tag:blogger.com,1999:blog-39592068294973630032011-08-02T03:28:14.771+02:00اخبار انتخاباتهمه با هم در روز قدس بر علیه منش صهیونیستی قیامی سبز بر پا می کنیم.سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.comBlogger7841100tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-82090095573091464882009-09-19T14:04:00.000+02:002009-09-19T14:06:45.984+02:00مشاهدات خبرنگار هم میهن از راهپیمایی روز قدس<p style="text-align: justify;">صد ها هزار تن از هواداران سبز پوش نامزد های معترض به نتیجه انتخابات 22 خرداد در آخرین جمعه ماه رمضان در خیابان های تهران تظاهرات کردند. میرحسین موسوی، مهدی کروبی و محمد خاتمی نیز در تظاهرات روز جمعه حضور داشتند. برخی گزارش ها از مورد حمله قرار گرفتن موسوی و خاتمی حکایت می کند.گفته میشود ابوالفضل شریعتمداری، فرزند حسین شریعتمداری مدیر مسوول کیهان عامل حمله بخ رییس چمهور پیشین ایران بوده است.</p> <p style="text-align: justify;">به گزارش خبرنگار هم میهن تظاهرات روز قدس که پیش از این با حساسیت بسیار از سوی هر دو گروه حامیان و مخالفان احمدی نژاد انتظار کشیده می شد روز جمعه نیز با تنش های پراکنده همراه بود. مهدی کروبی ساعت 11 صبح از میدان 7 تیر پیشاپیش هزاران تن از تظاهر کنندگان سبز پوش به سمت دانشگاه تهران حرکت کرد در ابتدا گروهی از افراد بسیج در صدد جلوگیری از راهپیمایی کروبی بودند اما ازدحام جمعیت باعث شد راه دبیرکل حزب اعتماد ملی در میان شعار های مبنی بر حمایت تظاهر کنندگان باز شود. همزمان هزاران تن تظاهر کننده سبز پوش نیز از میدان آزادی به سمت دانشگاه تهران حرکت می کردند تظاهر کنندگان در خیابان جمالزاده با صف به هم پیوسته بسیج و پلیس ضد شورش روبرو شدند که از ادامه حرکت آنان به سمت دانشگاه تهران جلوگیری کرد. این گروه از تظاهر کنندگان سپس به سمت کارگر شمالی تغییر مسیر دادند. گزارش ها حاکی است که از حوالی پارک لاله درگیری های پراکنده ای میان تظاهر کنندگان از یک سو و پلیس ضد شورش از سوی دیگر رخ داد که شماری زخمی از میان دو طرف بر جای گذاشت.</p> <p style="text-align: justify;">حرکت هواداران دولت از چهار راه ولی عصر به سمت دانشگاه تهران مشهود بود و دوربین های صدا و سیما نیز تنها در این مسیر استقرار یافته بودند.</p> <p style="text-align: justify;">گفتنی است پس از پایان نماز جمعه هنگامی که بخشی از تظاهر کنندگان روز قدس در مسیر بازگشت به سمت میدان هفتم تیر بودند در حوالی پل کریم خان مورد حمله بسیج و پلیس ضد شورش قرار گرفتند که برای پراکنده کردن آنها از باتوم و گاز اشک آور استفاده کرد. همچنین تعداد نامشخصی از تظاهر کنندگان در حوالی میدان هفتم تیر بازداشت شدند.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-8209009557309146488?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-15277357594938258612009-09-19T13:50:00.002+02:002009-09-19T13:51:48.317+02:00خداحافظی احمد رضا بهارلو از صدای آمریکا<div style="text-align: justify;"> اين آخرين برگ دفتريست که سال پيش نوشتن روزانه اش را برايت آغاز کردم. يعنی فردا که بيآيد من در اينجا، در صدای آمريکا، خانه دوم من در سی سالی که گذشت و نميدانم چگونه گذشت، نخواهم بود تا اين روزانه نگاری را دنبال کنم.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">دل از اين محفل کندن البته، همچون دل از اين ساختمان کندن که در هر گوشه اش چهره متبسم دوستی جلويم سبز ميشود، که از هر قوم و ملتی را که فکرش بکنيد هست، آسان نيست، اما ادامه زندگيست که در ترسيم خطوطش خودم هم مانده ام که چقدر دست داشته ام و چقدر نداشته ام.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">اما يک نکته را ميدانم. اينکه پايان راه من و صدای آمريکا، بگونه ای هست که پيوسته آرزو داشتم باشد. يعنی آنگونه جدائی که نه رنجش خاطری تصميم را باعث شده باشد، نه کسی عذرم را خواسته باشد و نه کسی هلم داده باشد.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">رسيده ام به نقطه ای و مکانی در ذهن که راهی ديگر در پيش گيرم، بی آنکه رشته الفت و محبت با صدای آمريکا و همه آدمهای شريفی که در آنند و افتخار همکاريشان را داشته ام بگسلم.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">صدای آمريکا به من اين فرصتی يگانه داد که در اين سی ساله به آرزوی هميشگی خود جامه عمل بپوشانم. آرزوی خدمت به دو سرزمين، به ايران و به آمريکا که هرگز منافع حقيقی و دراز مدت مردمانش را در تضاد با يکديگر نديدم. حتی اگر نابخردی اين حاکم و آن مقام در روزها و دوران هائی اين حقيقت را وارونه جلوه داده باشند. و من بخاطر اين فرصت تاريخی که صدای آمريکا در اختيارم گذاشت، فرصتی که از سالهای گروگانگيری و جنگ تا روزهای اميد و روزهای ارتباط با تو را شامل ميشود، سپاسگزارم و از ياد نخواهم برد.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">صدای آمريکا به من فرصت داد تا بسيار بيآموزم و آموخته ام را نيز با تو در ميان گذارم و باز از تو بيآموزم.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">اين چنين نعمت و فرصتی را نه ميتوان دست کم گرفت و نه فراموش کرد. اما اينکه از اين نعمت و فرصت تا چه حد استفاده کرده باشم که بجای فقط ذکر مصيبت و ملال، بدرد تو خورده باشد، قضاوتش با من نيست و حرف حرف توست.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">اما پايان حکايت من با صدای آمريکا نيز پايان حکايت من با تو نيست. و تو باز از من خواهی شنيد تا آنزمان که بخواهی.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">امروز فقط از ديد من پايان يک دوره اداری و کاريست که شب ۲۲ نوامبر سال ۱۹۷۹ (۱ آذر ۱۳۵۸) شروع شده و به امروز ميرسد که حدودأ سی سال از آن گذشته است.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">اما بجز سپاس از صدای آمريکا و سپاس از تو، سپاس بزرگ ديگری هم ميماند که بايد نثار يک بيک همکارانی کنم که در درجه اول دوستانم بودند و هميشه با من همراه، که در اين سی ساله هرگز دست تنهايم نگذاشتند، با هم روزها و شب ها را که از شماره فزونند پشت سر گذاشتيم و با هم بسيار گفتيم و مهمتر از همه خنديديم و از ته دل خنديديم.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">الفت من با اينان که بسياريشان نيز ديگر در اين ساختمان نيستند پيوستگيست، از آقای يحيوی بگير و بيا تا گيتی و آن گيتی ديگر و فرح دخت و ليدا و حميد و بهروز و بهروز ديگر و عباس آقا و علی و رامش و نازی و انوش و ستاره و نادر و فريدون و اکبر و سعيد و حيدر و منصور و ايرج و همايون و تا جوان هائی که امروزه دارند جای قديمی ها را پر ميکنند و برايشان آرزوی موفقيت دارم، "موهبتی بود در کنارتان".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">از عنکبوتی های عزيز که در اين يکساله مهمانشان بودم سپاسگزارم بخصوص از بهروز و سعيد و داراب و البته دو مريم عزيز، يعنی هم مريم و هم مريمو!! (ميدانی در شيراز مريم را اينطور صدا ميزدند).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">فردا که بيآيد اما، راهی ديگر آغاز خواهم کرد که از خوب حادثه، هنوز حرفی برای گفتن دارم و تا آنزمان که چنته ام ته نکشيده باشد، اين حرف را با تو همچنان ادامه خواهم داد.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-1527735759493825861?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-32122884988996571932009-09-19T13:40:00.000+02:002009-09-19T13:46:57.538+02:00نگرانی از وضعیت وبلاگ نویسان در ایران<div style="text-align: justify;">سازمان گزارشگران بدون مرز با انتشار بيانيه ای با اشاره به دستگيری علی پيرحسين لو، نسبت به آزار وبلاگ نويسان در ايران ابراز نگرانی کرد.</div><span class="zoomMe"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">در اين بيانيه آمده است، پيرحسين لو از نخستين روزنامه نگاران ایرانی بود که وبلاگ نويسی را آغاز کرد. وبلاگ آقای پيرحسين لو «الپر» نام داشت.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">دستگیری علی پیرحسینلو، روزنامهنگار فعال در ستاد میرحسین موسوی و همسرش فاطمه ستوده در منزل آنها و در شامگاه پنجشنبه ۲۶ شهریور روی داده است.</div></span><div><div style="text-align: justify;">گزارشگران بدون مرز می گوید، این دو نفر به «اقدام علیه امنیت ملی » متهم شده اند.</div><span class="zoomMe"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">این نهاد مدافع آزادی بیان که مقرش در پاریس است می افزايد، اينترنت و کاربران آن در دو هفته اخير هدف سرکوب هواداران محمود احمدی نژاد، رئيس جمهوری ايران قرار گرفته اند.