان کسی است که در فردای پیروزی دروغینش، شال سبز بر گردن انداخت و خود را سید خواند، باشد که سبزپوشان را یاران خویش بداند. غافل از اینکه اگر از مامون و معاویه نام نیکی در تاریخ باقی ماند از این فرومایگان نیز به نیکی یاد خواهد شد.

ستاد ملی جوانان حامی خاتمی و موسوی (ستاد ۸۸)

آیت الله بیات زنجانی:کارمندان دولت اگر ماندنشان صرفاً باعث تقویت دولت نا مشروع می شود، نمی توانند در آن محل مانده و باعث این تقویت شوند

سؤال: مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمی بیات زنجانی پس از عرض سلام شرايط كارمندان دولت با توجه به غير شرعي بودن دولت آتي به چه ترتيب خواهد بود؟آيا ترك كار دولتي جايز است؟در صورت حرج مالي چه بايد كرد؟ با تشكر - ۲۱ تیر ۱۳۸۸جواب: با توضیح اینکه فرض ناصالح بودن و یا فاقد شرایط شرعی و قانونی بودن رئیس یک دولت، نامشروع بودن اصل دولت را موجب نمی شود؛ در فرض سئوال در چنین شرایطی افراد باید تلاش کنند فرد نامشروع و متقلب را از طرق مسالمت آمیز، تغییر دهند و فردی که واجد شرایط است را روی کار آورند. این تلاش و فعالیت، اگر موجب اصلاح امر شود و نتیجتاً فرد واجد صلاحیت را روی کار آورد، از باب امر به معروف تکلیف است و باید این عمل را انجام دهند و اگر چنین توان و قدرتی ندارند و ماندنشان در این مقام دولتی، صرفاً باعث تقویت مدیریت نا مشروع می شود، از باب نهی از منکر نمی توانند در آن محل مانده و باعث این تقویت شوند و نیز موظفند از هر راه ممکن، در بیان مسئله و توضیح زیانهای این نوع مدیریت و تبعات سوء آن بکوشند چراکه رعایت مراحل امر به معروف و نهی از منکر از امور عقلائی و عرفی است و شریعت حقه، آن را مورد تایید قرار داده است. ولی اگر احتمال داده شود که ماندن در آن جایگاه دولتی، جلو برخی از اعمال غیر قانونی را گرفته و در جهت تنویر افکار دیگران اثر گذار است، باید در آنجا مانده و در مواردی ممکن است مشکلی از انسان گرفتاری برطرف کنند که در این موارد ماندن در آن محل کار، تکلیف است.

دیدار مهدی کروبی با خانواده‌های حجاریان،امین‌زاده،طباطبایی،صمیمی وشهیدی

به گزارش روزنامه سایبر مشروطه آخرین روزهای هفته گذشته مهدی کروبی میهمان تعدادی از خانواده بازداشت‌شدگان اخیر شد،‌ تا نه تنها آنها را به صبر و بردباری دعوت کند بلکه در جریان آخرین وضعیت بازداشت‌شدگان اخیر قرار گیرند. کروبی هنگامی که به دیدار خانواده زندانیان می‌رفت در اندیشه نگارش نامه‌ای به رئیس قوه‌قضائیه بود تا از او درخواست کند در مدت باقی‌مانده از دوره مسوولیتش ترتیبی اتخاذ کند تا معترضان به انتخابات دهم که اینک به صورت دسته جمعی در بازداشت به سر می‌برند هرچه سریع‌تر آزاد شوند و این موضوعی بود که در دیدار با خانواده برخی از بازداشت شدگان اخیر و مطبوعاتی بدان اشاره کرد. کروبی عصر پنج‌شنبه یک روز پس از آنکه شایعاتی درباره فوت سعید حجاریان در زندان منتشر شد به دیدار خانواده وی رفت تا خود از وضعیت او خبردار شود. او هنگامی که به منزل سعید حجاریان عضو جبهه مشارکت ایران اسلامی رفت همسرش از آخرین دیدارش با حجاریان خبرهای تازه‌ای داشت. وجیهه مرصوصی از وضعیت مساعد سعید حجاریان خبر داد و چنین بود که تمام اخبار منتشر شده درباره وضعیت همسرش را تکذیب کرد اما همسر حجاریان نسبت به روند رسیدگی به پرونده همسرش ابراز نگرانی کرد و با توجه به بیماری حجاریان خواستار تسریع در روند رسیدگی به پرونده وی شد. مهدی کروبی نیز ابراز امیدواری کرد تا هرچه سریع‌تر سعید حجاریان آزاد شود. وی از صبر و بردباری خانواده وی و پیگیری‌هایشان برای آزادی حجاریان نیز قدردانی کرد. کروبی بار دیگر در حالی که از مسوولان درخواست کرد تا هرچه سریع‌تر بازداشت‌شدگان اخیر که به خاطر اعتراض به روند برگزاری انتخابات در زندان به سر می‌برند گفت: «در بازداشت‌های اخیر نقض قانون‌های صریحی صورت گرفته که مسوولان امنیتی باید پاسخگوی این قانون‌شکنی‌ها باشند نه اینکه به دیگران اتهام بزنند.» اما خانواده محسن امین‌زاده، عضو جبهه مشارکت ایران اسلامی نیز میزبان کروبی شد. کروبی در حالی به منزل وی رفت که همسر و دیگر اعضای خانواده‌اش با توجه به انتشار اخباری درباره وضعیت نامساعد وی و انتقالش به بیمارستان نگران بودند. همسر امین‌زاده اظهار داشت که به‌رغم انتشار این اخبار همچنان از وضعیت امین‌زاده بی‌اطلاع هستند و همین مساله موجب نگرانی شدید انها شده است. وی از کروبی درخواست کرد تا از مسوولان بخواهد زمینه ملاقات با همسرش را فراهم کنند. مهدی کروبی نیز با ابراز تاسف از چنین موضوعی با اشاره به حوادث پس از انتخابات گفت: «متاسفانه پس از انتخابات ریاست‌جمهوری معترضان به روند برگزاری انتخابات را به صورت دسته‌جمعی بازداشت کردند و این درحالی است که تاکنون هیچ‌کدام از آنان از حق قانونی انتخاب وکیل و مذاکره با او برخوردار نبوده و محل نگهداری اکثریت آنها برای خانواده‌های شان معلوم نیست و حتی سلامت بسیاری از آنان هنوز برای وابستگان‌شان محرز نمی‌باشد.من در این راستا با نگارش نامه‌ای به ریاست قوه قضائیه از ایشان درخواست می‌کنم که هرچه سریع‌تر وضعیت بازداشت‌شدگان حوادث اخیر مشخص شود (این نامه در شماره دیروز روزنامه اعتماد ملی منتشر شد).» وی خانواده امین‌زاده را به صبر و بردباری دعوت کرد و گفت: «مسوولان می‌توانستند با معترضان به گفت‌وگو بنشینند و اعتراضات را از طریق تشکیل هیاتی بی‌طرف بررسی کنند ولی متاسفانه چنین نشد.»وی ابراز امیدواری کرد تا هرچه سریع‌تر مسوولان مساعدتی به عمل آورند تا بازداشت‌شدگان حوادث اخیر هرچه سریع‌تر به آغوش خانواده‌های خود بازگردند. مهدی کروبی همچنین هفته گذشته میهمان خانواده شهاب طباطبایی، رئیس ستاد ۸۸ شد. وی در این دیدار ضمن اعتراض به بازداشت‌های گسترده پس از انتخابات ریاست‌جمهوری گفت:‌ «امیدوارم که رئیس قوه‌قضائیه قبل از آنکه دوره مسوولیتش به پایان برسد با استفاده از اختیارات خود هر‌چه سریع‌تر مقدمات تبدیل قرار بازداشت‌شدگان را فراهم کند تا این عزیزان به آغوش خانواده‌های خود بازگشته و گامی موثر در جهت تفاهم و وحدت ملی برداشته شود.»کروبی تاکید کرد: «انتظار این برخورد و بازداشت‌های گسترده را از نظامی که برخاسته از یک انقلاب عظیم مردمی است، نداشتیم. بازداشت‌شدگان اخیر مخالفان حکومت نیستند بلکه اعضایی در درون حکومت هستند که نسبت به نتیجه انتخابات اعتراض دارند.» خانواده کیوان صمیمی، روزنامه‌نگار و فعال سیاسی که به دنبال رویدادهای اخیر در بازداشت به سر می‌برد آخر هفته را میزبان کروبی شدند. مهدی کروبی با انتقاد از ایجاد محدودیت در فضای اطلاع رسانی کشور اظهار داشت: «امنیت را کسانی برهم می‌زنند که آزادی بیان و قلم را محدود می‌کنند و مانع از اجرای قانون اساسی می‌شوند.»وی ابراز امیدواری کرد تا هرچه سریع‌تر زندانیان سیاسی و مطبوعاتی آزاد شوند. کروبی اما در ادامه دیدارهایش با بازداشت‌شدگان اخیر با خانواده یکی دیگر از روزنامه‌نگاران دیدار و گفت‌وگو کرد. خانواده هنگامه شهیدی، روزنامه‌نگار و فعال سیاسی که هفته گذشته بازداشت شد با کروبی دیدار کردند تا ضمن ارائه گزارشی از آخرین وضعیت او از دبیرکل حزب اعتمادملی درخواست کنند تا پیگیر روند آزادی وی باشد. مادر شهیدی در این دیدار ضمن ابراز نگرانی از وضعیت دخترش خواستار آزادی وی شد. کروبی نیز با ابراز تاسف از دستگیری وی اظهار داشت که از طریق مراجع ذی صلاح پیگیر وضعیت وی خواهد شد و ابراز امیدواری کرد که هر چه سریع‌تر وی آزاد شود. گفتنی است که هنگامه شهیدی در ایام انتخابات ریاست جمهوری عضو کمیته زنان ستاد انتخابات کروبی بود و در حمایت از وی فعالیت می‌کرد.

عضو هيأت رئيسه كانون سهامداران حقيقي: قطع پيامك سهامداران مخابرات را متضرر كرد .

به گزارش خبرگزاری کار ایران قطع بودن سيستم پيامك در 24 روز گذشته موجب شده است تا شركت مخابرات به درآمد معمول خود از اين سيستم دسترسي پيدا نكند. به دليل قطع شدن تلفن همراه و محدود كردن سرعت اينترنت، طي چند وقت اخير شركت مخابرات حدود 200 ميليارد ريال متضرر شده است كه اين امر باعث متضرر شدن سهامداران شركت مخابرات در بازار سرمايه شده است. يكي از اتفاقاتي كه در سال 87 در حوزه ICT و بازار سرمايه رخ داد، بعد از چند سال از مطرح شدن خصوصي‌سازي شركت مخابرات، سرانجام اين شركت با تمام مشكلات و ابهامات موجود خود وارد بورس شد و توانست بخشي از سهام خود را خصوصي كند. هرچند مسئولان شركت مخابرات از روند خصوصي‌سازي شركت مخابرات راضي هستند و بر اين باورند كه اين روند در كوتاه‌ترين زمان ممكن و با برطرف شدن ابهامات رخ داده است، اما گزارش‌هاي منتشر شده در اين زمينه خلاف اين اظهارات را ثابت مي‌كند. اين در حالي‌است كه بزرگترين شركت بورسي كه به عنوان ليدر بازار سرمايه نيز محسوب مي‌شود از آغاز ورود به تالار شيشه‌اي حافظ به دليل بي‌توجهي مسؤولان نسبت به رفع ابهامات اين شركت، مشكلات فراواني براي سهامداران مخابرات در بازار سرمايه بوجود آمده است تا آنجا كه با فراز و فرودهاي قيمت سهام مخابرات كه در بسياري از روزها متاثر از ابهامات موجود دراين شركت بود شاخص بورس نيز همسو با اين فراز و فرودها شد. پس از بروز مشكلات فراوان از سوي اين شركت بازار سرمايه در هفته‌هاي اخير شاهد اعمال مديريت‌هاي نادرست مسؤولان امر در مورد مخابرات بوده است چرا كه آثار زيان بار قطع smsها كه از چند روز مانده به انتخابات رياست جمهوري تا به امروز توسط شركت مخابرات صورت گرفته است در بازار سرمايه و قيمت سهام اين شركت نيز مشهود است تا آنجا كه ريسك‌گريزي سرمايه‌گذاران منجر به خروج بسياري از آنها از سهام مخابرات شده است. به نظر مي‌رسد كه مسؤولان امر با عرضه عجولانه سهام مخابرات تنها خواهان جمع‌آوري 5 درصد نقدينگي از ميان مردم بودند چرا كه با مروري بر ابهامات اين شركت در مي‌يابيم كه مخابرات، صلاحيت خصوصي‌شدن را نداشته است و همچنان تفكر دولتي در پيكره دولتي شركت مخابرات حاكم است. در اين راستا علي شهدايي عضو هيأت رئيسه كانون سهامداران حقيقي در گفت‌وگو با خبر نگار ايلنا با اشاره به ابهامات شركت مخابرات در بازار سرمايه افزود: زماني كه شركت مخابرات وارد بازار سرمايه شد بسياري از فعالان بازار تاكيد بر وجود ابهامات فراوان در اين شركت داشتند كه با مروري بر اين ابهامات مي‌توان به عدم ارائه صورت‌هاي مالي حسابرسي شده توسط اين شركت به سازمان بورس در تاريخ مقرر، عدم ارائه بودجه حسابرسي شده به سازمان بورس در تاريخ مقرر (قبل از زمان عرضه)برگزاري مجمع بعد از عرضه سهام مخابرات، بسته شدن طولاني مدت نماد مخابرات در سال گذشته و عرضه سهام مخابرات از سوي سازمان خصوصي سازي با قيمت 150 تومان كه اين قيمت مغاير ارزيابي فعالان بازار از قيمت سهام مخابرات در عرضه اوليه بود، اشاره كردند. وي در ادامه با اشاره به قطع smsها و تاثير آن در سهام مخابرات در بازار سرمايه اشاره كرد و افزود: زماني كه مدير عامل شركت مخابرات در رسانه‌ها اعلام كرد كه با قطع smsها در آمد مخابرات به دليل استفاده بيشتر افراد از گفت‌وگوي تلفني 5 برابر شده است، تا آنجا كه به گفته وي در اين جريان بودجه سه ماهه اين شركت پوشش داده شد، با در نظر گرفتن اين صحبت‌ها از سوي فيضي، نه تنها فقط بايد اين بودجه پوشش داده شود بلكه با توجه به اينكه زمان قطعيsmsو 5 برابر شدن درامد مخابرات كه نزديك به 8 درصد كل دوره فعاليت يك سال مخابرات بوده، در نتيجه اين شركت بنا به گفته مدير عاملش بايد تعديل مثبت ارائه دهد كه اين امر صورت نگرفته است. شهدايي گفت: اگر به طور ميانگين تعداد smsهاي روزانه را 65 ميليون در نظر بگيريم حدود 160 ميليارد ريال درآمد smsاست كه در طول اين مدت شركت مخابرات به آن دسترسي نيافت و به دليل قطع شدن تلفن همراه در مناطق كشور و محدود كردن سرعت اينترنت، طي يك ماه گذشته شركت مخابرات حدود 200 ميليارد ريال متضرر شده است كه اين امر باعث متضرر شدن سهامداران شركت مخابرات در بازار سرمايه شده است. شهدايي در ادامه به اصرار مسؤولان در عرضه سهام مخابرات علي‌رغم وجود ابهامات فراوان اشاره كرد و گفت: سهام مخابرات در بحث مديريتي، گزارش‌ها و مديريت‌هاي مالي ابهامات زيادي داشته است كه اين امر منجر به ريسك بالاي سرمايه‌گذاري در سهام مخابرات شده است و با توجه به حجم بالاي مخابرات اين سهام به عنوان ليدر بازارتلقي مي‌شود، تا آنجا كه با هر نوسان قيمت سهام مخابرات، شاخص‌ها نيز درگير نوسان مي‌شوند. وي در پايان گفت: به ازاي هر يك ريال تغيير در قيمت سهام مخابرات، 8 دهم واحد شاخص بورس تغيير يافته به طور مثال امروز قيمت سهام مخابرات با 4 ريال كاهش 24 /3 واحد تاثير بر شاخص گذاشت كه تقريبا 81 درصد نوسانات مخابرات روي شاخص است. گفتني است، قيمت سهام مخابرات امروز در تالار شيشه‌اي حافظ با 4 ريال منفي به قيمت 1349 ريال رسيده است. شهدايي در پايان با اشاره به ريزش شاخص كل در روز جاري افزود: امروز شاخص كل بعد از ريزش 7/59 واحدي به 1/9356 رسيد كه بيشترين تاثير منفي بر شاخص را شركت سرمايه‌گذاري بانك ملي به ميزان 6 واحد، پالايش نفت اصفهان48 واحد گذاشتند.