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">گزارشگران بدون مرز همچنين در مورد وضعيت محمد پور عبدالله که در ۱۲ ژانويه ۲۰۰۹ دستگير شده، ابراز نگرانی کرده است.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">در اين بيانيه آمده است دليل دستگيری اين وبلاگ نويس مطالبی بود که وی در وبلاگش، «پيشرو»، در مورد وضعيت زندان، بازجويی ها و سرکوب جنبش دانشجويی نوشته بود.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">گزارشگران بدون مرز می افزاید، اینترنت همچنان وسیله ای برای اطلاع رسانی در ایران است و دولت جمهوری اسلامی سعی در از بین بردن آن دارد.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">محمد على ابطحى، معاون سابق ریاست جمهوری در دوره محمد خاتمی، یکی دیگر از وبلاگ نویسانی است که همچنان در بازداشت بسر می برد.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">وی به تلاش براى انجام «كودتاى مخملى» متهم شده و روز دهم مرداد همراه با حدود ۱۰۰ نفر از متهمانى كه از آنها با عنوان «عوامل اغتشاش و آشوب» پس از انتخابات رياست جمهورى نام برده شده است، از سوى قاضى صلواتى محاكمه شد.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">آقای ابطحی روز ۲۶ خرداد ماه (چهار روز پس از برگزارى انتخابات) از سوى ماموران امنيتى بازداشت و خبر دستگيرى وى در همان روز توسط يكى از اعضاى خانواده اش در وبلاگ او منتشر شد. </div></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-3212288498899657193?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-88420324935819646702009-09-19T12:32:00.000+02:002009-09-19T13:24:52.523+02:00روزنامه حهان ورزش : دروغی به نام نقص فنی<div style="text-align: justify;">دیدار استقلال و استیل آذین در حالی به صورت مستقیم از شبکه 3 پخش نشد که شایعات زیادی در این مورد بوجود آمد.</div><div style="text-align: justify;">روز گذشته دو تیم استقلال و استیل آذین در چهارچوب مسابقات لیگ برتر رو در روی یکدیگر قرار گرفتند که این بازی با نتیجه 2برصفر به نفع استقلال به پایان رسید.</div><div style="text-align: justify;">این درحالی است که حاشیه های بوجود آمده در مورد پخش تلویزیونی این دیدار شایعات زیادی را بوجود آورد.این بازی هرچند از ساعت 21 با سوت ممبینی آغاز شد اما شبکه 3 از پخش مستقیم آن خود داری کرد.مجری برنامه هم مدام اعلام می کرد که دلیل عدم پخش مسابقه به صورت مستقیم اشکالات فنی است.</div><div style="text-align: justify;">این درحالی بود که همزمان شبکه ماهواره ای متعلق به صدا وسیمابا گزارش خیابانی دقایقی از مسابقه را به صورت مستقیم به نمایش در آورد اما تصویرهای ارسالی همگی سیاه و سفید بود و این پخش هم طولی نکشید که قطع شد.البته خیابانی هم اعلام کرد که بازی در حالتی بسیار عادی در حال برگزاری است . هیچ مشکلی هم پیش نیامده است.</div><div style="text-align: justify;">درچنین شرایطی شیکه 3بازی مورد نظر را با یک نیمه تاخیر روی آنتن بردکه تصاویر هم رنگی بود و نشان می داد نقص مورد نظر از ارسال تصاویر هم نبوده است.</div><div style="text-align: justify;">نکته جالب تر اینکه پخش با یک نیمه تاخیر دیدار هم با قطع صدای استادیوم با همان بهانه نقص فنی همراه بود . در صورتی که بالاخره مشخص نشد تصاویر ارسال شده با اشکال مواجه بود یا اینکه صدای ورزشگاه با ایراد مواجه بوده است.</div><div style="text-align: justify;">پس اگر همان طور که آقای خیابانی گفته تصاویر ایراد داشته به همین دلیل سیاه وسفید روی آنتن ماهواره قرار گرفته پس چطور تصاویر تاخیر دار شبکه 3 همگی رنگی بودند.</div><div style="text-align: justify;">نکته جالب اینکه پخش یا یک نیمه تاخیر بازی نشان می دهد تصاویر از استادیوم برای استودیو ارسال شده . این سوال را بوجود می آورد که اگر تصاوی دریافت کردند و مشکلی هم نبود پس چطور بازی را به صورت مستقیرم و از نیمه دوم پخش نکردند. را با یک نیمه تاخیراین بازی در حضور 80 هزار هوادار استقلال و استیل آذین برگزار شد.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-8842032493581964670?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-59799771154176960972009-09-19T11:55:00.000+02:002009-09-19T11:58:19.417+02:00جمهوری اسلامی و بمب اتم<p style="text-align: justify;">le monde</p><p style="text-align: justify;">یکی از اولین اقدامات آیت الله خمینی ، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال ١٩٧٩، پایان دادن به قرارداد هائی بود که محمد رضا شاه پهلوی در زمینۀ تکنولوژی هسته ای با غربی ها امضا کرده بود. از دیدگاه بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، پروژه های اتمی حکومت گذشته با موازین اسلام تطابق نداشته است.</p><p style="text-align: justify;">اما در سال ١٩٨٤، طی سومین سال حملۀ عراق به ایران، بعد از استفادۀ عراقی ها از سلاح های شیمیائی علیه نیروهای ایرانی، آیت الله خمینی تغییر عقیده داد. او بهترین شیوۀ دفاع در مقابل آن همسایۀ متجاوز را در دستیابی هرچه سریع تر به سلاح اتمی دانسته و سریع ترین مسیر برای رسیدن به این هدف را نیز، در همکاری با همسایۀ دیگر ایران ، پاکستان دانست. نخستین دور مذاکرات میان ایران و پاکستان در همان سال آغاز شد.</p> <p style="text-align: justify;">دولت ایران یکی از فرماندهان تراز اول سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، سردار محمد اسلامی، را از طرف خود به دیدار عبدالقدیر خان، پدر بمب اتمی پاکستان فرستاد و حدود یک سال بعد دوکشور در زمینۀ همکاری های اتمی به توافق رسیدند.</p> <p style="text-align: justify;"> در سال ١٩٨٦، عبدالقدیر خان به ایران سفر کرد و مقامات جمهوری اسلامی ایران به عنوان سپاسگزاری از او یک ویلای بزرگ در سواحل دریای خزر به او هدیه دادند. عبدالقدیر خان پس از بازدید از تأسیسات نیروگاه هسته ای بوشهر به مقامات جمهوری اسلامی ایران توصیه کرد که برای تولید سلاح هسته ای به این نیروگاه دل نبندند بلکه تأسیسات جداگانه ای را برای غنی سازی اورانیوم به وجود آورند.</p> <p> </p><p style="text-align: justify;">در آن زمان هاشمی رفسنجانی رئیس جمهوری ایران بود. عبدالقدیر خان در سفر دوم خود به ایران، در سال ١٩٨٧ در دانشگاه امیر کبیر تهران در یک گردهمائی علمی با مهندسان ایرانی شرکت نمود و طی همان سال یک قرارداد رسمی میان ایران و پاکستان مبنی بر همکاری های هسته ای منعقد گردید. قراردادی که رئیس جمهوری وقت پاکستان، ژنرال ضیاء الحق، آن را تأیید نمود. در چهارچوب این قرار داد، گروه هائی از کارآموزان ایرانی برای دیدن دوره های آموزشی در پاکستان، از اکتبر ١٩٨٧، به آن کشور اعزام شدند. با آن که آیت الله خمینی طرح دستیابی به سلاح اتمی را تأیید کرده بود ولی باطناً تمایل چندانی به تحقق چنین هدفی نداشت. از این رو، بعد از پایان جنگ و پس از درگذشت آیت الله خمینی، مقامات ایرانی به رهبری علی اکبر هاشمی رفسنجانی با جدیت و شتابی بیشتر از گذشته طرح های اتمی کشور را دنبال نمودند. هاشمی رفسنجانی از پر وپا قرص ترین هواداران دستیابی به سلاح اتمی بود.</p> <p style="text-align: justify;"> پس از مرگ ژنرال ضیاء الحق، رئیس جمهوری پاکستان، مقامات این کشور نیز به توصیۀ فرمانده وقت نیروی زمینی پاکستان، همکاری های خود با ایران را بیش از پیش گسترش دادند. با آن که خانم بینظیر بوتو پس از رسیدن به مقام نخست وزیری پاکستان صدور تکنولوژی اتمی به ایران و اصولاً به هر کشور بیگانۀ دیگری را ممنوع ساخته بود، ژنرال بگ، فرمانده نیروی زمینی، و عبدالقدیر خان و دیگر همفکران آنان همکاری با ایران را به صورتی سری گسترش دادند. در همین راستا بود که در سال ١٩٨٩یک قرارداد گسترده تر و محکم تر از گذشته میان ستاد مشترک ارتش پاکستان و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران امضا شد.</p> <p style="text-align: justify;"> این نکته جالب توجه است که در اواخر همان سال ، در دیداری میان خانم بوتو و هاشمی رفسنجانی، رئیس جمهوری اسلامی ایران به این آخرین قرارداد امضا شده میان دو کشور اشاره می کند و نخست وزیر پاکستان که روحش از این اقدام فرماندهان ارتش بی خبر بوده است اظهار بی اطلاعی و احساس تحقیر می کند.</p> <p style="text-align: justify;"> یک سال بعد، که نواز شریف به جای خانم بوتو به نخست وزیری پاکستان انتخاب می شود، ژنرال های پاکستانی اورا از همکاری هسته ای خود با ایران مطلع کرده و نخست وزیر جدید را تشویق می کنند که در ازای دریافت نفت بیشتر از ایران همکاری های اتمی با تهران را بازهم افزایش دهد. هدف ژنرال بگ از این تلاش تقویت بنیۀ مالی ارتش پاکستان و به ویژه تخصیص بودجۀ بیشتری به نیروی زمینی این کشور بوده است اما نواز شریف زیر بار این درخواست نمی رود. از این رو، ژنرال بگ و افسران بلند پایۀ همفکر با او مستقلاً عمل نموده و به ازای مبلغی که بین ١٠تا ١٢میلیارد دلار برآورد می شود روند همکاری های اتمی با ایران را بازهم تسریع می کنند. گفتنی است که غلام اسحاق خان، رئیس جمهوری وقت پاکستان، به دلیل اهمیت خاصی که برای روابط کشورش با عربستان قائل بود تمایلی به همکاری با جمهوری اسلامی ایران نداشت اما، بازهم در این جا، ژنرال بگ رأساً عمل نمود و در ژوئیۀ ١٩٩١ با محسن رضائی، فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی دیدار کرد و تأسیسات اتمی پاکستان را با او مورد بازدید قرار داد.</p><p style="text-align: justify;">در همین حال، عبدالقدیرخان نیز که خود را مورد حمایت ژنرال بگ می دید به گسترش همکاری با ایران پرداخت و رفت و آمد به این کشور را افزایش داد. با وجود این، مقامات ایرانی از پیشرفت کار راضی نبودند و آن را کند می دانستند، چون بعد از شش سال فعالیت و همکاری با پاکستان موفق به آزمایش فقط یک دستگاه سانتریفوز از نوع (P1) شدند و این دستگاه نیز با اورانیوم تحویل گرفته شده از چینی ها قادر به ادامۀ کار بود. پیشنهاد چینی ها این بود که نقشه های لازم برای احداث یک کارخانۀ تبدیل سنگ اورانیوم به ایران تحویل دهند، اما این پیشنهاد به هیچ وجه برای ایرانی ها کافی نبود. از این رو، مقامات ایرانی به روسیه روی آوردند و محرمانه از مقامات مسکو خواستند که یک کارخانۀ آماده به ایران بفروشند. دستکاه های اطلاعاتی آمریکا به موقع از این فعل و انفعالات آگاه شده و جلوی آن را گرفتند و دولت جمهوری اسلامی به ناچار دوباره به پاکستانی ها مراجعه کرد ولی چون روابط دو کشور به خاطر اختلافات شان بر سر افغانستان تیره شده بود، این بار مقامات ایرانی یک راست به سراغ شبکۀ شخص عبدالقدیرخان رفتند که پیش از ایران به دولت های لیبی و کرۀ شمالی تجهیزات اتمی فروخته بود. شخصی به نام عبدالطاهر، از طرف شبکۀ عبدالقدیر خان در دوبی، در چهارچوب یک شرکت تجاری به نام ( SMB Computer Business, Dubai) وارد عمل شد و در ماه دسامبر ١٩٩٣پس از دو جلسه گفتگو در دفتر شرکت خود با نمایندگان اعزامی تهران با دولت ایران قراردادی امضا نمود.</p> <p style="text-align: justify;"> در سال ١٩٩٤، به ازای پیش پرداختی بالغ بر شش تا هفت میلیارد دلار، شبکۀ عبدالقدیر خان در دوبی به سرپرستی عبدالطاهر مقادیری نقشۀ ساخت سانتریفوژهای نوع (P2) به ایران تحویل دلد که موجب خشم شدید مقامات ایرانی شد زیرا صرف داشتن نقشه، کارساز نبود و ایران خواستار خود سانتریفوژ بود. سرانجام، پس از مشکلات عدیده برسر راه دستیابی به این تجهیزات شرکت یاد شده در دومحموله در سال های ١٩٩٤و ١٩٩٥قطعات لازم برای مونتاژ پانصد سانتریفوژ (P2) به ایران ارسال نمود.</p> <p style="text-align: justify;"> در این هنگام، ایران می توانست دست به آزمایش های مستقیم بزند. مسئولان جمهوری اسلامی ایران کارخانه ای را در خود تهران به نام "کالای الکتریک" که کارش ساخت ساعت های دیواری بوده است به انجام این آزمایش ها اختصاص دادند و از آن به بعد روند پیشرفت فعالیت های اتمی ایران سرعت گرفت. در خور توجه است که در پاکستان خانم بینظیر بوتو دوباره در سال ١٩٩٣ برسر کار آمد و تلاش کرد جلو صدور تکنولوژی هسته ای به خارج را بگیرد اما زورش به ارتش و شبکۀ عبدالقدیرخان نرسید. شمار سانتریفوژهای تحویلی به ایران از سوی شبکۀ عبدالقدیر خان رو به افزایش گذاشت و حتی بعد از تیره تر شدن روابط اسلام آباد و تهران بر سر طالبان در افغانستان این همکاری ادامه یافت. </p> <p style="text-align: justify;">در روز چهاردهم اوت ٢٠٠٢، مسئولان یک گروه اپوزیسیون ایران در یک کنفرانس مطبوعاتی در واشنگتن فاش نمودند که دولت جمهوری اسلامی ایران در نطنز و اراک دارای تأسیسات مخفی اتمی است. این نکته که آیا اطلاعات مربوط به این افشاگری ها راخود این گروه اپوزیسیون ایرانی در دست داشته یا سرویس های اطلاعاتی آمریکا این اطلاعات را در اختیار این گروه قرار داده اند روشن نیست. اما در این مورد که آمریکائی ها از قبل از این مسأله اطلاع داشته اند شکی نیست. گفته می شود که آمریکائی ها میل نداشتند که متحد خود پاکستان را در شرایط ناهنجاری قرار دهند و از همین رو اطلاعات خود را علنی نمی کردند.</p> <p style="text-align: justify;">یکی از اسنادی را که بازرسان آژانس بین المللی انرژی اتمی در ایران کشف کرده اند، دستور العملی است پانزده صفحه ای که فقط به درد ساختن بمب می خورد و هیچ استدلال و توجیهی از سوی مقامات ایرانی ، نمی تواند این واقعیت را انکار کند.</p> <p style="text-align: justify;">در حال حاضر، ایران دارای حدود یک تن اورانیوم غنی شده در نطنز است و ظرف مدت نسبتاً کوتاهی می تواند میزان غنی سازی آن را بالا ببرد و به سطح مورد نیاز برای تولید سلاح اتمی برساند.</p> <p style="text-align: justify;">از طرف دیگر، ایران در ماه فوریۀ گذشته اولین ماهوارۀ خود را به فضا پرتاب کرد. پس این کشور در حال حاضر توانائی علمی و تکنیک جداسازی طبقات موشک های دوربرد را دارد. این دیگر یک گمان و خیال نیست بلکه یک واقعیت است.</p> <p style="text-align: justify;">اولی هاینونن Olli Heinonenکارشناس ارشد آژانس بین المللی انرژی اتمی کشورهای عضو آژانس را مطلع ساخته است که برنامه های هسته ای ایران به سرپرستی مهندس محسن فکری زاده به مرحله ای رسیده است که می تواند هم بمب اتمی تولید کند و هم آن را به وسیلۀ موشک های شهاب- ٣که دارای بردی بالغ بر دوهزار کیلومتر است پرتاب نماید. </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-5979977115417696097?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-91855982212627855272009-09-19T11:12:00.001+02:002009-09-19T11:54:46.461+02:00عدم پذیرش احمدی نژاد در هتل های نیویورک<span class="Apple-style-span" style="font-family: palatino; line-height: 19px; "><p style="text-align: justify;">روزنامه نیویورك پست نوشت: مسئولان هتل هلم اسلی در نیویورك اعلام كردند: به محض اطلاع از راهاندازی یك ضیافت در محل این هتل، به مناسبت حضور احمدینژاد در هفته آتی برای شركت در نشست سالانه سازمان ملل، دستور ابطال این رزرواسیون را صادر كردهاند.</p><p style="text-align: justify;">به گفته مسئولان این هتل، روز پنج شنبه یك گروه فشار آمریكایی موسوم به اتحاد علیه ایران اتمی به این هتل اطلاع داده كه میهمان سالن ضیافت سالن رزروشده از چهار ماه پیش به وسیله انجمن اسلامی دانشجویان ایرانی، احمدی نژاد میباشد.</p><p style="text-align: justify;">در پی این اطلاع رسانی، هووار روذبنستن، سخنگوی هتل ضمن ابطال این ضیافت گفت: "نه هیئت ایرانی و نه رئیس جمهور ایران، جایی در ساختمانهای متعلق به هلم اسلی ندارند."</p><p style="text-align: justify;">به گزارش نیویورك پست این تصمیم بعد از صحبتهای محمود احمدینژاد در مورد انكار هولوكاست در روز قدس، توسط این هتل گرفته شد.</p><p style="text-align: justify;">اصرار دكتر احمدی نژاد بر سفر هر ساله به نیویورك، در شرایط فعلی كه به دلیل فضای پس از انتخابات ابهامات زیادی درباره حوادث اخیر ایران در افكار عمومی جهان مطرح است، این نگرانی را مطرح كرده كه به طور كلی برنامههای رییس دولت دهم در آمریكا با اختلال همراه گردد.</p><p style="text-align: justify;">حضور احتمالی هزاران تن از ایرانیان ساكن آمریكا در برابر سازمان ملل و محل اقامت احمدینژاد و سوالهای چالشی خبرنگاران خارجی از وی در مصاحبههای عمومی و اختصاصی كه احتمالا با پخش بخشهایی از چندهزار فیلم آماتوری كه توسط شهروندان از حوادث پس از انتخابات گرفته شده، در مقابل احمدی نژاد، وی را در شرایط دشواری قرار خواهد داد.</p><p style="text-align: justify;">با توجه به فعالیت قوی سازمانهای غیردولتی نظیر اتحادیه گزارشگران بدون مرز، عفو بین الملل و دیگر تشكلهای بین المللی، حضور چند روزه دكتر احمدینژاد در نیویورك، احتمالا یكی از دشوارترین سفرهای وی طی 4سال اخیر خواهد بود و حضور دهها زندانی مشهور از چهره های سیاسی ومطبوعاتی در بازداشتگاهها بر دشواری فعالیتهای احمدی نژاد در نیویورك خواهد افزود.