قنبری: لابد باید «وکیل‌الدوله»باشیم تا حقوق‌مان حلال باشد

به گزارش پارلمان نیوز سخنگوی فراکسیون خط امام(ره)مجلس با تکذیب مصاحبه منتشر شده با او توسط باشگاه خبرنگاران جوان تاکید کرد:«باتوجه به اینکه ابهامات اعضای فراکسیون خط امام(ره)، در مورد انتخابات ریاست جمهوری ،سلامت انتخابات و حوادث پس از آن همچنان باقی است و وزرای دولت پاسخگوی سئوالات ما در مورد انتخابات نبوده‌اند، بعید است در جلسات رای اعتماد به دولت دهم شرکت کنیم.»
داریوش قنبری در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس، در خصوص مطلب امروز روزنامه کیهان که مدعی شده بود «قنبری از مواضع افراطی خود در مورد عدم شرکت در جلسات رای اعتماد عقب نشینی کرده است»، گفت:«گویا قرار است که کیهان برای فراکسیون خط امام تعیین تکلیف کند.»
وی با اشاره به مصاحبه‌ای که باشگاه خبرنگاران به نقل از او منتشر کرده و موجب شده کیهان بگوید قنبری از مواضع خود عقب‌نشینی کرد، اظهار داشت:«شکی نیست که یکی از مهمترین دستور کارهای مجلس بعد از تعطیلات بررسی کابینه جدید است، اما موضع فراکسیون خط امام چیز دیگری است.»
نماینده ایلام تصریح کرد:«بنده بعد از مصاحبه‌ای که با سایت پارلمان‌نیوز (پایگاه خبری فراکسیون خط امام )داشتم هیچ مصاحبه دیگری انجام نداده‌ام و مصاحبه منتشر شده با باشگاه خبرنگاران را تکذیب می‌کنم و اصلا نگفته‌ام که اقلیت و اکثریت مجلس باید تلاش کند تا کابینه قوی شکل بگیرد.»
قنبری تاکید کرد:«تا زمانیکه ابهامات انتخابات برای فراکسیون خط امام رفع نشود و ما به این نتیجه نرسیم که دولت اصلا مجلس را قبول دارد و می‌خواهد با آن کار کند یا نه، بر سر موضع خود (عدم شرکت در جلسات رای اعتماد وزرا)باقی هستیم و این موضع معتبر است.»
سخنگوی فراکسیون خط امام تصریح کرد:«اعضای فراکسیون خط امام در مورد ابهامات انتخابات سئوالاتی از وزرا مطرح کردند که آنها حاضر به پاسخگویی نشدند تا زمانی‌که وزرا اینگونه با مجلس برخورد می‌کنند چگونه باید مجددا به آنها رای اعتماد داد؟»
وی همچنین در واکنش به نماینده‌ای که گفته بود «حقوق نمایندگانی که دولت احمدی‌نژاد را مشروع نمی‌دانند حرام است»، خاطر نشان کرد:«بله، حتما باید مثل ایشان وکیل‌الدوله بود تا حقوق‌مان حلال باشد.»

آيت‌الله نوري‌همداني : رابطه خوب دولت با چين، نبايد باعث تفاوت گذاشتن بين شرق و غرب شود

آيت‌الله العظمي نوري‌همداني، خواستار اتخاذ موضع مناسب از سوي دولت جمهوري اسلامي، در قبال سرکوب مسلمانان ايالت سين‌کيانگ چين شد. به گزارش ايلنا به نقل از مرکز خبر حوزه، اين مرجع تقليد در بيانيه خود آورده ‌است: متاسفانه اين روزها جنايتي بزرگتر و وحشتناکتر از آنچه که در کشور آلمان واقع شد و يک زن مسلمان به خاطر رعايت حجاب کشته شد، در کشور چين تحقق يافت.اين روزها در ايالت سين‌کيانگ چين تعدادي از مسلمانان، سرکوب شده و جمع زيادي از آنان کشته شدند. وي با ابراز تاسف از وقوع اين جنايات خاطرنشان کرد: اين جريان موجب کمال تاسف است، مي‌دانيم اکثريت قاطع اين منطقه را که تقريباً يک ششم مسافت چين را تشکيل مي‌دهد مسلمانان تشکيل مي‌دهند و گروه کوچکي از نژاد«هان» از کمونيست‌ها نيز در آنجا سکونت دارند، اين منطقه صنعتي و حاصلخيز در اين چند روز، محل شديدترين درگيري‌ها ميان مسلمانان و گروه نژادپرست «هان» بوده، در نتيجه جنايتي وسيع به وجود آمده است. نوري همداني در ادامه تصريح کرد: از قراري که در مطبوعات منعکس است، دولت چين اين موضوع را يک نزاع قومي قلمداد مي‌کند ولي حمايت از گروه مخالف و کشتار وسيع مسلمانان و تعطيلي مساجد، حاکي از توطئه‌اي بر ضد مسلمانان است که نبايد مسلمانان و آزادي‌خواهان در برابر آن ساکت و بي‌تفاوت باشند، هر چند دولت و ملت چين روابط خوبي از لحاظ اقتصادي و سياسي با کشورهاي اسلامي دارد، ولي اين موضوع هرگز نبايد باعث شود که ما مسلمانان، ميان شرق و غرب، فرق بگذاريم و در مقابل آن ساکت بمانيم. اين مرجع تقليد در پايان اين بيانيه با تاکيد بر مسووليت دولت چين و وظيفه دولت جمهوري اسلامي در قبال اين جنايات، آورده ‌است: مسلمانان از دولت چين، مجازات مجرمين و رعايت حقوق شهروندي را مي‌خواهند، و از دولت جمهوري اسلامي ايران نيز انتظار مي‌رود که سکوت نکند و موضع مناسب و لازم را اتخاذ کند و برادران و خواهران اسلامي را تنها نگذارد و به وظيفه اسلامي خود عمل کند.

محسن حجاریان فرزند سعید دستگیر شد .

روزنامه سرمایه در ستون "گویا"ی امروز خود نوشت:پسر سعید حجاریان عضو زندانی شورای مرکزی جبهه مشارکت دیروز در منزلش دستگیر شده است.دیروز محسن حجاریان در منزل پدری بازداشت شده است.

به گزارش اعتماد محسن حجاریان که در اوین به سر می برد، شنبه شب در منزل شخصی بازداشت شد.
خانواده حجاریان در روزهای اخیر به نامه نگاری هایی با مراجع تقلید پرداختند و خواستار اعلام موضع در باره ی دستگیری سعید حجاریان شدند، آیت الله منتظری و آیت الله بیات زنجانی هم به نامه ی خانواده ی حجاریان پاسخ داده اند.

هفت تئوری​پرداز دولت نهم

روزنامه خبر در شماره امروز خود نوشت:دولت نخست محمود احمدی‌نژاد که نهمین دولت تاریخ پس از انقلاب اسلامی به شمار می‌رود، در طول چهار سال گذشته اقداماتی انجام داد که جدا از مثبت یا منفی بودن آنها و تأثیرات و نتایجی که به بار خواهد آورد، شاید یکی از معدود دولت‌هایی باشد که برای اقداماتی که انجام می‌دهد به پشتوانه‌ای فکری اشاره دارد.یعنی تفکری خاص و حاکم بر مجریان، موجب شده است که تمام اقدامات دولت از این تفکر خاص نشأت بگیرد و بدین ترتیب علاوه بر تحکیم پشتوانه فکری یا ایدئولوژیک خود، وسیله‌ای برای نهادینه کردن آن در جامعه شود.بدون شک ادبیات متفاوتی که احمدی‌نژاد در مقایسه با رؤسای جمهور پیشین در پیش گرفت، یکی از عوامل پیروزی وی در انتخابات سال 84 و به تبع آن در انتخابات سال 88 بود. دولت نهم و به‌ویژه شخص احمدی‌نژاد معتقدند که برای آنچه که انجام می‌دهند مبانی تئوریک دارند تا جایی که رئیس‌جمهور اعلام کرد؛ تئوری‌های مادی به بن‌بست رسیده است به طوری که اگر در کشوری راجع به دموکراسی حرف بزنیم مردم حالت تهوع می‌گیرند.او در حالی این سخنان را در سفر استانی به فارس و در جمع علما و روحانیون مطرح می‌کرد که معتقد است «دولت با همه ابعاد و توان، عقیده دارد و تلاش می‌کند که فضای مدیریت کشور را به سمت الگوی اسلامی پیش ببرد. اکنون دوران تئوری‌های مادی به پایان رسیده است.» اما این نظر تنها منحصر به احمدی‌نژاد نیست؛ چراکه تعدادی از همراهان و دوستان او نیز چنین نظری دارند. از آن جمله می‌توان به غلامحسین الهام اشاره کرد که سعی دارد به عنوان یکی از کانون​های فکری دولت نهم مطرح شود. او معتقد است که «جامعه ما جامعه‌ای نجیب، معقول و واقعاً سنجیده است و تاکنون یک حرکت عقیدتی و جهادی داشته است و مجاهدت گفتمانی را بر مطالبات مادی ترجیح داده است. البته او در گفت‌وگویش با سایت رجانیوز توضیح نداده است که منظورش از «مجاهدت گفتمانی» چیست.تلاش دولت برای گسترش این تفکر در جامعه که «مادیات همه چیز نیست و می‌توان با عقیده همه چیز را ساخت»، به خوبی نمایانگر خط سیر اصلی حرکت دولت احمدی‌نژاد در چهار سال آینده است. غلامحسین الهام که این روزها در مقام سخنگوی دولت و وزیر دادگستری خدمت می‌کند در این باره می‌گوید: «باید از این گفتمان و ظرفیت مراقبت کرد، مراقبت هم کار جدی می‌طلبد. این ارتباط را باید به فضای ارتباط با همه بخش‌ها و گروه‌های جامعه تسری داد.» الهام این تسری دادن خط فکری دولت در جامعه را کافی نمی‌داند و معتقد است: «اشکالاتی در ساختار کار داریم و در تصمیم‌گیری با توجه به پراکندگی از حیث مدیریت و پراکندگی قدرت که در ساختار حقوقی ما وجود دارد، امکان تصمیم سریع و جامع را مشکل می‌نماید و سرعت آن را کند می‌کند. به خصوص اگر نهادهای قدرت دارای گفتمان‌های متفاوتی باشند، مدیران اجرایی را دچار مشکل می‌کند، یعنی بخش‌های قضایی، بخش‌هایی که در مجمع تشخیص به عنوان مصلحت عمل می‌کنند، آن‌ها اگر به سمت یک نگرش واحد نروند، کار را برای دولت حامل گفتمان سخت می‌کنند و باید اینها را با یکدیگر همگرا و هم‌افزا کرد.» با این اظهارات، به نظر می‌رسد که تلاش دولت به همین مسئله ختم نخواهد شد و دولت دهم قصد دارد تفکرات و مبانی عقیدتی خود را در راستای یکسان‌سازی تمام نیروها به سایر قوا و حتی مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز گسترش دهد، چراکه وجود تفکرات مختلف و متضاد با تفکرات خود را مانعی در راه نهادینه کردن آنچه که درست می‌پندارد، می‌داند.حامی حوزویآیت الله مصباح یزدی که بسیاری از سیاسیون، مبانی نظری و تفکری دولت نهم را برگرفته از دیدگاه‌های وی می‌دانند دولتمردان کنونی را «الگویی برای آینده» می‌داند و می‌گوید: «از برکات و دستاوردهای دولت نهم، ترسیم برنامه و راهکار برای دولت‌هایی بعد از خود است. دولت‌های بعد از دولت نهم نمی‌توانند خلاف طرح‌ها و اقداماتی که این دولت آغاز کرده است، عمل کنند.»یار کیهانیاین عقبه فکری در همه حوزه‌ها نمایندگانی دارد که هر یک به نوبه خود در صدد بسط آن هستند. در حوزه مطبوعات و رسانه می‌توان حسین شریعتمداری و روزنامه کیهان را پیشگام ترویج مبانی تئوریک اقدامات دولت احمدی‌نژاد دانست. شریعتمداری که از مبارزان پیش از انقلاب است، در راستای گسترش مبانی نظری دولت در جامعه و حتی در بین جمعی از نخبگان سیاسی عملکرد قابل توجهی داشته است.او احمدی‌نژاد را نماد کامل اصولگرایی می‌داند و در سخنانی که در همایش سراسری مسئولان بسیج دانشجویی کشور ایراد کرد، گفت: «هر کس بخواهد علیه اصولگرایی موضع‌گیری کند به ضرر خودش تمام می‌شود.» شریعتمداری در دوران تبلیغات دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به استان​ها نیز سفر کرد و برآیند سخنانش این بود که گفتمان و رویه احمدی‌نژاد تنها راه پیشرفت کشور است و نمی‌توان در مقابل آن ایستاد. انتقادهای این چهره مطبوعاتی نیز هرگز از موضوعات سطحی و روبنایی فراتر نرفته است.یار پیدا و پنهاندر میان عقبه فکری دولت نهم به چند چهره دیگر نیز می‌توان اشاره کرد، از جمله محمدعلی رامین که شاید بتوان او را یکی از مؤثرترین همفکران احمدی‌نژاد در بحث نفی هولوکاست قلمداد کرد. او که گفته می‌شود تحصیلاتش را در آلمان به پایان برده است نقش بسزایی در ایجاد تفکر نفی هولوکاستی در دولت نهم داشت، تفکری که در راستای دیپلماسی روبه جلوی دولت تبیین می‌شود.مرید و مراداسفندیار رحیم مشایی که علاوه بر ریاست سازمان میراث فرهنگی و گردشگری مشاورت احمدی‌نژاد در امور بین‌الملل را نیز بر عهده دارد و در بیشتر سفرهای برون‌مرزی رئیس دولت او را همراهی می‌کند نیز یکی دیگر از پایگاه​های فکری دولت به شمار می‌رود، با این تفاوت که گاهی نظرات متضاد وی با آنچه که به صورت رسمی از سوی دولت منتشر شده شکاف​هایی را در این عقبه فکری دولت نشان داده است، هر چند به‌صورت عیان واکنش دیگر حلقه‌های تبیین‌کننده تئوری‌های دولت نهم را بر نینگیخته است. از مهمترین این نظرات متضاد می‌‌توان به اظهارات او مبنی بر دوستی مردم ایران با مردم اسرائیل اشاره کرد که هیچگاه با مخالفت محمود احمدی‌نژاد مواجه نشد و او به ناچار و پس از موضع‌گیری صریح مقام معظم رهبری در این باره مجبور به عذرخواهی و پس گرفتن حرف خود شد.معلم و مبلغمرتضی آقا تهرانی، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی که از او به عنوان معلم اخلاق دولت یاد می‌شود نیز یکی دیگر از مبلغان تئوری دولت نهم قلمداد می‌شود. او نیز در انتخابات دهمین دوره ریاست‌جمهوری به عنوان مدافع تمام عیار دولت، مبانی دینی و ارزشی عملکرد دولت نهم را تبلیغ می‌کرد. او می‌گوید: «از احمدی‌نژاد خواستم عدالت و مهرورزی را الگوسازی کند و بر پای آن بایستد. احمدی‌نژاد تلاش کرد شعارهای امام (ره) را احیا کند و عزت انقلاب را در دنیا نشان بدهد.» این سخنان نشان می‌دهد که آقا تهرانی تا چه حد بر تعیین خط سیر دولت نهم تأثیرگذار است. او در نشست هم‌اندیشی حضور اصولگرایان تلویحاً احمدی‌نژاد را الگویی برای آیندگان دانست. یار دیرینمجتبی ثمره هاشمی نیز یکی دیگر از اعضای حلقه فکری تبیین دیدگاه​های تئوریک دولت احمدی‌نژاد است. او که در ابتدای شروع به کار دولت نهم به عنوان چهره در سایه دولت معروف شده بود، بدون شک نقشی غیر قابل انکار در تعریف و اجرای مبانی فکری دولت داشته و خواهد داشت. او به نوعی می‌تواند تأیید‌کننده نهایی یک سری از کارها باشد.ثمره هاشمی عضو حلقه ارومیه است، یعنی همان حلقه‌ای که احمدی‌نژاد، فتاح، محصولی و چند نفر دیگر از ابتدای انقلاب تشکیل داده و تاکنون آن را حفظ کرده‌اند. او در دولت نهم معاونت سیاسی وزیر کشور را بر عهده داشت.قبل از این و از ابتدای آغاز به کار دولت نهم هم مجتبی ثمره هاشمی مشاور رئیس‌جمهور و مرد سایه کابینه بود. او قبل از اینکه سارکوزی به عنوان رئیس‌جمهور فرانسه تعیین شود به عنوان فرستاده ویژه احمدی‌نژاد راهی فرانسه شد و با ژاک شیراک دیدار کرد. او این نوع سفرها را بعد از آن هم تکرار کرد.چندی پیش هم شایع شد که او با یک آمریکایی که احتمالاً ویلیام پری بوده ملاقات پنهانی در راستای رابطه ایران و آمریکا داشت که البته تکذیب نشد. او تاکنون تقریباً در هیچ مصاحبه مطبوعاتی به جز در آستانه انتخابات و آن هم با معدودی از رسانه‌ها شرکت نکرده و معمولاً در مهمانی‌های مسئولان نظام هم ظاهر نمی‌شود. از جمله تکه کلامهای وی «اشرافیت» است که به گفته وی مصادف است با «بد دینی». بسیاری از کارمندان شهرداری می‌گویند که رئیس‌جمهور در دوران تصدی بر شهرداری تنها در برابر ثمره هاشمی بود که آرامش می‌یافت.نگاهی به مواضع این حلقه فکری نشان می‌دهد که پرهیز از تئوری‌های مادی و تأکید بر ارزشها در اتخاذ تصمیمات کلان، الگو بودن راه احمدی‌نژاد، لزوم یکسان‌سازی نظرات مختلف در رأس نهادها و قوای نظام با تفکر حاکم بر دولت، تأکید بر ادامه راه احمدی‌نژاد برای آیندگان و الگو‌سازی در جامعه، همگی نقاط مشترکی هستند که به تناوب در سخنان همفکران محمود احمدی‌نژاد به چشم می‌خورد. در بیان دیگر، این تفکر معتقد است که از این پس آنچه که در دولت احمدی‌نژاد عمل می‌شده باید با زمینه‌سازی و بسترسازی عمیق در فرصتی 8 ساله، ادامه یابد و هرگونه انحراف از آن موجب انحراف از راه امام (ره) و انقلاب اسلامی خواهد شد.