</p><p style="text-align: justify;">در این شرایط به نظر می رسد بهتر است یا با نظر مقامات عالیرتبه نظام در سفر دكتر احمدینژاد به نیویورك تجدیدنظر شده و یا با درخواست ریاست دولت دهم، جمعی از زندانیان سیاسی و مطبوعاتی به مناسبت عید فطر آزاد شوند تا در نتیجه تا حدودی به كاهش تنش در فضای موجود و بهبود تصویر بینالمللی دكتر احمدی نژاد كمك كند.</p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-9185598221262785527?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-34254664030477876852009-09-19T11:12:00.000+02:002009-09-19T11:54:27.270+02:00عدم پذیرش احمدی ن<span class="Apple-style-span" style="font-family: palatino; line-height: 19px; "><p style="text-align: justify;">روزنامه نیویورك پست نوشت: مسئولان هتل هلم اسلی در نیویورك اعلام كردند: به محض اطلاع از راهاندازی یك ضیافت در محل این هتل، به مناسبت حضور احمدینژاد در هفته آتی برای شركت در نشست سالانه سازمان ملل، دستور ابطال این رزرواسیون را صادر كردهاند.</p><p style="text-align: justify;">به گفته مسئولان این هتل، روز پنج شنبه یك گروه فشار آمریكایی موسوم به اتحاد علیه ایران اتمی به این هتل اطلاع داده كه میهمان سالن ضیافت سالن رزروشده از چهار ماه پیش به وسیله انجمن اسلامی دانشجویان ایرانی، احمدی نژاد میباشد.</p><p style="text-align: justify;">در پی این اطلاع رسانی، هووار روذبنستن، سخنگوی هتل ضمن ابطال این ضیافت گفت: "نه هیئت ایرانی و نه رئیس جمهور ایران، جایی در ساختمانهای متعلق به هلم اسلی ندارند."</p><p style="text-align: justify;">به گزارش نیویورك پست این تصمیم بعد از صحبتهای محمود احمدینژاد در مورد انكار هولوكاست در روز قدس، توسط این هتل گرفته شد.</p><p style="text-align: justify;">اصرار دكتر احمدی نژاد بر سفر هر ساله به نیویورك، در شرایط فعلی كه به دلیل فضای پس از انتخابات ابهامات زیادی درباره حوادث اخیر ایران در افكار عمومی جهان مطرح است، این نگرانی را مطرح كرده كه به طور كلی برنامههای رییس دولت دهم در آمریكا با اختلال همراه گردد.</p><p style="text-align: justify;">حضور احتمالی هزاران تن از ایرانیان ساكن آمریكا در برابر سازمان ملل و محل اقامت احمدینژاد و سوالهای چالشی خبرنگاران خارجی از وی در مصاحبههای عمومی و اختصاصی كه احتمالا با پخش بخشهایی از چندهزار فیلم آماتوری كه توسط شهروندان از حوادث پس از انتخابات گرفته شده، در مقابل احمدی نژاد، وی را در شرایط دشواری قرار خواهد داد.</p><p style="text-align: justify;">با توجه به فعالیت قوی سازمانهای غیردولتی نظیر اتحادیه گزارشگران بدون مرز، عفو بین الملل و دیگر تشكلهای بین المللی، حضور چند روزه دكتر احمدینژاد در نیویورك، احتمالا یكی از دشوارترین سفرهای وی طی 4سال اخیر خواهد بود و حضور دهها زندانی مشهور از چهره های سیاسی ومطبوعاتی در بازداشتگاهها بر دشواری فعالیتهای احمدی نژاد در نیویورك خواهد افزود.</p><p style="text-align: justify;">در این شرایط به نظر می رسد بهتر است یا با نظر مقامات عالیرتبه نظام در سفر دكتر احمدینژاد به نیویورك تجدیدنظر شده و یا با درخواست ریاست دولت دهم، جمعی از زندانیان سیاسی و مطبوعاتی به مناسبت عید فطر آزاد شوند تا در نتیجه تا حدودی به كاهش تنش در فضای موجود و بهبود تصویر بینالمللی دكتر احمدی نژاد كمك كند.</p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-3425466403047787685?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-70074875798294612832009-09-10T14:08:00.000+02:002009-09-10T14:11:44.236+02:00دکتر سروش : به یاری خدا، دین و آزادی میمانند و استبداد میرود .<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:14.4pt;mso-outline-level:3;background:white; vertical-align:top;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:black">نامه شدیداللحن دکتر سروش به آیتالله خامنهای:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:black"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;mso-line-height-alt:14.4pt;mso-outline-level:1;background: white;vertical-align:top;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18.0pt;font-family:"Times","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:#454545;mso-font-kerning:18.0pt">به یاری خدا، دین و آزادی میمانند و استبداد میرود</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt;font-family:"Times","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#454545;mso-font-kerning:18.0pt"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;mso-line-height-alt:14.4pt;mso-outline-level:1;background: white;vertical-align:top;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:18.0pt;font-family:"Times","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:#454545;mso-font-kerning:18.0pt"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:0in;margin-bottom: 3.75pt;margin-left:15.0pt;text-align:justify;line-height:160%;background:white; vertical-align:top;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">دکتر عبدالکریم سروش در نامهای شدیداللحن به آیتالله خامنهای، ضمن انتقاد از عملکرد وی در جایگاه رهبری، تاکید کرد که: ما آزادی و دیانت را ارج خواهیم نهاد، و وعده داد که این نسل، زوال استبداد دینی را جشن خواهد گرفت و به جامعهای اخلاقی و حکومتی فرادینی دست خواهد یافت. متن کامل نامه دکتر سروش را بخوانید:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt; text-align:justify;line-height:14.4pt;background:white;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">عروسی خونین پایان یافت و داماد دروغین به حجله در آمد.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">صندوق ها بر خود لرزیدند و دیوان در تاریکی رقصیدند.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">قربانیان در کفن های سپید به نظاره ایستادند و زندانیان با دست های بریده کف زدند<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">وجهانیان یک چشم خشم ویک چشم نفرت، داماد را بدرقه کردند.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">چشم روزگار فاش گریست و خون از سر ایوان جمهوری گذشت.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">شیطان خندید و آنگاه ستاره ها خاموش شدند و فضیلت به خواب رفت.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">آقای خامنه ای،<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">که این کند که تو کردی به ضعف همت و رای؟ </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">ز گنج خانه شده خیمه بر خراب زده</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">وصال دولت بیدار ترسمت ندهند </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">که خفته ای تو در آغوش بخت خوابزده</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">درین قحط سال فضیلت و عدالت همه از شما شاکی اند و من از شما متشکرم. "زان یار دلنوازم شکری است با شکایت." نه اینکه شکایتی نداشته باشم. دارم و بسیار دارم اما آنها را با خدا در میان نهاده ام. گوشهای شما چندان از ستایش و نوازش مداحان پر و سنگین شده است که جایی برای صدای شاکیان ندارد. ولی من از شما بسیار متشکرم. شما گفتید که "حرمت نظام هتک شد" و آبروی آن به یغما رفت. باور کنید که در تمام عمر خود خبری بدین خوشی از کسی نشنیده بودم. آفرین بر شما که نکبت و ذلت استبداد دینی را اذعان و اعلام کردید.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">شادم که آخر الامر آه سحرخیزان به گردون رسید و آتش انتقام الهی را برافروخت. شما حاضر بودید آبروی خدا برود اما آبروی شما نرود. مردم به دیانت و نبوت پشت کنند اما به ولایت شما پشت نکنند. شریعت و طریقت و حقیقت مچاله شوند اما ردای ریاست شما چین و چروک نخورد. اما خدا نخواست. دلهای سوخته و لبهای دوخته و خونهای ریخته و دست های بریده و دامانها ی دریده نخواستند و نگذاشتند. پاکان و پارسایان و پیامبران نخواستند. محرومان و مصلحان و ستم کشیدگان و ستم ستیزان نگذاشتند.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">"پری نهفته رخ و دیو در کرشمه حسن،" قصه جمهوری ولایی شما بود. و اینک خدا را شکر که پرده عصمت دروغین این دیو دریده شد. رازش فاش و مشتش باز شد و تردامنی اش بر آفتاب افتاد. و جهانیان با خشم و حیرت آن را برهنه مشاهده کردند.