سانسور سخنان آیت الله استادی در رسانه دولتی

روزنامه جمهوری اسلامی در ستون جهت اطلاع امروز خود نوشت:تقريبا هيچ يك از رسانه هاي دولتي و حامي دولت اظهارات آيت الله استادي در مورد رفتار افراطي يك روحاني حامي احمدي نژاد را منتشر نكرده اند. عصر ايران به نقل از خبر آنلاين نوشت : اين رسانه ها درحالي مبادرت به اين سانسور خبري كردند كه اقدام رسانه هاي مستقل را نيز كذب خواندند. آيت الله استادي امام جمعه موقت قم ضمن بيان بيماري خود و توضيح لزوم استراحت چند ماهه به رفتار طلابي كه با سازماندهي معممي تندرو پس از انتخابات 22 خرداد اقدام به تظاهرات كرده بودند شديدا اعتراض كرد و بالحني گلايه آميز گفت چرا با اين افراد برخورد نمي شود رسانه هاي دولتي نه تنها اين خبر را سانسور كرده اند بلكه به منتشر كنندگان اين خبر نيز اعتراض كرده اند كه چرا دليل عدم حضور آيت الله استادي را در نماز جمعه قم منتشر كرده اند. در هفته هاي قبل از انتخابات با وجود حساسيت شديد فضاي كشور نماز جمعه قم بدون حضور آيات جوادي آملي اميني و استادي برگزار شد. دليل اين عدم حضور اعتراض به رفتار عده اي در نماز جمعه قم كه عليه آيت الله جوادي آملي شعار داده بودند اعلام شد اما رسانه هاي دولتي از انتشار هر نوع خبري در اين زمينه خودداري كردند.

سهراب به خاک سپرده شد .

مراسم خاکسپاری سهراب اعرابی، صبح روز دوشنبه، در بهشت زهرای تهران برگزار شد. به گزارش شبکۀ CNN، در این مراسم نزدیک به سیصد و پنجاه نفر شرکت داشتند و مراسم خاکسپاری بدون حضور پلیس برگزار شده است. مسئولان بهشت زهرا به مراجعه کنندگان که برای شرکت در مراسم به این محل آمده بودند، به راحتی اطلاع رسانی کرده اند.
شرکت کنندگان در مراسم خاکسپاری پلاکاردهایی را بهمراه داشتند که بروی آن شعارهایی نظیر "برادر شهیدم، رأیت را پس می گیرم" و " برادر شهیدم، راهت ادامه دارد"، بچشم می خورد.
سی.ان.ان گزارش می دهد که مادر سهراب در طی مراسم از هوش رفت. شرکت کنندگان همچنین با بالا گرفتن دو انگشت به شکل V، بمعنای پیروزی، مراسم را ادامه داده اند. فریادهای الله اکبر در طول مراسم از سوی عزاداران بارها سرداده شده است. یکی از عزاداران حاضر در مراسم با خواندن شعری، خطاب به سهراب گفت" کاری که با تو کرده اند، حتی یک حیوان در حق یک حیوان دیگر انجام نمی دهد".
بنا بر اعلام آگاهی تهران که بستگان سهراب اعرابی توانسته اند در این محل از روی عکس های کشته شدگان ناشناس وی را شناسایی کنند، سهراب اعرابی در تاریخ بیست و پنجم خرداد کشته شده، ولی کالبد وی روز بیست و نهم خرداد به پزشک قانونی کهریزک تحویل داده شده است.
کمپین حقوق بشر خواستار تحقیقاتی مستقل در مورد نحوۀ کشته شدن سهراب و همچنین علت تأخیر در تحویل کالبد وی به خانواده اش شده است.

صحبت های موسوی تبریزی در باره فجایع چین

دبیرکل مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه گفت: جمهوری اسلامی ایران تاکنون در راستای اصول اسلامی خود در حمایت از مسلمانان چین کوتاهی کرده است، و طی تماسی دولت چین را تبرئه و وقایع اخیر را از توطئه های دشمنان دانسته است.سیدحسین موسوی تبریزی با اشاره به ضعف دولت ها افزود: وزیر خارجه ایران در تماس با دولت چین رخدادهای اخیر را بر عهده دشمنان گذاشته است این در حالی است که اینان اکثر وقایع و اتفاقات اخیر در کشور ایران را توطئه های دشمن عنوان کرده اند در حالی که اگر دولت ها دارای ضعف نباشد، هیچ توطئه ای نمی تواند موثر واقع شود.این روحانی مبارز اظهار داشت: شعار نظام کشور ما نه شرقی و نه غربی است که بر این اساس باید بدون دخالت در امور دیگر کشورها و با در نظر گرفتن منافع ملی، به کشورهایی که مردم را مورد ظلم و تعدی قرار داده اند ،تذکر داده، دفاع و حمایت کنیم.وی تصریح کرد: دولت چین باید حقوق همه شهروندان خود را به طور مساوی در نظر گرفته و در این راستا تبعیضی را قائل نشوند و اعتراضات آنان را با سرکوب های ظالمانه پاسخ ندهند.این فعال سیاسی اظهار داشت: عدم موضع گیری در برابر کشتار مسلمانان، یعنی اسلام را تنها، ابزاری برای خود قرار داده ایم.دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم محکوم کردن ظلم و اعمال ظالمانه چین، تعرض به دختر محجبه در آلمان و مشکلات اخیرکشور از جمله دستگیری مردم و رجال سیاسی، تحویل جنازه جوان 19 ساله بعد از یک ماه و عدم آزادی زندانیان بیمار را از جمله موضوعاتی دانست که در اطلاعیه مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم آمده است.موسوی تبریزی تصریح کرد: تعرض به حقوق یک شهروند مسلمان تعرض به حقوق همه مسلمانان است بر همین اساس حکومت اسلامی ایران باید هرچه سریعتر موضع خود را مشخص کند.

آیت ا... مکارم شیرازی: روابط دوستانه با چین دلیلی بر سکوت در مقابل سرکوب مسلمانان نیست

آيت‌الله العظمي مكارم شيرازي با صدور بيانيه‌اي، كشتار وسيع مسلمانان در چين را محكوم كرد.

بسم الله الرحمن الرحيم

اخبار وحشتناكى كه از ايالت سين كيانگ چين درباره كشتار وسيع و سركوب مسلمانان اين منطقه منتشر شده است موجب تأسف شديد هر مسلمان و انسان آزاده‏اى است. اين منطقه كه در غرب چين واقع شده و تقريباً يك ششم مساحت چين را تشكيل مى‏دهد، اكثريت قاطع اهالى آن مسلمانند تنها گروه كوچكى از نژاد «هان» از كمونيست‌ها در آنجا زندگى مى‏كنند. اين منطقه صنعتى و حاصلخيز اخيراً محل شديدترين درگيري‌ها بين مسلمانان و گروه نژادپرست هان واقع شده است، گرچه دولت چين آن را يك نزاع قومى قلمداد مى‏كند ولى حمايت دولت از گروه مخالف و سركوب شديد مسلمانان و تعطيلى مساجد آنها همه حكايت از اين دارد كه توطئه‏اى بر ضد مسلمين منطقه در جريان است. درست است كه دولت و ملت چين روابط دوستانه و نزديكى در امور اقتصادى و سياسى با ما و ساير كشورهاى اسلامى دارند ولى اين دليل بر آن نمى‏شود كه برادران و خواهران مسلمان ما را در آن منطقه به وضع فجيعى سركوب كنند و ما خاموش بنشينيم. ما ضمن محكوم كردن شديد اين سركوب‏ها از همه مسلمانان و تمام آزادگان جهان دعوت مى‏كنيم كه اعتراض شديد خود را نسبت به اين حركت غير دوستانه اظهار دارند و يك صدا از دولت چين بخواهند كه به اين وضع خاتمه داده و مجرمان را مجازات كنند. مردم از مسوولان دولت جمهورى اسلامى نيز انتظار دارند در اين مورد سكوت نكنند و موضع قوى مناسبى بگيرند و برادران و خواهران مسلمان خود را تنها نگذارند.

فاش شدن دروغ و تقلب شورای نگهبان با انتشار تصاویر تعرفه های تا نشده

فاش شدن دروغ و تقلب شورای نگهبان با انتشار تصاویر تعرفه های تا نشده
انتشار تصاویر تعرفه های تا نخورده و نو از تلویزیون در جریان باز شماری آرا بار دیگر باعث رسوایی شورای نگهبان شد. در حالیکه همه رای دهندگان برای انداختن رای به صندوق باید تعرفه را تا می کردند نمایش تعرفه های دست نخورده و نو از سیمای جمهوری اسلامی را باید سند عیر قابل انکاری از تقلب اشکار در انتخابات دانست. افشا شدن این رسوایی با عث واکنش عجولانه سخنگوی شورای نگهبان و تهدید کسانی شده است که صحت انتخابات را مورد تردید قرار میدهند.

تواند دلیل انجام تخلف باشد
کدخدایی در مورد تعرفه ها نو و حتی تا نخورده و اظهارات امیدوار رضایی نیز که عنوان کرده بود که 70 تا 80 درصد آرا با یک خودکار و با یک دستخط در صندوق های مختلف نوشته شده است، گفت: این موضوع از همان بخش هایی است که قوه قضائیه باید به آن رسیدگی کند و با کسانی که این شائبه ها را درست می کنند برخورد نماید. صرف تا خوردن یا نخوردن تعرفه ها و نو بودن آنها نمی تواند دلیل انجام تخلف باشد.

سخنگوی شورای نگهبان:قوه قضائیه باید با کسانی که میگویند آرای مردم تا نخورده برخورد کند.

چرا رای ها اینقدر نو هستند و هیچکدام تا نخورده اند؟ ـ

در میان عکسهایی که در خبرگزاری رسمی دولت از بازشماری آرا منتشر شده است، چند نکته جدی وجود دارد: 1- اینکه صندوق رای شورای شهر در میان صندوقهای رای ریاست جمهوری چه می کند؟ 2- چرا رای ها اینقدر نو هستند و هیچکدام تا نخورده اند؟ مگر هنگام رای دادن برگه های رای را تا نکردیم؟ 3- تمام محمود احمدی نژادها با یک خط نوشته شده اند
در بازشماری مشخص شد 70 درصد آرا با یک خودکار و یک خط نوشته شده است
ضایی گفت در بازشماری غیررسمی مشخص شد که 70 تا 80 درصد آرا با یک نوع خودکار و با یک خط مشترک به نفع یک کاندیدای خاص به صندوق‌ها ریخته شده است. البته از آنجا که اطلاعات اولیه لازم به دست ما نرسید، عملاً این نوع بررسی‌ها هم بی‌فایده بود و چیزی را اثبات نمی‌کرد.

رسوایی جدید برای شورای نگهبان/تایید نتیجه انتخابات توسط شورای نگهبان پیش از باز شماری آرای گیلان
در حالی که خبرگزاری فارس در ساعت 22:23 دوشنبه شب اعلام کرد نتیجه بازشماری آرای گیلان صبح سه شنبه اعلام می شود، شورای نگهبان حدود ساعت 21:50 دوشنبه شب انتخابات را تایید کرد. خبرگزاری فارس افزود:کار شمارش دوباره آرای 10 درصد صندوق‌های رآی در 16 شهرستان گیلان انجام شد که نتیجه نهایی آن صبح سه شنبه اعلام می‌شود ولی طبق آخرین گزارش‌ها، هیچ تغییری در نتیجه آرای گیلان به وجود نیامده‌ است، به جز در چند موارد که به آرای احمدی‌نژاد اضافه شد. گفتنی است خبر پیروزی احمدی نژاد در انتخابات را خبرگزاری فارس روز جمعه 22 خرداد سه ساعت و نیم قبل از گشودن صندوقها اعلام کرده بود.

شورای نگهبان 10% آرا رو از ساعت یک بعد از ظهر تا 8 شب شمرد .. اون وقت چطور وزارت کشور تو همین مدت 24 میلیون رای شمرد ؟

آهای ملت!از40 میلیون نفری که رای دادند اگر کسی هست برگه رای رو تا نکرده باشه خودش رو معرفی کنه

برگه های شیک، تمیز و بدون "تا" در باز شماری آرا

جمع آوری و ارسال : مسعود د.