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">آقای خامنه ای،<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">می دانم که روزهای تلخ و سختی را می گذارنید. خطا کرده اید، خطایی سخت. تدبیر این خطا را من دوازده سال پیش به شما نشان دادم. گفتم آزادی را چون روش برگیرید. از حق بودن و فضیلت بودنش بگذرید. آن را برای رسیدن به حکومتی کامیاب به کار گیرید. این را که می خواهید؟. چرا شیپور را از سر گشاد می زنید؟ چرا میان مردم عسسان و خفیه نویسان و جاسوسان می گمارید تا ضمیر آنان را بخوانند یا به حیله و ترفند، سخنی از زیر زبانشان بکشند، و راست و دروغ و نارس و ناقص بشما گزارش دهند؟ مطبوعات را، احزاب را، انجمن ها را، ناقدان را، مفسران را، معلمان را، نویسندگان را ... آزاد بگذارید ، مردم به صد زبان حکایت خود را آشکارا خواهند گفت و پنجره های خبر و نظر را بر روی شما خواهند گشود وشمارا در تدبیر ملک وتنظیم نظام یاری خواهند کرد. مطبوعات را خفه نکنید. آنها ریه های جامعه اند. اما شما از بیراهه و کژراهه رفتید. و اینک در طلسم تهلکه ای افتاده اید و قربانی نظام بسته ای شده اید که دیرگاهیست خود آن را آفریده اید، که نه نقد در آن می روید نه نظر، نه علم نه خبر. گمان می کنید با خواندن بولتن های محرمانه و گوش کردن به مشاوران گوش به فرمان، خبرهای کامل و جامع را به چنگ می آورید. اما هم انتخاب خاتمی هم انتخاب سبز موسوی باید به شما نموده باشد که افیون استغنا وافسون استبداد، زیرکی و دانایی را از شما ستانده است. و اینک برای جبران آن گناه ناشی از جهل ناشی از استبداد، دست به ارتکاب گناهان بزرگتر می زنید. و خون را به خون می شوئید مگر طهارتی حاصل کنید.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">خیانت و تقلب کم بود دست به قتل و جنایت بردید، خیانت و جنایت بس نبود تجاوز به زندانیان را بر آن افزودید، قتل و تجاوز و تقلب هنوز کم بود تهمت های جاسوسی و ناموسی را هم بر آن اضافه کردید. درویشان و روحانیان و نویسندگان و دانشجویان را هم امان ندادید و از دم تیغ گذراندید. عاقبت هم به جانیان و بانیان جایزه دادید و به ریش همه خندیدید و ریش سرباز بی نوایی را گرفتید که چرا ماشین ریش تراشی را به سرقت برده است!<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">از صبر خدا در شگفت بودم. می دانستم که<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">لطف حق با تو مداراها کند </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">چون که از حد بگذرد رسوا کند</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">می دانستم که مادران داغدار و پدران سوگوار در خفا می سوزند و می گریند و به زبان حال و قال با خدا می گویند:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">ربنا اخرجنا من هذه القریه الظالم اهلها و اجعل لنا من لدنک ولیا و اجعل لنا من لدنک نصیرا ( خداوندا ما را از این محیط پرستم نجات بخش وبرای ما یاوری بفرست.)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">می دانستم که "چه دست ها که ز دست تو بر خداوند است." زندانها معبد بود و عابدان روز و شب در سجود، سقوط ولایت جایر را از خدا به دعا می خواستند (و می خواهند).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">ندای آقا سلطان که به خاک شهادت افتاد و حنجره اش به گلوله ستم سوراخ شد به درگاه سلطان عالم نالیدم که بازهم ندای خلایق را نمی شنوی؟ چون عیسی بر صلیب گله کردم که "خدایا چرا ما را رها کرده ای"، مگر سیاهکاران را نمی بینی که سبزها را سرخ کرده اند، مگر عبوسان و ترش رویان را نمی نگری که شیرینی ها را تلخ کرده اند، سوختن خرمن امنیت و کرامت انسان را می نگری و ذلت اعتراف زندانیان و شوکت شریرانه ستمگران را می بینی و بازهم استغنا می ورزی؟<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">تا روزی که آن اقرار مجبورانه و مکروهانه یعنی آن کلمات سه گانه را شنیدم: "هتک حرمت نظام" ،که چون حدیث سرو و گل و لاله و چون ثلاثه غساله جان بخش بود. گویی کلمات آن خطیب نبود. کلمات تو بود خدایا که در خطابه جاری شد. دانستم که دست به کار اجابت شده ای و باد را فرمان داده ای تا آتش را به کشتزار فرومایگان ببرد. سجده کردم و سپاس گزاردم که<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">آفرین ها بر تو بادا ای خدا </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">بنده خود را ز غم کردی جدا</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">آتشی زد او به کشت دیگران </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">باد آتش را به کشت او بران</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">آقای خامنه ای،<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">می خواهم به شما بگویم دفتر ایام ورق خورده است و بخت از نظام برگشته است ، آبرویش به یغما رفته است و طشت رسوائیس از بام تاریخ افتاده است. کشف عورت شده است. خدا هم از شما رو گردان شده و ستاریت خود را باز گرفته است. آن دلیری ها که در کنج خلوت و در پرده تزویر می کردید فاش شده است. آه جگرسوختگان و جان باختگان و دهان دوختگان کارگر افتاده است و دامان و گریبان شما را سوخته است. خائفم که بگویم باب توبه هم به روی شما بسته شده است. شریعت هم از شما شفاعت نخواهد کرد که مشروعیت از شما گریخته است. ایران سبز از این پس دیگر آن ایران سیاه و ویران نیست. سبزی وسپیدی این جنبش به عنایت و اجابت الهی بر سیاهی جور شما پیشی گرفته است. خاک و آب و آتش و ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند تا به فرمان خدا بر علیه شما بشورند.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">سالها اعوان و انصار شما زیر چتر حمایت و ولایت شما چون شغالان گرسنه در پوستین خلق افتادند و امنیت و عدالت را از مردم ربودند، دهانشان را بستند، عزتشان را ستاندند، راحتشان را گرفتند، گلویشان را فشردند، خون در دل و اشک در چشمشان نشاندند، زهر قساوت را به آنان چشاندند و چون قومی اشغال شده به اسارتشان گرفتند، حقوقشان را پامال کردند، آزادیشان را به تاراج بردند، حرمتشان را شکستند، افکارشان را به سخره گرفتند، دینشان را وارونه کردند، کارخانه مقدس تراشی تراشیدند، و به نام دین خرافه فروختند، کامشان را تلخ و روزشان را شب کردند، دست خیانت در صندوق آراء شان گشودند، و پای اهانت بر کرامتشان نهادند، دانشگاه ها را به دست جهال سپردند، و بیت الاحزانی بنام صدا و سیما را از دروغ و تهمت انباشتند، و درس غلامی و غمناکی به مردم دادند. نظر حرام نمودند و خون خلق حلال، اجتماعات دروغین و گزاف بر پا کردند، و لاف زنان به مردم دنیا فروختند که همگان عاشقان سینه چاک نظام ولایتند. در زندانها و قتلگاه ها از قتل و تجاوز و تعدی و ضرب و شتم و جرح و شکنجه آن کردند که مغولان نکردند، شرع و قانون را زیر پا گذاشتند، و علم جهل و تعصب برافراشتند، نادانان را بر کشیدند و دانایان را فروکوفتند، لذت را از جوانان و حرمت را از پیران دریغ داشتند، آیت الله های رنگین ساختند و فتاوای سنگین از آنان گرفتند تا نویسندگان و ناقدان را به طناب توحش خفه کنند و به ساطور سبعیت بند از بند بگشایند، در پی مالیخولیای دشمن ستیزی هر روز مهلکه ای و معرکه ای تراشیدند و جمعی را به بند کشیدند، و اقاریر مضحک بر زبانشان نهادند و کیفرهای مهلک بر جانشان.عمله استبدادنظامی و قضایی بیداد را به نهایت رساندند، گویی نظام قسم خورده بود که از صدام و حجاج چیزی کم نیاورد.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">این مکرهای سرد و رندی های واژگونه و زیرکی های ابلهانه، و ستم های آشکار و نهان و زور و تزویر های گران و حق کشی ها و آدم کشی ها و تقلب ها و تخلف های پر عفونت ودراز مدت ، آتشی در وجدان رعیت افروخت که کاشانه ولایت را بسوخت. آن اعتراض پس از انتخابات نه "رزمایش" بود، نه" فتنه" و نه" مسجد ضرار" (که دارالضرب شما هر روز مهری بر آن می زند)، بل طغیان و غلیان غیرت بود بر علیه غارت. وجدانهای بیدار، بر رای خود، بر انتخاب خود، بر حقوق شهروندی خود، بر آزادی اندیشه خود، غیرت ورزیدند و بر غارتگران رای و حقوق و آزادی، آرام و متین شوریدند. دزدان سراسیمه بر خود پیچیدند،ولی ما صدای خنده خدا را شنیدیم که در فضا پیچید. او از ما راضی بود. دعای ما را شنید و جانیان و بانیان را رسوا کرد. مرگ ترانه (موسوی)، ترانه مرگ استبداد بود.