مهدی کروبی در نامه به هاشمی شاهرودی : کودتای نظامی را به مردم تحمیل کردند

حجت الاسلام مهدی کروبی- دبیر کل حزب اعتماد ملی و نامزد معترض به نتایج انتخابات ریاست جمهوری بیست ودوم خرداد- در نامه ای سر گشاده به آیت الله محمود هاشمی شاهرودی- رئیس قوۀ قضائیه- در انتقاد از سرکوب جنبش اعتراضی مسالمت آمیز مردم به نتایج این انتخابات نوشت مسئولان امر می توانستند با برخورد صحیح قانونی به پاسخگوئی پرداخته و همگان را اقناع نمایند و شکایت نامزدهای معترض را به صورت بیطرفانه بررسی کنند ولیکن به جای آن به روی مردم آتش گشودند، معترضان به نتایج انتخابات غیرقانونی را بازداشت کردند، شبانه به خانه های مردم حمله و به تخریب وسایل نقلیۀ اشخاص پرداختند وحتا عده ای را ربودند وبه حریم کوی دانشگاه حمله کرده وسینۀ دختران و پسران ایرنزمین را با گلوله شکافتند.
مهدی کروبی پس از یادآوری این مطلب که شماری از این اقدامات توسط لباس شخصی ها و شماری دیگر توسط بسیج وسپاه پاسداران و نیروی انتظامی صورت گرفته است می نویسدو بدین ترتیب بود که بی آنکه سخنی گفته شود کودتای نظامی را به مردم تحمیل کردند. نامزد معترض انتخابات ریاست جمهوری در این نامه تأکید می کند که از نظر او مسئولانی که با تدارک این تحرک ها زمینه ساز حوادث خونین پس از انتخابات شدند باید پاسخگو باشند و با ضرب و زور رادیو و تلویزیون و زندان نمی توان جای شاکی و متهم را عوض کرد.
مهدی کروبی در بخش دیگری از این نامه از آیت الله شاهرودی می خواهد در ایام پایانی ریاستش بر قوۀ قضائیه برای آزادی دستگیر شدگان رویدادهای پس از انتخابات بیشتر تلاش کند چرا که اگر پیش از سپردن زمام امور قوۀ قضائیه به شخصی دیگر کاری در این راستا انجام نشود، دستگیرشدگان بیگناه تا استقرار رئیس جدید قوۀ قضائیه و طی شدن روند انتقال مدیریت مدتی طولانی در زندان ها خواهند ماند. حجت الاسلام کروبی استبداد دینی را بدترین نوع استبداد ها خوانده وخطاب به رئیس قوۀ قضائیه می نویسد آزادی بازداشت شدگان و باز گشت آنان به آغوش خانواده هایشان گامی مؤثر در جهت تفاهم و وحدت ملی خواهد بود.

من تمام امیدم و همه ایمانم به شما جوانهای آزاداندیش و آگاه است ....

به هر حال آنهایی که به جایی رسیده اند، علم دارند، حیثیت اجتماعی دارند،پول دارند و پست دارند، مسولیتشان بیشتر از "حفظ آنچه دارند" نیست، اماشما ها که هنوز "نعمت محرومیت" دارید، شاید بتوانید برای نجات تمام آنچه از دستمیرود، وآنچه فراموش می شود، کاری بکنید.

دکتر علی شریعتی

بیانیه جدید سازمان مجاهدین انقلاب

بسم الله الرحمن الرحيم

اکنون بیش از سه هفته است که از اجرای کودتای از پیش طراحی شده علیه آرای ملت به مهندس میرحسین موسوی می گذرد. در این مدت، کودتایی که در آغاز گمان می رفت کودتایی مخملی است، به خون ریخته شدة دهها تن از شهیدان، جوانان، زنان و مردان ایران بر سنگفرش خیابان ها رنگین شد و هزاران مجروح و صدها زندانی بر جای گذاشت. اقتدارگرايان پاسخ مردم آزادیخواه ایران را که با رأی انتخاباتی خویش به نامزدهای اصلاح طلب، به حاکمیت اقتدارگرایان استبدادطلب "نه" گفته بودند، با خشونت پاسخ گفتند. اکنون ما نه با یک تقلب سازمان یافته و مهندسی شدة گسترده و رسوا، که با کودتایی تمام عیار مواجهيم. قطع خطوط ارتباطی و متوقف ساختن گردش غیر دولتی اطلاعات، حاکمیت علنی و کامل سانسور بر همة رسانه های مکتوب، دیداری و شنیداری، ایجاد وضعیت فوق العاده و برقراری نوعي حکومت نظامی اعلام نشده در تهران و ديگر شهرهاي کشور، به صحنه آوردن نمایش های کهنه و تاریخ مصرف گذشتة اعتراف گیری و اجرای شوهای تلویزیونی و بالاخره هجوم به اجتماعات و حتی جلسات اساتید دانشگاه در محیط های در بسته و بازداشت های وسیع و غیرقانونی مردم از همة قشرها و طبقات اجتماعی معترض به تقلب در میان طرفداران نامزدهای اصلاح طلب و از جمله دستگیری و به زندان انداختن شخصیت های سیاسی و حزبی، دانشجویان و استادان، روزنامه نگاران، حقوقدانان، هنرمندان، فعالان حقوق بشر و زنان، تنها به جرم حمایت از آقایان موسوی و کروبی و استفاده از حق مسلم و قانونی خود در اعتراض مسالمت آمیز، قانونی و مدنی نسبت به سرقت آرای انتخاباتی ملت.اینک پس از گذشت نیمة پنهان کودتای ضد انتخاباتی در ایام پیش از 22 خرداد، نیمة آشکار آن را پس از 22 خرداد تجربه می کنیم. نیمة آشکاری که سرشت خشونت آمیز خود را بویژه از روز شنبه 30 خرداد به نمایش گذاشته است.اگر آنچه در 22 خرداد رخ داد به راستی انتخاباتی آزاد و دموکراتیک و منصفانه بود، دیگر چه نیازی به سرکوب و بگیر و ببند داشت؟ چه نیازی به خشونت علیه مردمی که آرام و در سکوت از حق قانونی اعتراض به نتایج رسوای انتخابات استفاده می کردند؟ چه نیازی به آتش گشودن بر روی مردم و حملة نیروهای نظامی و لباس شخصی ها به اموال عمومی و انتساب آن به مردمی که شعور، فرهنگ و مدنیت آنان در راهپیمایی های چند میلیونی آرام و مسالمت آمیز، جهانیان را شگفت زده کرد؟ چه نیازی به گماردن مأمورین سانسور در چاپخانه ها، قطع تلفن های همراه و پیام کوتاه؟ و و و . کدام کاندیدای پیروز در یک رقابت انتخاباتی آزاد، سالم و منصفانه را سراغ دارید که از فردای پیروزی، ماشین سرکوب خود را علیه مردم و نامزدهای رقیب و حامیان آنها بکار اندازد؟ اعتراضات قانونی مردم را به خاک و خون کشد، مطبوعات مستقل را محدود کند و احزاب قانونی مخالف را تهدید و با هجوم وحشیانه شبانه به منازل رهبران و شخصیت های حزبی و سیاسی رقیب، آنان را بر خلاف ابتدائی ترین حقوق انسانی و شهروندی و علی رغم مسلم ترین قوانین اساسی و عادی دستگیر و روانة زندان های نامعلوم و سلول های انفرادی کند؟ تنها کودتاچیان هستند که به هنگام کودتا خود را از رعایت بدیهی ترین حقوق مردم و صریح ترین اصول و مواد قانونی بی نیاز می بینند. گروهی که با ادعای قانون گرایی، معترضان به تقلّب انتخاباتی را متّهم به نادیده گرفتن قانون می کند، اکنون خود به عنوان بزرگترین و گستاخ ترین قانون شکن، با اتکاء به زور و زندان و سرکوب، عملاً همة قوانین اساسی و عادی را در زمینة حقوق بشری، شهروندی و سیاسی حامیان نامزدهای اصلاح طلب لگدمال ساخته و به اثبات رسانده است که کاندیدای اقتدارگرایان، نه تنها برای شکست نامزد رقیب و چنگ اندازی نامشروع و غیرقانونی بر قدرت، از همة حمایت های نهادی، سیاسی، مالی، رسانه ای و نرم افزاری غیرقانونی برخوردار بوده است بلکه از این امکان نیز بهره مند است که احزاب و شخصیت های حامی رقبای انتخاباتی خود را بدون اعتناء به اصول مصرّح قانون اساسی و مواد قوانین عادی به زندان بیفکند و تحت انواع فشارها قرار دهد.نگاهی به شخصیت های بازداشت شده و زندانی که همگی از حامیان نامزدهای اصلاح طلب هستند به خوبی حكايت از طرز تفكر و عملكرد اقتدارگرايان را برملا می سازد. شخصیت هایی که یا از رهبران و اعضای احزاب و سازمان های قانونی شناخته شده هستند و یا به گروه های اجتماعی، علمی، هنری، دانشجویی و مطبوعاتی اصلاح طلب تعلق دارند. برخی از آنان نمونه وار عبارتند از:سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران: مهندس بهزاد نبوی، مصطفی تاج زاده، صادق نوروزی، فيض الله عرب سرخي، جواد امام، مجید نیری و تعداد دیگری که طی روزهای اخیر با اخذ وثیقه و ... آزاد شده اند.جبهه مشارکت ایران اسلامی: محسن میردامادی، سعید حجاریان، عبدالله رمضان زاده، محسن صفایی فراهانی، داوود سلیمانی، سعید شیرکوند، علی تاجرنیا.حزب کارگزاران سازندگی: محمد عطریانفر، هدایت الله آقایی، جهانبخش خانجانیستادهای حامی میرحسین موسوی: محسن امین زاده، محمدرضا جلایی پور، شهاب طباطبایی، سمیه توحیدلوحامیان آقای کروبی: محمدعلی ابطحی، احمد زید آبادی، عبدالله مومنی، محمد قوچانی، عیسی سحرخیزنهضت آزادی: محمد توسلی، عماد به آور، محمدباقر علویحقوقدانان: کامبیز نوروزی، عبدالفتاح سلطانی، محمدعلي دادخواهو شماری نامعلوم از دانشجویان، استادان، هنرمندان، روزنامه نگاران، زنان و ...بسیاری از بازداشت شدگان زندانی، شخصیت های شناخته شده و با سابقه در انقلاب و جمهوری اسلامی هستند.مهندس بهزاد نبوی عضو شورای مرکزی و سیاسی سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران، نامی آشنا برای همة مبارزان راه آزادی، استقلال و عدالت در شکنجه گاهها و زندان های رژیم استبدادی پیش از انقلاب و یکی از کادرها و مدیران برجسته جمهوری اسلامی پس از انقلاب است. کینة اقتدارگرایان و راست گرایان افراطی از او به نخستین سال های پس از پیروزی انقلاب اسلامی باز می گردد. آنان در طول سی سال گذشته کوشیده اند تا با طرح توطئه های گوناگون و انتساب اتهاماتی رنگارنگ به او و پرونده سازی های متعدد برای وی از جمله در ماجرای بیانیة الجزایر، انفجار نخست وزیری، پتروپارس و ... خود را از شّر شخصیت آزاده و مستقل و زبان صریح و حق گوی او خلاص کنند امّا هر بار تیرهای زهرآگین آنان کمانه کرد و بر پیشانی توطئه گران پرونده ساز نشست. اینک او را تنها به جرم همراهی با مردم و حمایت از میرحسین موسوی و فعالیت خالصانه برای پیروزی دموکراتیک کاندیدای منتخب مردم به بند کشیده اند. بدون تردید این بار نیز هرگونه پرونده سازی و طرح اتهاماتی واهی علیه وی حاصلی جز رسوایی بیشتر و شکست برای قدرت طلبان نخواهد داشت. پنجاه سال مبارزه پیگیر، صادقانه و شجاعانة مهندس نبوی در راه آزادی و استقلال ملت و پیروزی انقلاب و استقرار و حفظ جمهوری اسلامی در راستای اصول و آرمان های اصیل اسلامی و خط ضد استبدادی- استعماری- استثماری امام خمینی (س)، در پرونده مهندس نبوي ثبت شده است.به بند کشیدن دکتر سعید حجاریان، عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت از وجه دیگری عمق بی رحمی اقتدارگرايان را آشکار می سازد. سعید، جانباز اصلاحات و قربانی ترور و خشونت اقتدارگرایان، اینک بر روی ویلچر و در حالی که به راحتی قادر به تکلم نبوده و برای انجام ساده ترین کارهای شخصی مانند حرکت کردن و غذاخوردن، نیازمند پرستار است، در سلول انفرادی به سر می برد و وضعیتی خطرناک و بحرانی دارد.مصطفی تاج زاده اصلاح طلبی است پیگیر که اردوگاه استبداد از دوران اصلاحات به خاطر پایمردی وی بر حقوق ملت در مقام معاونت وزارت کشور کینة او را به دل گرفته است. کینه ای که در اثر مجادلات روشنگر و مقالات افشاگر او بویژه طی چهار سال اخیر، عمیق تر و سیاه تر شده است.اینان تنها نمونه ای از دهها شخصیت اصلاح طلب و آزادیخواهی هستند که اکنون توسط اقتدارگرايان زنداني شده اند. اقتدارگرايان به خوبی می دانند که اینک اکثریت ملت در مقابل آنان قرار گرفته است و از آنجا که علی رغم سرکوب انجام شده، نمی توان همة مردم را روانة زندان کرد، نمایندگان شجاع و فرزندان صادق آنان را به قصد انتقام گیری از اکثریتی که به نامزدهای اصلاح طلب رأی داده اند و به منظور مخدوش کردن جنبش سبز و مدنی ضد استبدادی ملت در زنجیر کرده است. متأسفانه جريان ضد انتخاباتی موجود نه تنها استقلال همة احزاب، مطبوعات و رسانه ها، مراجع روحانی و شخصیت های دینی و سیاسی را هدف گرفته است بلکه حتی حداقل اختیار و استقلال قوة قضائیه را نیز سلب کرده است، به طوری که رئیس قوة قضائیه و دادستان کل کشور از بازداشت های خودسرانه و دستگیری های ضد قانونی گسترده اخیر ظاهراً اظهار بی خبری کرده و صریحاً خود را بی اختیار می خوانند، هر چند چنان عذری نمی تواند رافع مسئولیت های آنان در پیشگاه خدا و مردم باشد، زیرا حداقل امکانی که آنان برای عمل به وظیفة وجدانی، قانونی و شرعی خود دارند، استعفای از مناصب مذکور و برچیدن دامن خود از آلوده شدن به ستمی است که بر ملت می رود.سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي ايران ضمن تقبیح این همه قانون شکنی، ظلم و تعدي علیه مردم و فرزندان آنان و ضمن محکوم کردن تمامی بازداشت های غیرقانونی و نقض ابتدایی ترین حقوق قانونی زندانیان، که پس از گذشت هفته ها، نه تنها از حق دیدار و تعیین وکیل محروم مانده اند، بلکه بعضاً حتی خانواده های آنان نیز کوچک ترین اطلاعی از حال و وضعیت آنان ندارند، دستگاههای امنیتی و نظامی حاکم و شخص آقاي احمدي نژاد را مسئول حفظ سلامتی و جان آنان می داند و خواهان آزادی فوری و بی قید شرط همة بازداشت شدگان و زندانیان سیاسی و انتخاباتی است.