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">آقای خامنه ای،<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">بارها حافظان ،حکام جائر زمانه را بزبان رمز موعظه کردند که:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">با دعای شب خیزان ای شکر دهان مستیز </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">در پناه یک اسم است خاتم سلیمانی</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">و گفتند:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">مکن که کوکبه دلبری شکسته شود </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">چو بندگان بگریزند و چاکران بجهند</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">نشنیدند و عاقبتشان را شنیدی.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">جنبش سبز برای آفریدن ایرانی سبز اکنون محکم نهاد شده است. چون شجره طیبه ای که پایی در زمین و سری در آسمان دارد و به اذن خدا در ثمر بخشی است (اصلها ثابت و فرعها فی السماء - سوره ابراهیم). این جنبش شهید سبز خود، شعر و شاعر سبز خود، ادب و هنر و گوینده و گفتمان سبز خود را پیدا کرده است. محصول بیست سال جهاد فرهنگی و دردمندانه روشنگران و پیکارگران عرصه سیاست و فرهنگ است. بیهوده می کوشید با نظامی گری و انوری پروری به سبک سلطان سنجر و سلطان محمود آن را در هم بشکنید. خود را مگر بشکنید.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">این نه آن شیر است کز وی جان بری </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">یا ز پنجه قهر او ایمان بری</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">فرو ریختن رعب رعیت و زوال مشروعیت ولایت بزرگترین دستاورد شورش غیرت بر غارت بود و شیر خفته شجاعت و مقاومت را بیدار کرد. نه تطاول نظامیان نه تجاوز حرامیان،نه خاک افشاندن در چشم مروت نه باد افکندن درآستین ژنده قدرت، نه تکیه بر سبعیت حیوانی نه حمله به علوم انسانی، نه مداحی مداحان مزدور نه شاعری شعر فروشان کم شعور ،هیچکدام قامت مقاومت را خم نخواهند کرد. استبداد دینی رسوای کفر و دین شده است. و در مزرع سبز جنبش هنگام دروی آن رسیده است. ما این را به دعا از خدا خواسته ایم وخدا با ماست.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">برگشتن بخت و روزگار شاهدی شیرین تر از این ندارد که عیدهای شما همه عزا شده است. و هر چه روزی شما را می خنداند اینک می گریاند و می لرزاند. دانشگاهی که می خواستید به پابوس شما بیاید، اکنون به کابوس شما بدل شده است. تظاهرات خیابانی، اجتماعات آئینی، رمضان و محرم ،حج و روضه و ماتم همه برای شما نماد نحوست شده اند و به زیان شما روان می شوند.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">ما نسل کامکاری هستیم.ما زوال استبداد دینی را جشن خواهیم گرفت. جامعه ای اخلاقی و حکومتی فرادینی طالع تابناک مردم سبز ماست.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">ما آزادی را ارج خواهیم نهاد و قدر خواهیم دانست، همان آزادی که شما به آن ظلم کردید و قدرش را ندانستید و اکنون مظلمه اش را می برید. فاشیسم مشربان به شما فروختند که آزادی یعنی بوالهوسی و اباحی گری و لاابالی روشی. و ندانستید که شفای امراض مهلک نظام شما در این خجسته آزادی است. بی جهت بدنبال مفسدان اقتصادی می گردید (که در آن هم عزمی و جدیتی نیست). اگر مطبوعات را آزاد می گذاشتید، فسادها را رو می کردند و مفسدان جرات فساد نمی کردند. می گذاشتید نقد شما را بگویند تا شما هم به ورطه استبداد رای و نخوت شوکت و فساد قدرت در نمی افتادید. می گذاشتید سخن راستین مردم را با شما در میان بگذارند تا مستی بی خبری از سرتان بپرد. آنها مدارس میهن اند، نه "پایگاه دشمن." و چه باک که درهای مدارس باز باشد و شما هم در آن شاگردی کنید.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">ما دیانت را هم ارج خواهیم نهاد، همانکه شما آن را بازیچه مصالح قدرت خواستید و بنام آن درس غلامی و غمناکی به مردم دادید و ندانستید که شادی و آزادی با ایمان راستین همپیمانند و اجبار فقیهانه، حریت مومنانه را می ستاند و قدرت شریعت مدار هم قدرت و هم شریعت را فاسد می سازد. حکومت بر مردمی شاد و آزاد و آگاه و چالاک افتخار دارد نه رعیتی دربند و غمناک.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align: justify;margin-bottom: 7.5pt; line-height: 160%; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: white; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background-position: initial initial; "><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">*************<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">با خود می گویم برای که اینها را می نویسم؟ برای نظامی که بخت از او برگشته و آب از سرش گذشته وتشنه در سراب مانده وخیمه بر خراب زده و چشم نجابتش بسته و ستون صلابتش شکسته و از چشم خواص و عوام افتاده و طشت رسوائیش از بام افتاده است؟ و آنگاه به یاد می آورم کلام خالق سبحان را در ذکر حکیم که:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">و اذ قالت امه منهم لم تعظون قوما الله مهلکم او معذبهم عذابا شدیدا قالوا معذره الی ربکم و لعلهم یتقون (آنان پرسیدند چرا کسانی را موعظه می کنید که خدا قطعا هلاک و عذابشان خواهد کرد، موعظه گران گفتند عذری است تا خدا ما را به گناه آنان نگیرد، شاید هم پند ما در آنان درگیرد - سوره اعراف 164)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">بارخدایا تو گواه باش، من که عمری درد دین داشته ام و درس دین داده ام. از بیداد این نظام استبداد آئین برائت می جویم و اگر روزی به سهو و خطا اعانتی به ظالمان کرده ام از تو پوزش و آمرزش می طلبم.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">ای خدای خرد و فضیلت! به صدق سینه مردان راستگو و به آب دیده پیران پارسا دعای ما را هم با دعای سحرخیزان و روزه داران و عابدان و صالحان همراه کن و شکوه دردمندانه ما را بشنو و بر سینه های بریان و چشم های گریان ستمدیدگان رحمت آور و بیش از این خلقی را پریشان و خروشان مپسند. دوستان خود را به دست دشمنان مسپار و خرد و فضیلت را از اسارت این نامردمان به در آر<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545">. باد را بگو تا خیمه استبداد را بر کند و آتش را بگو تا ریشه بیداد را بسوزاند. آب را بگو تا فرعون ها را غرق کند و خاک را بگو تا قارون ها را در خود کشد. ابرها وباران ها را بگو تا رحمت و عدالت و شادی و شفقت بر این قوم مظلوم محروم ببارند و خارزار رذیلت ظالمان را به گلزار فضیلت عادلان بدل کنند.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">آب و دریا ای خداوند آن توست </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">باد و آتش جمله در فرمان توست</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">گر تو خواهی آتش آب خوش شود </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">ور نخواهی آب هم آتش شود</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: center;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">تو بزن یا ربنا آب طهور </span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">تا شود این نار عالم جمله نور</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align:justify; line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="right" dir="RTL" style="margin-bottom:7.5pt;text-align: left;line-height:160%;background:white;direction:rtl;unicode-bidi:embed"></p><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; color: rgb(69, 69, 69); ">رمضان مبارک 1430 قمری</span></div><span lang="AR-SA" style="font-size:12.0pt;line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";color:#454545"><div style="text-align: justify;">شهریور 1388 شمسی</div><o:p></o:p></span><p></p> <p class="MsoNormal" align="right" dir="RTL" style="text-align: justify;margin-bottom: 7.5pt; line-height: 160%; background-image: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: white; direction: rtl; unicode-bidi: embed; background-position: initial initial; "><b><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;mso-ansi-font-size:11.0pt;line-height:160%; font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:#454545">عبدالکریم سروش</span></b><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt; line-height:160%;font-family:"Times New Roman","serif";mso-fareast-font-family: "Times New Roman";color:#454545"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-7007487579829461283?