وسیعلم الذین ظلموا ایّ منقلبٍ ینقلبون

سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران

۲۰ تیر ۱۳۸۸

نامه مهدی کروبی به هاشمی شاهرودی

بسه تعالی

حضرت ايت الله هاشمي شاهرودي

رياست محترم قوه قضائيه

با سلام و احترام

همانطور كه مي دانيد اصل جمهوريت از اصول اساسي نظام است و بنيان گذار جمهوري اسلامي ايران حضرت امام خميني (ره) نيز با توجه به تجربه صدر مشروطيت كه جرياناتي با راي و حاكميت مردم مخالف بوده و راه به استبداد مي بردند و به قول مرحوم آيت الله نائييني كه استبداد ديني را بدترين نوع استبداد مي دانست ،‌ فرمودند " ميزان راي ملت است " و با چنين اعتقادي بود كه علي رغم وجود نگراني ها نسبت به سلامت انتخابات در عرصه اين انتخابات حضور يافته و مردم را نيز به حضور گسترده در اين عرصه دعوت كردم ،‌ وليكن سرنوشت انتخابات به گونه اي رقم خورد كه جمهوريت نظام زير سوال رفت . اينك نگراني هاي بنده نسبت به انحراف در جمهوري اسلامي از آرمان هاي بنيان گذار ان موجب شد تا همان طور كه چندي پيش همطراز شما درحكومت به دفاع از جمهوريت و اسلاميت نظام مي پرداختم امروز در جايگاه ديگري در مقام دفاع از ان برآيم .با توجه به قضاياي اخير بعد از انتخابات و بنابر اينكه ايام پاياني مسئوليت جنابعالي در قوه قضائيه مي باشد ، تكليف شرعي و مسئوليت شهروندي اقتضا مي نمايد كه در اين زمنيه مطالب و نكته هايي را به عرض برسانم تا توسط آن جناب به عنوان عالي ترين مقام قضايي كشور به كار بسته شود تا در پيشگاه خداوند متعال سربلنند و در نزد ملت و بندگان مظلوم او روسفيد باشيم .انتخابات اخير رياست جمهوري كه حماسه 22 خرداد را آفريد فرصت مبارك و مغتنمي بود كه مي توانست موجب تامين و افزايش مشروعيت نظام جمهوري اسلامي ايران در داخل و خارج از كشور شود و همگرايي قومي ، جناحي و وحدت ملي را تضمين نمايد ،‌ مع الاسف آزمندي قدرت طلبان و انحصارگرايانه اقليتي حاكم در درون كشور موجب شد سرنوشتي ديگر را براي اين انتخابات رقم زد و ملت بزرگ ايران را دلسرد افسرده ساخت . چنانچه مسئولان امر به درستي انتخابات اخير را هدايت مي كردند اين مشاركت و حضور 85 درصدي مردم سرمايه بزرگي بود كه براي ساليان دراز وحدت ملي ، تفاهم اجتماعي و شكوفايي اقتصادي كشور را تضمين مي نمود ، اما اكنون همان سرمايه تبديل به ابزاري خطرناك جهت ايجاد تفرقه ، واگرايي ملي ، افسردگي سياسي ، سوء ظن و بي اعتمادي اجتماعي و ركود اقتصادي گرديده است . در مشاركت 55 تا 60 درصدي دوره هاي گذشته هميشه نيمي از آرا و گاهي بيشتر آن متعلق به جناح اصلاح طلب بود و اين بار نيز حضور بي نظير 85 درصدي مردم براي تغيير وضع موجود بود ، اما سرنوشت انتخابات به گونه اي رقم خورد كه ظاهرا به زعم آقايان 25 درصدي كه در هيچ انتخاباتي شركت نمي كردند هم براي اين آمدند كه مبادا اين دولت فعلي تغيير كند !!بنابراين متعاقب انتخابات و اعلام عجولانه و غيرقانوني نتيجه آن ميليون ها نفر از مردم به روند غير اخلاقي و غير قانوني روند برگزاري انتخابات اعتراض كردند كه مسئولان امر مي توانستند با برخورد صحيح قانوني به پاسخگويي پرداخته و همگان را اقناع نمايند و شكايت نامزدهاي معترض را به صورت بيطرفانه بررسي كنند وليكن به جاي آن آتش به روي مردم گشودند . معترضان به نتيجه انتخابات غيرقانوني را دسته جمعي بازداشت كردند ،‌ شبانه به خانه هاي مردم حمله و به تخريب وسايل نقليه اشخاص پرداختند و حتي عده اي را ربودند . به حريم كوي دانشگاه حمله كرده و سينه دختران و پسران ايران زمين را با گلوله شكافتند . و اما ،‌ شماري از اين اقدامات توسط لباس شخصي ها و شمار ديگر توسط يونيفورم پوشان بسيج و سپاه پاسداران و نيروي انتظامي صورت گرفت . بدين ترتيب بود كه بي آنكه سخني گفته شود نوعي كودتاي نظامي را بر كشور تحميل كردند .به نظر من مسئولاني كه با تدارك اين تحرك ها زمينه ساز حوادث خونين پس از انتخابات شدند بايد پاسخگو باشند و با ضرب و زور راديو و تلويزيون و زندان نمي توان جاي شاكي و متهم را عوض كرد . حركت مسالمت جوي مردم ايران بزرگتر از ان است كه با نسبت دادن به خارج يا گروههاي طرد شده از مردم بدنام شود . عاملان و مسولان دولتي هم فرض كه با خشونت و زندان و تهديد بخواهند موقتا اين موج را خاموش كنند ،‌ولي با آتش هميشه زيرخاكستر چه خواهند كرد ؟ با اين بحران مشروعيت داخلي و بين المللي خود چه خواهند كرد ؟ چرا فكر نمي كنند كه دوره اين روش ها به سر آمده است وملت ايران ، ملت خميني و ياران انقلاب اسلامي بالاخره نخواهند گذاشت نظام جمهوري اسلامي برآمده از خون دهها هزار شهيد در غصب بماند ؟‌ممكن است كه كروبي را هم به ديار فاني بفرستند اما ملت زنده مي ماند و حق خود را مي گيرد . من از مقامات دلسوز نظام مي خواهم كه اجازه ندهند كه اين روش ها كه به زيان كشور و نظام است ادامه يابد .حضرت آيت الله شاهرودي در اين راستا اقدام حضرت عالي و قوه قضائيه و همچنين مجلس محترم براي تشكيل كميته تحقيق جاي بسي تقدير و تشكر دارد . تشكيل كميته پيگيري از سوي شما معنايش اين است كه مسئوليت اين كارها را نمي پذيريد و متوجه بخش هاي ديگري مي دانيد كه چندان در اختيار شما نيست اما مي دانيد كه در هر صورت شما رييس قوه قضائيه هستيد و نبايد در روزهاي پاياني مسئوليت خود اجازه دهيد كه در كارنامه تان چنين اتفاقاتي ثبت شود . با توجه به اين همه قانون شكني و نيز دستگيري ناموجه و نگهداري غير قانوني صدها شهروند ايراني در بازداشت گاهها و استقلال قوه قضائيه گويا سنگيني مسئوليت ها بيش از آن مي باشد كه تصور مي رود . شمار زيادي از بازداشت شدگان بيماران و حتي زنان باردار و شماري از آنان از مسئولين نظام در رده هاي مختلف طي دهه هاي اخير بوده اند . و اين در حالي است كه هيچ كدام از آنان از حق قانوني انتخاب وكيل و مذاكره با او برخوردار نبوده و محل نگهداري اكثريت آنها براي خانواده هاي شان معلون نيست و حتي سلامت بسياري از آنان هنوز براي وابستگانشان محرز نمي باشد . همه اينها موارد نقض آشكار قانون بوده و با اصول 22، 23،24،27، 32، 37، 38و 39 قانون و صراحت ماده 125 قانون ايين دادرسي در تناقض است كه توسط دولتمردان كنوني نقض شده و متاسفانه تاكنون واكنشي از سوي قوه قضائيه به نقض قانون نشان داده نشده است . امروز حتي دادستاني تهران به صورت ابزاري جهت سركوب معترضان قانوني به نتيجه انتخابات درآمده است . هيچ كس مخالف اصل نظام جمهوري اسلامي نيست ، همه معترضان به نتيجه انتخابات با اصل نظام موافقند و مدافع آن مي باشند . آنها تنها به روند انتخابات و مصادره آراي خودشان معترض بوده و خواستار رسيدگي قانوني و بيطرفانه به اعتراضشان مي باشند . پس چرا بايد آنان را اغتشاگر ، وابسته به خارج و به اصطلاح برانداز مخملي ناميد ؟اين دردآور است كه متولين و دولتمردان از طرفي مشاركت 40 ميليوني مردم را به رخ دنيا مي كشند و مي گويند اختلافات هم يك اختلافات درون خانوادگي است و از طرف ديگر با كمال خشونت و بي رحمي به سركوب اعتراض قانوني آنان پرداخته و هرگز مانند عضو يك خانواده با آنان برخورد نمي كنند . مگر خداوند متعال نمي فرمايد كه با همديگر مهربان باشيد ، اين چه رحم و رافت و همدلي و مهرباني است كه همه ابعاد ان ضرب و شتم ، حبس و زندان ،‌داغ و درفش و حتي قتل و جرح معترضان عضو درون اين خانواده است ؟حضرت آيت الله هاشمي شاهرودیبا توجه به اين كه حضرت عالي به عنوان فقيهي وارسته و عادل و آزادمنش شناخته مي شويد و به عنوان رييس فاضل و فرهيخته قوه قضائيه از استقلال و بيطرفي برخوردار مي باشيد و روزهاي پاياني دوره مسئوليت شما در اين قوه است، ‌اگر مشكل بازداشت شدگان اخير در دوره حضرت عالي به طور سريع حل و فصل نشود عواقب غيرقابل پيش بيني زيادي براي ان متصور است . بنابراين با توجه به تدبير و تجربه جنابعالي اگر تا زماني كه در اين مقام حضور داريد براي پيگيري آزادي بازداشت شدگان اخير اقدام عاجل نفرماييد ممكن است كه مسئول جديد قوه قضائيه تا بخواهد مستقر شود و بر امور مسلط گردد و تا روند طيعي نقل و انتقالات مديريتي طي شود عده زيادي از اين بيگناهان همچنان در بلاتكليفي بمانند و حقوق شهروندان تضييع شود . لذا از جناب عالي به عنوان رييس قوه قضائيه خواهشمندم كه دستور فرماييد تا هر چه سريعتر مقدمات تبديل قرار بازداشت شدگان فراهم شود تا اين عزيزان به آغوش خانواده هاي خود بازگشته و گامي موثر در جهت تفاهم و وحدت ملي برداشته شود.

انشاءالله

مهدي كروبی

۱۹ تیر ۱۳۸۸

نامه خانواده زندانیان سیاسی به مراجع تقلید و علما

بسم الله الرحمن الرحيم

لايحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم (سوره نساء ، آيه 148)"

خداوند صداي فرياد را دوست ندارد مگر از طرف كسي كه به او ظلم شده است"

حضور محترم آيات عظام و علماي اعلام (اعلي الله مقامهم)

با سلام و احترام

ضمن عرض تبريك ايام پربركت ماه پر فيض رجب و آرزوي قبولي طاعات و عبادات مراجع معظم و علماي گرانقدر و اميدآنكه بهره منديمان از دعاي پرخير شما بزرگواران و سرمايه هاي عظيم اجتماعي و معنوي، بار ديگر مصدع اوقات شريف آن خوبان شديم تا ضمن تجديد تظلم و دادخواهي، از لطف و مرحمت شما بزرگواران كه هريك به نحوي ياريگر ما در اين ايام غربت و عسرت بوده ايد قدرداني نماييم.خبرهاي دريافتي و شواهد از بذل توجه مراجع معظم و آيات گرانقدر در رفع ظلم رفته بر بازداشت شدگان اخير و خانواده هاي آنان حكايت دارد كه اين موجب اميدواري و سپاس است، اما حتما مستحضريد كه كماكان عزيزان ما در بند هستند و متاسفانه در شرايط ايشان نه تنها بهبودي حاصل نشده بلكه اخبار ناگواري از تشديد فشارها براي پذيرش اتهامات ناروا و ساخته و پرداخته اذهان بيمار بر ايشان مي رسد. بر اساس اين فشارها آنچه برخي اخبار حكايت مي كنند، حال برخي از عزيزان دربند رو به وخامت نهاده و اين مساله با توجه به ممانعت مسئولان امر از تماس و ديدار ايشان با خانواده هاي خود بر شدت نگراني ها افزوده است.علماي بزرگوارما فرزندان شما كه در دامان پرمهر اسلام عزيز و انقلاب باشكوه اسلامي و در مكتب امام و رهبر انقلاب، خميني كبير پرورش يافته ايم طبق آموزه هاي ديني تنها اميد و پناهمان خداي رحمان و رحيمي است كه به صابران بشارت اجر و به مظلومان وعده پيروزي داده است. در لواي همين آموزه ها آموخته ايم كه شكايت از ظلم و جور را نزد علمايي ببريم كه در شرايط تنگي پناه امتند. پس اگر تصديع مجددي است عمل به تكليفي است كه هنوز اميد به گشايش گره از كارمان از مسير آن داريم.حضرات آيات عظامدردمندانه و سوگوارانه عرض مي كنيم كه انقلاب اسلامي و حاصل خون هاي پاك و مجاهدت هاي بي امان امام بزرگوار و شهدا و ايثارگران و عموم ملت مسلمان در برپايي نظام جمهوري اسلامي را در مسيري ناگوار و پربلا مي بينيم. اين مسير به گواه تاريخ و سنت الهي ختم به خير نيست و متاسفانه اكنون كه نظامي به نام دين و مستضحر به علماي اسلام و و لايت شكل گرفته، نتايج آن به پاي اين ارزش ها نوشته مي شود.همان طور كه مجاهدت هاي بزرگ مردم در پيروزي انقلاب، مقابله با فتنه هاي دوران آغازين برپايي نظام جمهوري اسلامي، ايثار و شهادت و ارزش آفريني هاي دوران دفاع مقدس و سپس تلاش براي سازندگي و گسترش آزادي ها و اداي حقوق اساسي و مشروع ملت به پاي اسلام و مقدسات و نظام و علما نوشته شد و بر سرمايه عظيم آنها افزود، ظلم هايي كه در اين نظام بر مردم مي رود و آه هاي برآمده از سينه هاي سوخته، خواهي نخواهي به پاي همان ارزش ها منظور خواهد شد.ما و عزيزانمان فدايي اسلام و ارزش هاي والاي اين مكتب رهايي بخش هستيم و در اين مسير همچنان استواريم و خداي عليم و بصير را شاهد مي گيريم كه اگر اين روزها بر ظلم رفته صابريم و سفره دل نزد بيگانه نگشوده ايم و تنها شكايت نزد حضرت دوست و علما آورده ايم، به خاطر پايداري مان در اين مسير و اميدمان بر راهگشايي آن است.ما دردمند اين ظلم هاي عريان در نظام جمهوري اسلامي هستيم، ما دردمند رواج دروغ در بين برخي مسئولان نظام هستيم، ما دردمند حاكميت نا اهلان و نامحرمان با امام و انقلاب بر برخي از مصادر مهم نظام هستيم، ما دردمند انحراف از اصول تبيين شده از سوي بنيانگذار كبير انقلاب امام خميني (ره) هستيم كه ميزان را راي ملت مي دانست، ما دردمند زير پا گذاشتن حقوق مردمي هستيم كه براي اين نظام هيچ كم نگذاشته و امام ما نه در شعار كه در عمل آنها را ولي نعمت خود و حكومت مي دانست، ما دردمند ملكوك شدن ارزش هاي ديني مان توسط حاكماني هستيم كه مستي قدرت هوش از سرشان ربوده و چشمشان را در برابر حقايق كور كرده، ما درمند اسلام و ارزش ها و ذبح گوهر دين در برابر قشري نگري و تظاهر و زاهدنمايي متحجران هستيم. ما دردمندان، شاگردان كوچك علما و مراجع و در راس آنها امام بزرگوار و نگران ايران عزيز هستيم. عزيزان ما به خاطر اين دردمندي است كه اكنون در بند جفاي برخي حاكمان بيگانه از عدل و داد گرفتارند و ما خانواده هاي اين بازداشت شدگان، در كنار همه دردهايمان، دردمند عزيزانمان نيز هستيم.علماي بزرگوارما دردمنديم وقتي كه در معدود تماس هاي برخي از عزيزانمان از زندان متوجه مي شويم كه آنها را در چنان خلايي فرو برده اند كه پس از عمري حضور در سايه اهل بيت و شادي در شادي آنها و عزا در ماتشان، از فرا رسيدن عيد بزرگ ميلاد امام عدل و رحمت، حضرت علي بن ابي طالب(ع) بي خبرند و اين درد آنگاه مضاعف مي شود كه اين جفا در زندان هاي جمهوري اسلامي مي رود.و مراجع معظم و علماي امينما دردمنديم كه معيار قانون و حق و عدالت را درباره عزيزانمان كه عمري را در راه خدمت به اسلام و انقلاب گذرانده اند، غايب مي بينيم و دردمندتر مي شويم وقتي كه فكر مي كنيم اگر با عزيزان ما كه شايد صدايمان به جايي برسد و با چم و خم حكومت و حاكمان آن تا حدي آشناييم چنين مي رود، با مردم مظلومي كه شايد دستشان از ما كوتاه تر و صدايشان نارساتر باشد در اين نظام و به نام اسلام چه مي رود.حضرات آياتاين فرزندان كوچك و شاگردان فروتن شما كه دل به مكتب رهايي بخش اسلام سپرده اند بار ديگر به تظلم نزد شما آمده اند بلكه گشايش در كار فروبسته شان صورت گيرد.در اين جا بار ديگر اعلام مي كنيم كه در مسير اسلام و انقلاب ايستاده ايم و دل به نااميدي نمي سپاريم كه آن را شرك مي دانيم و با هدايت علماي بزرگوار در برابر ظلم با تمام توان ايستاده و در برابر قانون و حق و عدالت خاضع و مطيعيم.از شما بزرگواران نيز تمناي ياري در اين مسير سخت و پربلا داريم.و ما نريد الا الاصلاح ...خانواده هاي عزيزان دربند:

حجت الاسلام محمد علي ابطحي – محمدجواد امام – دكتر محسن اين زاده – دكتر علي تاجرنيا – سيد مصطفي تاج زاده – دكتر سعيد حجاريان – جهان بخش خانجاني – دكتر علي اصغر خداياري – دكتر عبدالله رمضان زاده – دكتر سعيد شيركوند – مهندس محسن صفايي فراهاني – سيد شهاب الدين طباطبايي – دكتر محسن ميردامادي – مهندس بهزاد نبوي – صادق نوروزي – مجيد نيري و سايرين

نامه دختر حجاریان به آیت الله منتظری و پاسخ ایشان

بسم الله الرحمن الرحیم

‏‏محضر مبارک مرجع عالیقدر آیت الله العظمی منتظری‏

‏با سلام و عرض تبریک به مناسبت ایام ولادت امام علی (علیه السلام )،‏ ‏مولای متقیان ، پیشوای عدالت طلبان و آزادی خواهان و امام مظلومان و‏ ‏ستمدیدگان.

‏‏این روزها دستهای استغاثه و التجاء به درگاه پروردگار عالم گشوده شده‏ ‏است و خلقی پریشان از نامهربانی ها شکوه به درگاه معبود می‎برند، که "و‏ ‏الی الله المشتکی ". من نیز در هر نماز و دعایی پیکر بیمار و رنجور پدرم دکتر‏ ‏سعید حجاریان را به یاد می‎آورم که پس از سوء قصد ده سال قبل همین‏ ‏سلامتی نسبی خود را مدیون دعای ملت شریف ایران است ، و گویا می‎بینم‏ ‏که در سلول انفرادی به نماز نشسته است ، او را که به واسطه اصابت گلوله ‏ ‏اشقیا به مخچه و نخاعش یارای ایستاده نماز خواندن نیست ، و می‎دانم که‏ ‏لکنتی غریب گریبانش را می‎گیرد آنگاه که می‎کوشد حروف را به درستی‏ ‏ادا کند. انگشت های بی حس او توانایی برداشتن قرص هایش را ندارد،‏ ‏نمی دانم آیا کسی هست که داروها و قرص های رنگارنگ او را به موقع‏ ‏بدهد؟ او برای نوشیدن جرعه ای آب به کمک نیاز داشت ، نمی دانم آیا‏ ‏می‎تواند پس از ساعتها بازجویی آبی بنوشد و گلویی تازه کند؟ مردم او را‏ ‏به نام سعید می‎شناسند ولی مادرش او را عباس صدا می‎زند، بی اختیار به‏ ‏یاد جانباز کربلا، باب الحوائج حضرت ابوالفضل العباس می‎افتم.‏ ‏رندان تشنه لب را آبی نمی دهد کس‏ ‏گویا ولی شناسان رفتند از این ولایت‏ ‏بیش از دو هفته است که پدرم را بدون هیچ اتهامی بازداشت کرده اند.‏ ‏اصلا مگر این بدن مجروح و ناتوان می‎تواند جرمی مرتکب شود؟ همه‏ ‏می‎دانند که پدرم سالهاست در حاشیه دنیای سیاست قرار گرفته و برای‏ ‏سیاستمداران تنها نمادی معنوی به شمار می‎رود. پس چگونه می‎تواند‏ ‏تأثیری در تحولات داشته باشد تا جرمی از آن پدید آید؟ انگار از این بدن‏ ‏رنجور هم نمی گذرند. تاکنون نه اتهام ایشان به وی تفهیم شده و نه از داشتن‏ ‏حق قانونی وکیل برخوردار است .‏ ‏آن گونه که پزشک متخصص ایشان در بیانیه رسمی اعلام نموده اند جان‏ ‏سعید حجاریان در خطر است و ایشان نیاز به مراقبت های فوری پزشکی‏ ‏داشته و بدون پرستاری خانواده در انجام امور شخصی و روزمره که لازمه ‏ ‏فرائض دینی است با مشکلات جدی مواجه است ، و اینها همه در حالی است‏ ‏که ضارب پدرم آزادانه به ارعاب مردم مشغول است . ظاهرا مضروب‏ ‏باید به جای ضارب مجازات شود.‏ ‏این روزها جز گریستن به درگاه خدا سلاحی ندارم . امروز زینب دختر‏ ‏سعید حجاریان فریاد تظلم و دادخواهی به بیت شما مراجع عظام آورده‏ ‏است که به خاطر خدا هر تلاشی در توان دارید به کار گیرید تا همه مظلومان‏ ‏در بند از جمله پدرم به آغوش خانواده بازگردند، که مراجع در سنتی هزار و‏ ‏چند صد ساله همواره ملجاء مردم بی پناه بوده اند.‏ ‏اللهم انا نشکوا الیک فقد نبینا و غیبة ولینا و شدة الفتن بنا و تظاهر الزمان‏ ‏علینا.

‏ ‏زینب حجاریان کاشانی‏

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ‏

‏پاسخ آیت الله العظمی منتظری:

‏‏بسمه تعالی

‏‏با سلام و تحیت‏ ‏دخترم ;

نامه پر رنج و سوزانت را خواندم و از غم و اندوه مظلومان بیش از پیش‏ ‏برآشفتم . به راستی هیچ روزگاری تلخ تر و اندوهناک تر از روزگار سیطره ظالمان‏ ‏متظاهر به دین بر مظلومان دیندار، و تسلط قانون گویان قانون گریز و قانون سای بر‏ ‏قانون گرایان قانون خواه نیست ; که با بی اخلاقی تمام ، زهر هلاهل ستم و‏ ‏بی قانونی را با ظرف بلورین و پاک دین ، عدالت و قانون در کام تشنه مظلوم و‏ ‏حق خواه ریخته و چنین می‎نمایند که جز تحقق دین ، عدل و قانون را‏ ‏نمی خواهند.‏ ‏دخترم ; در تاریخ ، این قبیل نامردمان بسیار بوده اند. فرعون گفت : "بگذارید موسی‏ ‏را بکشم و پروردگارش را بخواند، چون من می‎ترسم که دین شما را دگرگون کند‏ ‏و یا در زمین فساد و تباهی را آشکار نماید." (و قال فرعون ذرونی أقتل موسی‏ ‏ولیدع ربه انی أخاف أن یبدل دینکم أو أن یظهر فی الارض الفساد) (مومن / ۲۶)‏ ‏و هم اینان سیدالشهداء(ع ) و اصحاب او را به نام حاکمیت دین و اتهام خروج بر‏ ‏حاکمیت دینی با رقت بارترین حال به شهادت رسانده و خاندانش را با همین مکر‏ ‏به اسارت کشیدند. (و لا یحیق المکر السیی الا باهله ) (فاطر/ ۴۳).‏عجبا! که اینان نه از سرگذشت گذشتگان عبرت می‎آموزند و نه از پند ناصحان‏ ‏بهره می‎برند.اینجانب در سالهای متمادی بارها و بارها به اشکال مختلف بر‏ ‏خطری که اینک بیش از گذشته در حال وقوع است هشدار داده ام ولی :‏

‏هزار حیله برانگیخت حافظ از سر مهر‏

‏بدان هوس که شود آن حریف رام و نشد‏

هنوز هم از سر مهر خطاب به متصدیان امر این آیات شریفه قرآن کریم را تلاوت‏ ‏می‎کنم : (و قال رجل مومن من آل فرعون یکتم ایمانه أتقتلون رجلا أن یقول ربی‏ ‏الله و قد جائکم بالبینات من ربکم و ان یک کاذبا فعلیه کذبه و ان یک صادقا‏ ‏یصبکم بعض الذی یعدکم ان الله لا یهدی من هو مسرف کذاب . یا قوم لکم‏ ‏المل الیوم ظاهرین فی الارض فمن ینصرنا من بأس الله أن جأنا قال فرعون ما‏ ‏أریکم الا ما أری و ما أهدیکم الا سبیل الرشاد. و قال الذی امن یا قوم انی اءخاف‏ ‏علیکم مثل یوم الاحزاب . مثل دأب قوم نوح و عاد و ثمود والذین من بعدهم و ما‏ ‏الله یرید ظلما للعباد. و یا قوم انی أخاف علیکم یوم التناد. یوم تولون مدبرین ما‏ ‏لکم من الله من عاصم و من یضلل الله فما له من هاد) (مومن / ۲۸ - ۳۳).‏و از آنان می‎خواهم پیش از اینکه دیر شود و با مردم بیش از این فاصله بگیرند و‏ ‏دچار عاقبت سنت الهی استدراج و آثار وضعی گفته ها و کرده های خویش شوند،‏ ‏به راه مستقیم بازگردند و بیش از این با آبروی اسلام و تشیع بازی نکنند و حقوق‏ ‏اقشار معترض را تضییع ننمایند و با عدل و ملاطفت ماندگار شوند.‏ ‏دخترم ; پدرت و سایر زندانیان سیاسی که این روزها به بند کشیده شده و برای‏ ‏گرفتن اعترافات دروغ و خلاف واقع زیر شکنجه و فشار قرار گرفته اند چشم و‏ ‏چراغ ملت رشید ما می‎باشند و شما خانواده های عزیز آنان با صبر و بردباری و‏ ‏تدبیر علاوه بر این که نزد خدای متعال اجر و پاداش بی حساب صابران را دارید،‏ ‏می‎توانید مظلومیت آنان را به دنیا ثابت نمایید; (انما یوفی الصابرون اجرهم بغیر‏ ‏حساب ) (زمر/۱۰).‏امیدوارم هرچه زودتر مسئولین کشور در سیاست خشونت بار خود تجدیدنظر‏ ‏نموده و برای جلب رضایت عامه و بخصوص اقشار وسیعی که در آراء آنان‏ ‏تقلب شده متنبه شده و خطاهای گذشته را جبران نمایند. ان ارید الا الاصلاح و ما‏ ‏توفیقی الا بالله .‏ ‏والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته .

‏‏۱۸ تیر ماه ۱۳۸۸‏‏

حسینعلی منتظری

فرانسه به ایران: کلوتیلد ریس را آزاد کنید!

برنار کوشنر با تاکید بربیگناهی کلوتیلد ریس خواستار آزادی فوری وی شد، وی افزود که فرانسه از طریق دیپلماتیک تمام تلاش خود را به کار خواهد برد تا این زن جوان از زندان بیرون آید.

فرانسه باردیگرخواستارآزادی کلوتیلد ریس (Clothilde Reiss) شد که ازنزدیک به یک هفته پیش درایران دربازداشت به سرمی برد. وی به علت عکس برداری از راه پیمایان معترض به نتایج انتخابات ریاست جمهوری درایران به جاسوسی متهم شده است.

برنارکوشنر وزیر امورخارجۀ فرانسه امروزجمعه ضمن رد اتهامات وارده ازسوی دولت ایران علیه این تبعۀ فرانسوی، خطاب به مسئولین جمهوری اسلامی پرسید که آیا آنها تصورمی کنند کشورش یعنی فرانسه آنقدرساده لوح و فاقد امکانات است که دختر جوان ٢٣ ساله ای را برای جاسوسی به ایران بفرستد. وی که از بیروت دیدن می کند با تاکید بربیگناهی کلوتیلد ریس خواستار آزادی فوری وی شد، وی افزود که فرانسه از طریق دیپلماتیک تمام تلاش خود را به کار خواهد برد تا این زن جوان از زندان بیرون آید. با این حال برنار کوشنرازمنوچهرمتکی همتای ایرانی اش که امکان بازدید سفیر فرانسه ازکلوتیلد ریس را فراهم کرده بود، سپاسگزاری کرد.
کلوتیلد ریس مدرس زبان فرانسه دردانشگاه اصفهان، در تاریخ اول ژوئیۀ گذشته هنگام ترک ایران در فرودگاه تهران دستگیر شد.

انعکاس اعتراضات مردمی و سایر حوادث اخیر ایران در مطبوعات فرانسه

بازداشت یک ایران دوست فرانسوی

روزنامۀ لیبراسیون شرح می دهد که اقوام و آشنایان خانم کلوتیلد ریس، روز چهارشنبۀ گذشته در فرودگاه بیروت منتظر او بوده اند. قرار بوده که او از طریق بیروت به فرانسه بازگردد. اما آشنایان او که از غیبتش نگران می شوند با سفارت فرانسه در تهران تماس می گیرند و عاقبت بعد از پیگیری معلوم می شود که خانم ریس در زندان اوین به سر می برد.

روزنامۀ هومانیته، دستگیری این دانشگاهی جوان فرانسوی را چنین تعبیر می کند: "رژیم تهران به مرحلۀ دوم عادی سازی شرایط رسیده است: در مرحلۀ نخست، تظاهرات داخلی را سرکوب کرد و اینک در مرحلۀ دوم، به کشورهای دیگر هشدار می دهد".

روزنامۀ لاکروا ابتدا توضیح می دهد که کلوتیلد ریس به ایران علاقۀ فراوان داشت. او که در کودکی یک دایۀ ایرانی داشته، قبلاً چند بار به ایران سفر کرده و فارسی را خوب حرف می زند.
لاکروا حتی موضوع پایان نامۀ دانشگاهی او را معرفی می کند که تحت عنوان "آموزش تاریخ و جغرافیا در مدارس ابتدایی ایران"، در حال تدوین بوده است.
این روزنامه می نویسد: "او ظاهراً در زندان اوین نگاهداری می شود، یعنی همان جایی که صدها ایرانی که علیه انتخاب احمدی نژاد تظاهرات کرده بودند، زندانی هستند".

بند ۲۰۹

زندان اوین و به ویژه بند ۲۰۹ کم کم در دنیای غرب نیز شهرت مخوفی پیدا کرده است.
روزنامۀ لیبراسیون، در گزارشی به قلم ژان پیر پرن، تحت عنوان "بند۲۰۹ ، قلب سرکوب"، این بخش از زندان اوین را چنین توصیف می کند: زیرزمینی است که به هشت خوابگاه تقسیم می شود و هر خوابگاه دارای هشت سلول انفرادی است... جایی که کسانی چون محمدعلی ابطحی، سعید حجاریان و محسین امین زاده زندانی شده اند".
ژان پیر پرن می نویسد: "گفته می شود که بند۲۰۹ مستقیماً به دفتر رهبری و اطلاعات سپاه وابسته است".
او سپس یادآوری می کند که در سال ۱۹۸۸ دهها زندانی سیاسی در اینجا به دار آویخته شدند، زمانی که نخست وزیر کشور کسی نبود جز میرحسین موسوی...