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-49367723139378174892009-09-10T14:06:00.000+02:002009-09-10T14:08:05.797+02:00بیانیه شماره 12 میرحسین موسوی<p style="text-align: justify;margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; font-family: Calibri; font-size: 11pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; " lang="ar-SA">بسم الله الرحمن الرحیم</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; font-family: Calibri; font-size: 11pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; " lang="ar-SA">خبر دستگیری برادران عزیز آقایان دكتر سیدعلیرضا بهشتی و مهندس مرتضی الویری مسئولان كمیته پیگیری امور آسیب دیدگان حوادث ایام اخیر و سردار مقدم مسئول كمیته ایثارگران ستاد انتخاباتی اینجانب موجی از شگفتی و ابهام در دلبستگان به نظام اسلامی ایجاد كرده است.</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; font-family: Calibri; font-size: 11pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; " lang="ar-SA">آنان به بند كشیده شدهاند در حالی كه جرمی جز پیروی از راه انقلاب و دفاع از اجرای عدالت در مورد خونهای بهناحق ریخته شده و كمك به خانواده بی گناهانی كه پس از انتخابات به زندان افتادهاند ندارند. آنان اینک در زندان به سر میبرند در حالی که عاملان فجایع اخیر آزادند و مسئولان ادعا میكنند حتما به جنایاتی كه رخ داده است رسیدگی خواهند كرد. آیا با از بین بردن اسناد جنایت و در بند کردن کسانی که حقوق قربانیان را پیگیری میکردند این کار را انجام میدهید؟</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; font-family: Calibri; font-size: 11pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; " lang="ar-SA">المرء یحفظ فی ولده. حرمت انسانها در فرزندانشان پاسداری میشود. مردم اینك از مدعیان پرچمداری انقلاب اسلامی میپرسند حرمت شهید مظلوم انقلاب آیت الله دکتر بهشتی را در خاندان او چگونه رعایت کردهاید؟</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; font-family: Calibri; font-size: 11pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; " lang="ar-SA">مردم ایران! </p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; font-family: Calibri; font-size: 11pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; " lang="ar-SA">کاملا پیداست که تلاشهای شما برای بازگرداندن آرامش به جامعه قرار نیست با پاسخی خردمندانه روبرو شود. روزهایی خطیر در پیشرو قرار گرفته است. دستگیری كسانی چون دكتر بهشتی یك نشانه است كه از حوادثی سهمگینتر خبر میدهد. اما باطل رفتنی است و آن چیزی كه به مردم سود میرساند باقی میماند.</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; font-family: Calibri; font-size: 11pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; " lang="ar-SA">و اما ما ینفع الناس فیمكث فی الارض. آرامش و هوشیاری خود را حفظ كنید. سلسله حوادث جدیدی كه آغاز شده است به مانند دیگر تحركات كور این ایام برای مخالفان شما جز خسارت باقی نخواهد گذاشت. مراقب باشید كه آنها شما را تحریك نكنند و به هنگام نابودكردن خود به كاشانه و كشورتان لطمه نزنند.</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; font-family: Calibri; font-size: 11pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; " lang="ar-SA">اینجانب به ویژه هتك حرمتی كه از بهشتی مظلوم شده است را به فرزندان آن شهید و شاگردان و پیروان و دوستداران او و تمامی دلبستگان به انقلاب و اسلام تسلیت میگویم و از خداوند آرزومندم ضایعهای كه با این عمل در قلب مردم ما ایجاد شده است با جاودانه كردن آبروی این خاندان جبران شود.</p> <p style="text-align: justify;margin-top: 0in; margin-right: 0in; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; font-family: Calibri; font-size: 11pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; " lang="ar-SA">میرحسین موسوی</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-4936772313937817489?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-4263305954031164592009-09-10T13:52:00.000+02:002009-09-10T13:55:06.606+02:00موسوی : اگر بازداشت شدم اعتصاب سراسری کنید.<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS'; font-size: 13px; line-height: 18px; "><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; background-image: url(http://www2.blogblog.com/rounders/icon_arrow.gif); background-repeat: no-repeat; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: initial; display: block; border-top-width: 0px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: dotted; border-right-style: dotted; border-bottom-style: dotted; border-left-style: dotted; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); padding-top: 2px; padding-right: 14px; padding-bottom: 2px; padding-left: 29px; color: rgb(0, 51, 102); font: normal normal bold 135%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; background-position: 10px 0.5em; "><a href="http://babakdad.blogspot.com/2009/09/blog-post_09.html" style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none; ">[جمعه «روز ايران سبز» است. اگر «سبزپوش» نرويم دستگيري كروبي، موسوي و خاتمي حتمي است.جمعه سرنوشت ايران رقم مي خورد!] </a></h3><h3 class="post-title entry-title" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; line-height: 1.5em; background-image: url(http://www2.blogblog.com/rounders/icon_arrow.gif); background-repeat: no-repeat; background-attachment: initial; -webkit-background-clip: initial; -webkit-background-origin: initial; background-color: initial; display: block; border-top-width: 0px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: dotted; border-right-style: dotted; border-bottom-style: dotted; border-left-style: dotted; border-top-color: rgb(204, 204, 204); border-right-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-left-color: rgb(204, 204, 204); padding-top: 2px; padding-right: 14px; padding-bottom: 2px; padding-left: 29px; color: rgb(0, 51, 102); font: normal normal bold 135%/normal 'Trebuchet MS', Verdana, Arial, sans-serif; background-position: 10px 0.5em; "><a href="http://babakdad.blogspot.com/2009/09/blog-post_09.html" style="color: rgb(0, 51, 102); text-decoration: none; ">/ بازداشت آقايان بهشتي و الويري و پلمپ دفتر آقاي كروبي، زمينه چيني براي بازداشت سران جنبش است. اما كودتاچيان اين كار را به «نتيجه روز قدس» احاله داده اند. فرداي روزي كه مردم در خانه بمانند و «سبزپوش» به راهپيمايي نروند! بعيد است مردم به ستوه آمده ما؛ با خانه نشيني و تنها گذاشتن سران جنبش سبز، يك عمر سلطه كودتاچيان را بر خود «پيش خريد» كنند. منتها بايد «سبزپوش» برويم تا نتوانند حضور ميليوني ما را مثل انتخابات ٢٢ خرداد به اسم نظام «مصادره» نمايند. رنگ سبز قدرت ملي ما را به رخ كودتاچيان و رهبرشان مي كشاند.اما اگر دستگيري سران اصلاحات قبل از روز قدس انجام شود، نبايد منتظر جمعه نشست. هر كجا بوديم بايد اعتصاب عمومي كنيم و دست از كار بكشيم. اين قرار ميرحسين موسوي با ملت بود كه بعد از كودتا و سركوبهاي خونين ملت گفت و نوشت:«بازداشتم كردند، اعتصاب سراسري كنيد.» آن سخن را وقتي گفت كه چندين روز از بازداشت برادر همسرش مي گذشت ولي او و همسرش حتي خبري از نزديك شدن خطر دستگيري به مهندس موسوي و خانواده اش ندادند. حالا اما خطر بازداشت هر سه آقايان جدي است . بدون اينكه در دام اقدامات تحريكي كودتاچيان بيفتيم و «شورشهاي كور» انجام دهيم، فقط سر كارمان نرويم. پس «كلمه رمز» فرمان اعتصاب سراسري و تحصن عمومي؛ «شنيدن خبر» دستگيري آنهاست.جمعه «روز ايران» است نه روز قدس و ما براي اعتراض به غصب ايران و وحشيگري نظاميان متجاوز به ملت ايران «با رنگ سبز» به خيابانها ميرويم تا نكبت و «سياهي» روسياه شود.</a></h3></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-426330595403116459?