خبرنگار لیبراسیون از قول شاهدان عینی، مثل رضا معینی عضو گزارشگران بدون مرز که خود یک ماه زندانی بوده، نقل می کند که در بند ۲۰۹ فضایی به شکنجه اختصاص دارد.
ژان پیر پرن بازداشت شدگان اخیر را به سه دسته تقسیم می کند: کسانی که در وقایع اخیر نقش مستقیم داشته اند، کسانی که قبلاً دارای پرونده یا سوابق سیاسی بوده اند و بالاخره کسانی که طی تظاهرات و ناآرامی ها در خیابان ها دستگیر شده اند.
برخی از شاهدانی که بعد از چند روز آزاد شده اند، در مورد نحوۀ بازجویی ها و پرسش های مطرح شده توضیحاتی داده اند. بر اساس این گفته ها، رضا معینی به این نتیجه می رسد که مسئولان رژیم اسلامی قصد دارند وقایع و تظاهرات اخیر را با توسل به "توطئۀ خارجی" توجیه کنند.

دو هفته ای که ایران را لرزاند

از روز سه شنبه، دلفین مینویی سلسله گزارش هایی را در روزنامۀ فیگارو آغاز کرده که مجموعه دیده ها و شنیده های او در روزهای قبل و بعد از انتخابات ریاست جمهوری است.
در شمارۀ امروز فیگارو (چهارشنبه ۸ ژوییه)، گزارش خانم مینویی تحت عنوان "دو هفته ای که ایران را لرزاند" منتشر شده است.
این گزارش از صبح روز شنبه ۱۳ ژوئن آغاز می شود، یعنی از همان نخستین ساعاتی که تهرانی ها از نتایج رسمی انتخابات آگاه شدند.
دلفین مینویی ناباوری مردم را در مقابل پیروزی احمدی نژاد شرح می دهد و موجی را که خانه به خانه، تاکسی به تاکسی و دهان به دهان منتقل شد و کم کم به تجمعات کوچک و پراکنده در سطح شهر تبدیل گردید.
آغاز تهاجم پلیس ضدشورش، آتش زدن سطل های زباله، و اوج گیری درگیری ها را خبرنگار فیگارو براساس مشاهدات خود حکایت می کند.

در روایت وقایع روز بعد، دلفین مینویی سخنان احمدی نژاد را یادآوری می کند که تظاهرکنندگان را خس و خاشاک نامید. توهینی که به نوشتۀ مینویی، غیرقابل هضم بود.
روز پس از آن، دستگیری اطرافیان موسوی و ناآرامی ها در دیگر شهرهای بزرگ ایران آغاز می شود و سپس نوبت به راه پیمایی عظیم تهرانی ها می رسد که دلفین مینویی را مثل همۀ شاهدان غافلگیر و حیرت زده کرده است.

گزارشگر فیگارو، در ادامۀ مطلب، افزایش روند سرکوب را شرح می دهد و می نویسد که در تجمع میدان توپخانه متوجه می شود که بسیاری از شرکت کنندگان در عمل تبدیل به خبرنگارانی شده اند که فیلم و عکس تهیه می کنند وبعد آنها را روی شبکۀ اینترنت قرار می دهند.

بعد از نماز جمعۀ روز ۲۶ ژوئن و طرفداری صریح خامنه ای از احمدی نژاد، دلفین مینویی به این نتیجه می رسد که هیچ راهی جز ترک ایران باقی نمانده است.در راه فرودگاه، یکی از همسایگان به او می گوید: "ما را فراموش نکنید. زیاد طول خواهد کشید، اما سرانجام حرفمان را به کرسی خواهیم نشاند"...

خلاصه فتاوای مهم آیت الله العظمی منتظری درباره پرسش های محسن کدیور و مسایل اخیر ایران

آیت الله حسینعلی منتظری، یکی از مراجع تقلید و جانشین برکنار شدۀ آیت الله خمینی، در پاسخ به پنج پرسش یا استفتای حجت الاسلام محسن کدیور- از روحانیون منتقد جمهوری اسلامی ایران- از جمله می نویسد ولایت کسی که باشرع و عقل و میثاق های ملی مخالفت کند ولایتی"جائرانه" یعنی توأم با جور است.
آیت الله منتظری تأکید می کند که پس ازدست رفتن شرایط الزامی ولایت و رهبری از قبیل عدالت، امانتداری، و برخورداری از رأی اکثریت که موجب سقوط قهری ولایت بدون حاجت به عزل می شود، ادامۀ تصدی چنین افرادی هیچ مشروعیتی ندارد.
آیت الله منتظری در بخش دیگری از پاسخ کتبی خود به پرسش های حجت الاسلام کدیور، تجاوز به حقوق مردم به بهانۀ حفظ نظام و با توسل به این استدلال را که "حفظ نظام از اوجب واجبات است" مردود دانسته و می نویسد با کارهای ظالمانه و خلاف اسلام نمی توان نظام اسلامی را حفظ کرد.
این مرجع تقلید "ترس از مخلوق" را به عنوان "شرک " به خداوند توصیف کرده است. حجت الاسلام کدیور فتوا های آیت الله متظری را از نظر اهمیت همسنگ و همطراز فتاوی ملا محمد کاظم خراسانی در زمان نهضت مشروطه علیه محمد علی شاه قاجار و فتواهای آیت الله خمینی علیه محمد رضا شاه پهلوی دانسته است.

بررسی تشدید تحریم های ایران توسط وزرای خزانه داری بیتانیا و ایالات متحده

وزیر خزانه داری آمریکا در این سفر باید مقدمات نشست سران گروه بیست را که قرار است در ماه سپتامبر سال جاری در ایالات متحده برگزار شود ، فراهم سازد.
"تیموتی گایتنر" روز دوشنبه در لندن با همتای بریتانیایی خود "آلیستر دارلینگ" و همچنین" گوردو براون" نخست وزیر انگلیس دیدار خواهد کرد.
سپس روز سه شنبه درجده با "ملک عبدالله" ملاقات خواهد کرد و روز چهارشنبه نیز در امارات متحده عربی حضور خواهد یافت و سرانجام روز پنجشنبه در پاریس با "کریستین لاگارد" ، همتای فرانسوی خود و همچنین "فرانسوآ فییون" نخست وزیر این کشور دیدار خواهد کرد.
"تیموتی گایتنر" در کنار بحث و گفتگو پیرامون وضعیت بحرانی اقتصادی و مالی جهان ، قرار است درعربستان سعودی اهمیت نقش این کشور را به عنوان بزرگترین تولید کننده نفت در جهان در تثبیت بهای نفت یاد آوری کند.
از سوی دیگر بنا به اظهارات یک مقام بلند پایه وزارت دارایی ایالات متحده آمریکا ، مبارزه با منابع مالی تروریسم و خصوصأ پرونده هسته ای ایران دیگر مواردی هستند که در این سفر مورد بررسی قرار خواهند گرفت.
در این زمینه "تیموتی گایتنر" قصد دارد با وجود تهدید های ناشی از پرونده هسته ای ایران و با در نظر گرفتن نگرانی های عربستان سعودی، امارات متحده عربی و همچنین اتحادیه اروپا به آنها سیاست دو جانبه آمریکا را یعنی دست دراز شده از یک سو و در عین حال برقراری فشار بر جمهوری اسلامی را یاد آوری کند.
اجلاس گروه بیست متشکل ازهشت کشور صنعتی جهان به علاوه دوازده کشور در حال توسعه ، از جمله آفریقای جنوبی، برزیل، هند، اندونزی، مکزیک، عربستان سعودی، کره جنوبی و ترکیه در پایان ماه سپتامبردرشهر پیتسبرگ آمریکا برگزار خواهد شد.

پرسش محسن کدیور از آیت الله منتظری و پاسخ های ایشان .

محسن کدیور ۵ سؤال برای آیت‌الله منتظری فرستاده و از او چند حکم شرعی-سیاسی پرسیده و جواب گرفته است. خود کدیور ابتدا توضیح داده و بعد متن سؤال و جواب را آورده که من کل متنش را عیناً می‌آورم. به نظرم آیت‌الله منتظری حرف‌های مهمی زده که قاعدتاً در چند روز و هفته آینده بیش‌تر به آن‌ها ارجاع داده خواهد شد. خود کدیور این حکم‌های آیت‌الله منتظری را در تداوم حکم‌های آخوند خراسانی علیه محمدعلی شاه قاجار و یت‌الله خمینی علیه محمدرضا پهلوی دانسته است. بیت آخر را هم دریابید: محسن کدیور ضمن تبریک میلاد امام علی (ع) در 13 رجب، پنج پرسش شرعی را به عنوان «پرسشهای مردم رشید و مظلوم ایران از پیشوایان دینیشان» با استاد خود در میان نهاد.کدیور درپرسش اول ازحکم تصدی مناصب خدمات عمومی پس از از دست رفتن شرائط الزامی از قبیل عدالت، امانتداری و برخورداری از رأی اکثریت پرسیده است. فقیه عالیقدر پاسخ داده است : از بین رفتن شرائط مذکور که شرعا و عقلا در صحت و مشروعیت اصل تولیت و تصدی امور عامه جامعه دخیل است خود بخود و بدون حاجت به عزل موجب سقوط قهری ولایت و تصدی امر اجتماعی و عدم نفوذ احکام صادره از سوی آن متولی و متصدی می گردد.در پاسخ به سؤال از وظیفه شرعی مردم در قبال چنین متصدیانی، این عالم مجاهد نوشته است تصدی چنین افرادی هیچگونه مشروعیتی ندارد و چنانچه به زور یا فریب و تقلب بر آن منصب بمانند مردم باید عدم مشروعیت و مقبولیت آنها را در نزد خود و برکناری آنان را از آن منصب با رعایت مراتب امر به معروف و نهی از منکر و انتخاب مفیدترین و کم هزینه ترین راه ممکن ابراز داشته و بخواهند.در پرسش سوم ارتباط ارتکاب «یازده گناه کبیره» با «ملکۀ عدالت» مطرح شده است. آیت الله العظمی منتظری ارتکاب همه این معاصی یا اصرار بر برخی از آنها را از بارزترین و گویاترین شواهد فقدان ملکه عدالت و از مصادیق آشکار ظلم و بی عدالتی دانسته است.کدیور در پرسش چهارم پرسیده است آیا تمسک به جملاتی از قبیل «حفظ نظام از اوجب واجبات است» می تواند مجوز تجاوز به حقوق مشروع مردم و زیرپانهادن ضوابط اخلاقی و محکمات شرعی باشد؟ استاد در پاسخ خود تصریح کرده است که با کارهای ظالمانه و خلاف اسلام نمی توان نظام اسلامی را حفظ یا تقویت نمود.به فتوای آیت الله العظمی منتظری آمر و متصدی و مباشر اعترافات و مصاحبه های ساختگی تلویزیونی - با زور و شکنجه و تهدید - گناهکار و مجرمند و شرعا و قانونا مستحق تعزیر خواهند بود.این فقیه متأله در پاسخ به پرسش پنجم کدیوراز علائم شرعی «ولایت جائر» مرقوم داشته است: جور، مخالفت عمدی با احکام شرع و موازین عقل و میثاقهای ملی است که در قالب قانون درآمده باشد و کسی که متولی امور جامعه است و بدین گونه مخالفت می ورزد جائر و و لایتش جائرانه است ، و تشخیص چنین ولایتی در درجه اول بر عهده خواص جامعه یعنی عالمان دین آشنا و مستقل از حاکمیت و اندیشمندان جامعه و حقوقدانان و آگاهان از قوانین می باشد و در درجه دوم بر عهده عموم مردم است.فتاوای فوق العاده مهم آیت الله العظمی منتظری در تداوم فتوای تاریخی آخوند ملا محمد کاظم خراسانی در نهضت مشروطه علیه استبداد محمدعلی شاه قاجار و فتوای مرحوم آیت الله العظمی خمینی در جریان انقلاب اسلامی بر علیه دیکتاتوری محمد رضا شاه پهلوی است. این بیانیه مهمترین حکم صادره از سوی مراجع دینی قم درباره تخلفات مسئولان حکومتی پس از انقلاب اسلامی ایران ارزیابی می شود.با توجه به نیاز این پرسش و پاسخهای فنی به شرح و بسط و تفصیل، شرح این فتاوای پرارزش استاد به زودی از سوی شاگرد منتشر خواهد شد.* * *متن کامل این پرسش و پاسخ تاریخی به شرح ذیل است:پاسخ‏هاى فقهى - سياسى حضرت آيت‏اللّه العظمى منتظرىبه پرسش‏هاى حجةالاسلام والمسلمين دكتر محسن كديور(بسم اللّه الرحمن الرحيم)محضر مبارك فقيه متأله، علامه مجاهد، شيخنا الاستاد، آيت‏اللّه العظمى منتظرى دام‏ظلهسلام عليكمميلاد مسعود مولاى متقيان، امام مظلومان، اسوه عدالت‏جويان و سرور آزادى‏خواهان على‏بن ابى‏طالب(عليه الاف التحيةوالسلام) را به آن عالم ربانى تبريك و تهنيت عرض مى‏كنم. اين عيد سعيد را در شرايطى برگزار مى‏كنيم كه دهها پيرو آن امام همام‏در اعتراض مسالمت‏آميز به حق‏كشى‏هاى حكومت ايران، شهيد و صدها نفر مجروح و هزاران نفر بازداشت و زندانى شده‏اند. تأسف‏بار آن‏كه اين همه تجاوز به حقوق مشروع مردم به نام اسلام و تشيّع صورت گرفته است. سوگوارانه از نام سبز على(ع) خرج مى‏كنندو به راه سياه معاويه مى‏روند.از محضر شما آموخته‏ام كه اشاعه معارف قرآنى، تعاليم نبوى و احكام اهل بيت بهترين راهكار مبارزه با ظلم و جور در هرشرايطى است. اينك به مقتضاى حال و براى روشن نگاه داشتن كورسوى <اميد> در دلهاى پاك نسل جوانى كه از متوليان رسمى به نام‏اسلام قساوت ديده، به نام تشيّع خرافات شنيده، و روح و روانشان از اين همه دروغ و ريا و خيانت در امانت زخمى و خسته است،به در خانه‏اى آمده است كه خانه اميد ملت مظلوم ايران است و ياد مجاهدت‏ها و دفاع جانانه شما از حقوق به تاراج رفته ملت -به‏ويژه در 13 رجب سال 1376 و بيش از پنج سال حبس خانگى متعاقب آن - هرگز از حافظه تاريخيش محو نمى‏شود. بر اين شاگردكوچك خود منّت بگذاريد و با پاسخ به اين پرسشهاى شرعى در اين ظلمت‏كده روزنى به نور بگشاييد. اين پرسشها، پرسشهاى مردم‏رشيد و مظلوم ايران از پيشوايان دينى‏شان است.از اين‏كه با صرف وقت گران‏بهاى خود - علاوه بر اين‏كه به شكوفايى فقه <عدالت محور> اهل بيت(ع) يارى كرده از سقوط آن درورطه فقه اشعرى < امنيت محور > توجيه‏گر ظلم ممانعت مى‏كنيد - براى مؤمنان تشنه حق در اين شرايط خطير ارائه طريق مى‏فرماييد،صميمانه سپاسگزارم. اميدوارم اين شاگرد كوچكتان را در اين كنج غربت از دعاى خير فراموش نفرماييد.عزّت عالى مستدام بادمحسن كديور14 تير 1388---------------------------------سؤال 1 - تصدّى مناصبى كه بر اساس قانون لازم‏الرّعايه - شرط ضمن عقد خدمت كليه متصديان خدمات عمومى - مشروطبه شرايطى الزامى از قبيل عدالت، امانتدارى، تدبير و برخوردارى از رأى اكثريت مردم است، پس از سقوط شرايط و احرازمكرّر صفات متضادّ به نحو شياع و در حد اطمينان قريب به يقين، چه حكمى دارد؟< بسم اللّه الرحمن الرحيم >< وسيعلم الذين ظلموا اىّ منقلب ينقلبون >جناب مستطاب حجةالاسلام والمسلمين آقاى دكتر محسن كديور دامت بركاتهپس از سلام و تحيّت و تبريك متقابل. پاسخ تفصيلى سؤالات جنابعالى فرصت بيشترى مى‏طلبد، ولى اجمالاً به پاسخ‏هايى اشاره‏مى‏شود:ج 1 - از بين رفتن هريك از شرايط مذكور در سؤال كه شرعاً و عقلاً در صحت و مشروعيت اصل توليت و تصدى امور عامه‏جامعه دخيل است خود به خود و بدون حاجت به عزل، موجب سقوط قهرى ولايت و تصدى امر اجتماعى و عدم نفوذ احكام‏صادره از سوى آن متولى و متصدى مى‏گردد، و اما شرايطى غير از آن شرايط كه شرعاً و عقلاً در صحت و مشروعيت اصل توليت وتصدى آن امور معتبر نيست ولى طرفين يعنى متولى و متصدى و مردمى كه او متولى و متصدى كار آنها گرديده بر آن ميثاق بسته وتعهد نموده‏اند تخلف از اين‏گونه شرايط موجب خيار تخلف شرط شده و مردم مى‏توانند متصدى و متولّى را به‏واسطه تخلف از شرطاز منصبش عزل نمايند. ولى سقوط عدالت، امانتدارى يا برخوردارى از رأى اكثريت و تأييد مستمر از ناحيه آنان كه از شروطمشروعيت توليت و زمامدارى است موجب مى‏شود كه پس از سقوط آنها، اصولى مانند حمل بر صحت و اصالت برائت درباره‏كارهاى متصدى در امور جامعه كه فاقد شرط گرديده جارى نشود، بلكه وى بايد براى اثبات عدم تخلف از شرع و قانون و احقاق‏حقوق مردم و بقاء بيعت اكثريت مردم با او، بيّنه‏اى معتبر و دليلى معقول براى مردم بياورد و آنان را راضى كند. و در موارد اختلاف‏در پيشگاه داورى آزاد، عادل و بى‏طرف و كاملاً مستقل از حاكميت ادعاى خود را به اثبات رساند. و داورى هر نهادى كه زير نفوذ ياوابسته به او باشد شرعاً و عقلاً حجت نمى‏باشد.سؤال 2 - وظيفه شرعى مردم در قبال چنين متصديانى - كه عليرغم امربه‏معروف و نهى‏ازمنكر مكرّر ناصحان و مشفقان براعمال خلاف شرع خود اصرار دارند - چيست؟ج 2 - همانگونه كه گفته شد متصديانى كه شرعاً و عقلاً توليت و تصدى امر اجتماعى را از دست داده‏اند خود به خود از مقام خودمعزولند و تصدى آنان هيچگونه مشروعيتى ندارد و چنانچه به زور يا فريب و تقلب بر آن منصب بمانند مردم بايد عدم مشروعيت ومقبوليت آنها را در نزد خود و بركنارى آنان از آن منصب را با رعايت مراتب امربه‏معروف و نهى‏ازمنكر و حفظ ترتيب < الاسهل‏فالاسهل والانفع فالانفع > و انتخاب مفيدترين و كم هزينه‏ترين راه ممكن ابراز داشته و بخواهند.بديهى است كه اين وظيفه‏اى همگانى‏مى‏باشد كه هر كس را اعم از خواص و عوام جامعه به اندازه آگاهى و توانايى كه دارد فرامى‏خواند و كسى نمى‏تواند به بهانه‏اى ازعمل به آن شانه خالى كند و خواص جامعه كه از همه به شرع و قانون آگاهتر و تواناترند و از نفوذ كلمه و اعتبار بيشترى برخوردارندمسئوليتى خطيرتر دارند و بايد با اتحاد و همفكرى و ايجاد احزاب و تشكيلات و تجمعات خصوصى و عمومى به ديگران‏اطلاع‏رسانى كرده و راه چاره را به آنها بنمايانند. مولى اميرالمؤمنين(ع) در وصيّت آخرشان فرمودند: < لا تتركوا الامر بالمعروف‏والنهى عن المنكر فيولّى عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم > ( نهج‏البلاغه نامه 47) حاكميّت و تسلط اشرار نتيجه طبيعى ترك‏امربه‏معروف و نهى‏از منكر است، زيرا آنان از فرصت‏ها سوء استفاده مى‏كنند.سؤال 3 - آيا ارتكاب معاصى كبيره ذيل و اصرار بر آنها به سلب < ملكه عدالت > و تحقق < ملكه جور > منجر مى‏شود يا خير؟الف - آمريّت و تسبيب در قتل نفوس محترمه.ب - آمريّت و تسبيب اقوى از مباشرت در ارعاب و اخافه مسلحانه و ضرب و جرح مردم بيگناه در شوارع.ج - ممانعت قهرآمز از اقامه فريضه امربه‏معروف و نهى‏ازمنكر و نصيحت به ائمه مسلمين از طريق انسداد كليه مجارى‏عقلانى و مشروع اعتراض مسالمت‏آميز.د - سلب آزادى و حبس آمران بالمعروف و ناهيان عن‏المنكر و ناصحان و اعمال فشار براى گرفتن اقرار بر امور خلاف‏واقع از آنها.ه - ممانعت از اطلاع‏رسانى و سانسور اخبار كه مقدمه واجب انجام فريضه امربه‏معروف و نهى‏ازمنكر و نصيحت به ائمه‏مسلمين است.و - افترا به معترضان خواهان اجراى عدالت مبنى بر اين‏كه < هر كه با متصديان امور مخالف است مزدور اجنبى و جاسوس‏خارجى است>ز - كذب و شهادت دروغ و گزارشهاى خلاف واقع در امور مرتبط با حق‏الناس.ح خيانت در امانت ملى.ط - استبداد به رأى و بى اعتناى به نصيحت ناصحان و تذكر عالمان.ى - ممانعت از تصرّف مالكان شرعى در مِلك مُشاع سرنوشت ملى.ك - وهن اسلام و شَين مذهب از طريق ارائه چهره‏اى بسيار خشن، غيرمعقول، متجاوز، خرافى و استبدادى از اسلام و تشيّع‏در جهان.ج 3 - ارتكاب همه معاصى نامبرده يا اصرار بر برخى از آنها از بارزترين و گوياترين شواهد فقدان ملكه عدالت و از مصاديق‏آشكار ظلم و بى‏عدالتى است. به‏راستى اگر اين‏گونه معاصى موجب فسق و خروج آشكار از عدالت در نگاه عموم نباشد پس چه‏معصيتى است كه انجام آن گواه ستم و بى‏عدالتى در انظار همگان است؟! و روشن است كه هرگونه معصيتى به‏ويژه چنان معاصى‏نامبرده در صورتى كه در قالب دين، عدالت، قانون انجام گيرد مفسده‏اى افزون دارد و بيشتر موجب خروج از عدالت شده و داراى‏مجازات دنيوى و اخروى شديدترى خواهد بود، زيرا اين‏گونه ارتكاب معصيت علاوه بر مفسده خود معصيت مفسده فريبكارى ومفسده تخريب چهره دين، عدالت و قانون را نيز دربر دارد.و در مواردى كه كارهايى به نظر متصديان حاكميت، عادلانه و مشروع و به نظر عده زيادى از مردم، نامشروع و مصداق فسق وظلم و تضييع حقوق مى‏باشد، بايد نظر و قضاوت داوران عادل و بى‏طرف و مرضىّ‏الطرفين ملاك قرار گيرد.سؤال 4 - آيا تمسك به جملاتى از قبيل < حفظ نظام از اوجب واجبات است > مجوّز تجاوز به حقوق مشروع مردم و زيرپانهادن بسيارى از ضوابط اخلاقى و محكمات شرعى از قبيل صداقت و امانتدارى است؟ آيا به بهانه حفظ < مصلحت نظام > مى‏توان از اجراى اصل اصيل < عدالت > - كه صفت مميّز فقه سياسى تشيّع در طول تاريخ بوده است - صرف‏نظر كرد؟ اگر برخى‏متصديان، مصلحت نظام را با مصلحت شخصى خود اشتباه گرفته باشند و بر تشخيص خطاى خود اصرار كنند، وظيفه شرعى‏مؤمنان چيست؟ج 4 - حفظ نظام به خودى خود نه موضوعيت دارد و نه وجوب آن وجوب نفسى مى‏باشد؛ به‏ويژه اگر مقصود از »نظام« شخص‏باشد. نظامى كه گفته مى‏شود: »حفظ آن از اوجب واجبات است« نظامى است كه طريق و مقدمه و بر پا كننده عدل و اجراء فرائض‏شرعى و مقبولات عقلى باشد و وجوب حفظ آن هم تنها وجوب مقدمى خواهد بود. بنابراين با توجه به اين نكته، تمسك به جمله»حفظ نظام از اوجب واجبات است« به هدف توجيه و صحه‏گذارى بر امور متصديان و كارگزاران و عدالت‏نمايى كار آنان براى‏ديگران در حقيقت تمسك به عام در شبهه مصداقيه و ميان دعوا نرخ تعيين كردن و تنها به قاضى رفتن است؛ كه اگر چنين تمسكى ازروى ناآگاهى باشد بايد طبق مراتب امربه‏معروف و نهى‏ازمنكر با آن معامله نمود. از طرف ديگر بديهى است كه با كارهاى ظالمانه وخلاف اسلام نمى‏توان نظام اسلامى را حفظ يا تقويت نمود، زيرا اصل نياز به نظام براى اجراى عدالت و حفظ حقوق، و در يك كلمه‏اجراى احكام اسلامى است؛ پس چگونه متصور است با ظلم و جور و كارهاى خلاف اسلام، نظام عادلانه و اسلامى را حفظ وتقويت نمود؟ حاكميتى كه بر اساس چماق و ظلم و تجاوز به حقوق ديگران و تصرف غاصبانه و تغيير در آراء آنان و كشتن و بستن وبازداشت و شكنجه‏هاى قرون‏وسطى و استالينى و ايجاد خفقان و سانسور روزنامه‏ها و اخلال در وسائل ارتباطى و زندانى كردن‏عقلاء و نخبگان جامعه به بهانه‏هاى واهى و تحميل اعتراف به امور خلاف واقع به‏ويژه در زندان نزد شرع و عقل و عقلاء جهان‏محكوم و بى‏ارزش است، و بر حسب اخبار معتبره وارده از اهل بيت عصمت و طهارت ( ع ) اقرار و اعتراف در زندان يك ذرّه اعتبارشرعى و قانونى ندارد و نمى‏تواند ملاك حكم باشد. (وسائل، كتاب الاقرار، باب 4 و ابواب حدالسرقة، باب 7)مردم رشيد ايران نيز از حقيقت اين اعترافات كه نمونه‏هاى آنها در تاريخ حكومت‏هاى فاشيستى و كمونيستى ثبت است كاملاً آگاه‏مى‏باشند و مى‏دانند اين اعترافات و مصاحبه‏هاى ساختگى تلويزيونى با زور و شكنجه و تهديد در جهت پنهان نمودن ظلمها وبى‏عدالتى‏ها و تحريف چهره اعتراضات مسالمت‏آميز و قانونى مردم، از فرزندان به بند كشيده آنان گرفته مى‏شود. و مسئولين مربوطه‏بدانند كه آمر و متصدى و مباشر گرفتن اين‏گونه اعترافات و مصاحبه‏هاى دروغ گناه‏كار و مجرمند و شرعاً و قانوناً مستحق تعزيرخواهند بود. كشور متعلق به مردم است نه مال من و شما، و تصميم از ناحيه آنان مى‏باشد، و متصديان امور خدمتگزار مردم مى‏باشند.مردم بايد بتوانند با تجمعات آزادانه و تبليغات كتبى و شفاهى از حقوق خويش دفاع كنند، شاه هنگامى صداى انقلاب مردم را شنيدكه ديگر دير شده بود. اميد است متصديان امور نگذارند به آنجا برسد، بلكه هرچه زودتر در برابر خواسته‏هاى ملت خويش انعطاف‏پيدا كنند، جلو ضرر را از هرجا بگيريم به نفع خواهد بود.سؤال 5 - امارات شرعى < ولايتِ جائر > چيست و علماى اعلام ( اعلى اللّه كلمتهم ) و نيز مكلفان در قبال بروز آن چه‏وظيفه‏اى دارند؟ج 5 - جور، مخالفت عمدى با احكام شرع و موازين عقل و ميثاق‏هاى ملى است كه در قالب قانون درآمده باشد و كسى كه متولى‏امور جامعه است و بدين‏گونه مخالفت مى‏ورزد جائر و ولايتش جائرانه است و تشخيص چنين ولايتى در درجه اول بر عهده خواص‏جامعه يعنى عالمان دين‏آشنا و مستقل از حاكميّت و انديشمندان جامعه و حقوقدانان و آگاهان از قوانين مى‏باشد كه هم به احكام وموازين عقل و قوانين حاكم آشنايند و هم با قرائن و شواهد اطمينان‏آور به مخالفت عمدى با آنها پى‏برده و مى‏توانند آن را مستدل‏كنند. مشروط بر اين‏كه از هرگونه نفوذ حاكميّت و ملاحظات خطى و سياسى آزاد و مستقل باشند. و در درجه دوم بر عهده عموم‏مردم است كه به اندازه آگاهى خود از آن احكام و قوانين و با مرتكزات دينى و عقلى خود و رودر رويى مستقيم با موضوعات ومشكلات دينى، فرهنگى، اقتصادى، سياسى، مخالفت عمدى حاكمان را با شرع و قانون لمس كرده و احساس نمايند.بالاخره به طور اجمال عدالت يا بى عدالتى حاكمان امرى ملموس در جامعه و آثار آن نمايان است، و چهره در نقاب ندارد. و هركس به هر مقدار آگاهى و توان در مقابل بى‏عدالتى‏ها و تضييع حقوق مردم مسئوليت دارد و بايد ديگران را هم آگاه كرده و هم بادرنظر گرفتن شرايط موجود و حفظ مراتب امربه‏معروف و نهى از منكر راهكار ارائه دهد چون نمى‏شود و نمى‏توان باور كرد كه‏انسانى عدالتخواه باشد ولى در راه آن گامى برندارد يا هراس داشته يا خود و ديگران را با تسويل و آراستن كوتاهى خود يا تسويف وامروز و فردا كردن و يا به بهانه نداشتن قدرت سرگرم كند. ترس از مخلوق شرك باللّه العظيم است و تسويل و تسويف هم ضلال واضلال. سيره اولياى معصومين(ع) نيز تلاش در راه عدالت اجتماعى بود و اگر آنها تنها به امور فردى اسلام همت و اكتفاء داشتند اين‏همه ظلم و ستم بر آنان و به بند و حصار كشيدن و تحت مراقبت قراردادن و در نهايت به شهادت رساندن آنان براى چه بود؟! خداونداز عالمان به خصوص عالمان دين ميثاقى غليظ گرفته كه در مقابل ظلم سكوت نكنند < اخذاللّه على العلماء ان لا يقارّوا على كظّة ظالم‏و لا سغب مظلوم > (نهج البلاغه / خطبه 3). البته عمل به اين ميثاق همانگونه كه ثوابى عظيم دارد هزينه‏اى سخت هم خواهد داشت.( أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا و هم لا يفتنون. و لقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن اللّه الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)(عنكبوت / 2 و 3)به هوس راست نيايد به تمنّى نشوداندر اين راه بسى خون جگر بايد خورد

ان شاء اللّه موفق باشيد

17 رجب 1430 - 19/4/1388قم المقدسة -

حسينعلى منتظرى