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-24725069239939395002009-09-03T14:51:00.001+02:002009-09-03T14:57:10.097+02:00اکبر گنجی : چرا توبه و اعتراف می کنند ؟<p dir="rtl" align="justify">اشاره: دادگاه های فرمایشی بازداشت شدگان پس از انتخابات ریاست جمهوری 22 خرداد، اعتراف های برخی بازداشت شدگان به جرائم ناکرده و نقد خود از طریق طرد علوم انسانی و اجتماعی، برای افراد بسیاری این پرسش را پدید آورده که دستگاه سرکوبگر از چه روش هایی برای رساندن آزادیخواهان، فعالین حقوق بشر و روزنامه نگاران به چنین موقعیتی استفاده می کند؟ از سوی دیگر، افراد بسیاری که هیچ گاه گذارشان به زندان و سلول های انفرادی نیفتاده است، می پرسند چرا دموکراسی خواهان حاضر به پذیرش خواست و میل بازجویان شده و همان سخنانی را بر زبان می آورند که آنان خواسته اند؟ در این یادداشت کوتاه کوشش خواهد شد تا بلکه نوری بر تاریکخانه ی بازداشتگاه ها افکنده شود. </p><p dir="rtl" align="justify"> </p><p dir="rtl" align="justify"><strong>1- معرفت و مهارت</strong><strong></strong> </p><p dir="rtl" align="justify"> گیلبرت رایل (Gilbert Ryle) فیلسوف تجربه گرای قرن بیستم، در کتاب مفهوم ذهن (The Concept of Mind) فعالیت های آدمیان را به معرفت (Knowing that) و مهارت (Knowing how) تقسیم کرده است. معرفت، آموختنی است. افراد به مدرسه و دانشگاه می روند و کسب دانش(فلسفه، علوم تجربی طبیعی، علوم تجربی اجتماعی، و...) می کنند. اما مهارت در اثر تمرین و تکرار ملکه ی افراد می شود. افراد زیادی لطیفه ها را می دانند، اما همه ی افراد نمی توانند لطیفه ها را به فلان و بهمان روش بیان کنند و مردم را بخندانند. فرد ناخداباور هم قادر به شناخت دین است، اما دینداری مهارت است، نه صرف معرفت. علم به شنا کردن از طریق مطالعه و آموزش به دست می آید، اما "شنا کردن" مهارت است که در اثر تمرین و تکرار ملکه خواهد شد. کاملاً طبیعی است که چند فرد دانش واحدی(هم سطح) از شنا کردن داشته باشند، اما حتی اگر همه ی آنها شناگر هم باشند، در سطح واحدی قرار ندارند. مسابقات شنا نشان دهنده ی تفاوت سطح شناگران است. خیاطی و رانندگی هم مشمول همین حکم اند. می توان از طریق مطالعه و آموزش از خیاطی و رانندگی آگاه شد، اما همه ی افراد خیاط و راننده نیستند، همه خیاطان و راننده گان هم در یک سطح قرار ندارند. </p><p dir="rtl" align="justify"> </p><p dir="rtl" align="justify"><strong>2- علم به زندان، زندانی بودن</strong><strong></strong> </p><p dir="rtl" align="justify"> تفکیک گیلبرت رایل در خصوص زندان هم صادق است. علم به زندان یک چیز است و زندانی شدن چیزی دیگر. می توان از طریق خواندن و شنیدن از زندان ها کسب علم کرد، اما زندانی شدن، زندانی بودن، زندانی کشیدن چیز دیگری است. مهارت هایی چون خیاطی، رانندگی، شناگری، نقاشی و آشپزی به روی اکثریت آدمیان گشوده است. یعنی افراد می توانند آن قدر رانندگی کنند تا راننده ی خوبی شوند، آن قدر فوتبال بازی کنند تا فوتبالیست حرفه ای شوند. اما تعداد زندانیان همه ی جوامع از میزان معینی تجاوز نمی کند( آمریکا به عنوان کشوری که مقام اول جهانی را در تعداد زندانیان داراست، در سال 1996، به ازای هر 100 هزار نفر، 600 زندانی داشته است. در ایران به ازای هر 100 هزار نفر جمعیت کل کشور، 240 زندانی وجود دارد). از همین میان، تعداد زندانیان سیاسی- عقیدتی، نسبت به کل جمعیت یک کشور، بسیار بسیار پائین است. همین تعداد قلیل هم از این امکان برخوردار نبوده اند که زندانی کشیدن را بارها و بارها تجربه کنند. حال نوبت آن است که چند نکته را در نظر گیریم: </p><p dir="rtl" align="justify"><strong>1-2-</strong> تجربه زندان : ممکن است زندانی اولین بار باشد که پایش به زندان باز شده است، لذا فاقد تجربه ی "زندانی بودن" است. به تعبیر دیگر، فرد تجربه ای تماماً جدید را باید از سر بگذراند.<strong></strong> </p><p dir="rtl" align="justify"><strong>2-2-</strong> تفاوت سلول های انفرادی: زندان اوین، به عنوان بهترین زندان ایران، دارای چند نوع سلول انفرادی است. </p><p dir="rtl" align="justify">یک- بند 240: سلول های انفرادی سازمان زندانها(طبقه ی دوم و سوم و چهارم). </p><p dir="rtl" align="justify">دو- بند 240: سلول های انفرادی حفاظت اطلاعات قوه ی قضائیه(طبقه ی اول بند 240). </p><p dir="rtl" align="justify">سه- بند 209: سلول های انفرادی وزارت اطلاعات. </p><p dir="rtl" align="justify">چهار- بند 2 الف: سلول های انفرادی سپاه پاسداران. </p><p dir="rtl" align="justify">بند سپاه از دیگر بندها بسیار بدتر است. به عنوان مثال، سلول های انفرادی سپاه فاقد توالت و دستشویی است. متهم حتی در آب خوردن و توالت و حمام رفتن محتاج لطف بازجویان و مراقبین است. معمولاً بازجویان از این محدویت ها هم برای فشار وارد آوردن بر زندانی استفاده می کنند. البته آنچه بر احمد زیدآبادی در بازداشت کنونی او رفته است، حکایت از آن دارد که در جای دیگری سلول هایی بسیار کوچک به اندازه قبر درست کرده اند. </p><p dir="rtl" align="justify"><strong>3-2-</strong> تفاوت نحوه ی بازجویی :نحوه ی رفتار دستگاه قضایی و نیروهای امنیتی با افراد مختلف، از جهات گوناگون، تفاوت دارد: سلول انفرادی فرستادن یا نفرستادن، میزان حبس در سلول انفرادی، بازجویی مداوم از متهم محبوس در انفرادی یا عدم تداوم بازجویی، بی خوابی دادن به متهم یا عدم بی خوابی دادن، کتک زدن یا کتک نزدن، شکنجه ی متهم یا عدم شکنجه، تحقیر متهم یا عدم تحقیر، اهانت و فحاشی به متهم و خانواده اش یا عدم فحاشی و اهانت، اجازه ی تماس تلفنی داشتن یا اجازه نداشتن، تعداد دفعاتی که متهم را به توالت و حمام می برند، تعداد نوبت هایی که به متهم چای و آب خوردن می دهند، ملاقات با خانواده یا عدم ملاقات، تهدید به بازداشت همسر و فرزند یا عدم تهدید بازداشت دیگر اعضای خانواده، این قصه را می توان همچنان ادامه داد. </p><p dir="rtl" align="justify">اینها بخشی از واقعیات دوران سخت بازجویی است. لحظه ای به این فکر کنید که در سلول انفرادی هستید: از همه ی عالم بی خبرید، شما را در وضعیتی چون مرده قرار داده اند، اطلاعات غلط به شما می دهند، گروه اول شما را شکنجه می کنند، بعد گروه دیگری می آیند و از شما عذر خواهی می کنند و به شما می گویند آن افراد مجازات خواهند شد، ولی اگر شما با ما راه نیائید همان بازجویان دوباره مسئول پرونده ی شما خواهند شد، ممکن است به جرم براندازی و جاسوسی اعدام شوید، برای چه اینجا مانده اید؟ افراد بسیار پائین تر از تو اینک وزیر و نماینده و سفیرند، و دارند با همسر و فرزندانشان در بهترین نقاط ایران و جهان گردش می کنند. به این فکر کرده ای که پس از تو چه بر سر همسرت خواهد آمد؟ دیگران به چه چشمی به زنی بیوه می نگرند؟(عذر مرا بپذیرید، اینها بخشی از واقعیت تلخ زندانی شدن ایرانند). آدم باید شجاع باشد، اما شجاعتی که همسر و فرزندانت را نابود می کند، چه فضیلتی است؟ یک اعتراف به خطا موجب آزادی ات خواهد شد. حال نوبت آن است که از خیال برون آئید. تمام آنچه گفته شد، مانند آگاهی یافتن از سوختن دیگری است، این کجا و سوختن شما در آتش کجا؟ <strong></strong></p><p dir="rtl" align="justify"><strong>4-2-</strong> بی حقوقی : زندانیان سیاسی- عقیدتی ایران از بسیاری از حقوق زندانیان دیگر کشورها محروم اند. متهم اسیری در دست بازجویان است. فرض کنید که یک شخص محترم که سال ها با آبرو زندگی کرده است را زندانی می کنند. بازجو در اولین ملاقات به او می گوید:"چه طوری مادر فلان"، "چه طوری خواهر فلان"، "من فلانم را در فلانت می کنم"، "بچه ات را به اینجا می آوریم و فلانش می کنیم". متهم که فکر می کرد به عنوان یک زندانی سیاسی- عقیدتی با دستگاهی مواجه خواهد شد که پاسدار اخلاق و معنویت است، با این تجربه ی غیرقابل انتظار چه خواهد کرد؟ </p><p dir="rtl" align="justify"><strong>5-2-</strong> انگیزه ی مقاومت: رژیم جمهوری اسلامی ایران کوشیده است تا انگیزه ی مقاومت را در متهمان نابود کند. هر شعاری که شما داشته باشید، زمامداران این رژیم همان شعار را بسیار رادیکال تر از شما سر خواهند داد. اگر شما شعار مبارزه ی با امپریالیسم سر دهید، این رژیم به شما خواهد گفت که سردمدار مبارزه ی عملی با امپریالیسم است. اگر از عدالت اجتماعی سخن بگوئید، با این مسأله مواجه می شوید که آنها بیش از هر کس دیگر از عدالت اجتماعی حرف می زنند. اگر از مردم سالاری و حقوق بشر سخن بگوئید، آنها به شما خواهند گفت که بهترین نظام سیاسی جهان در رعایت دموکراسی و حقوق بشرند. همین نظام پاسدار اخلاق و معنویت و دیانت، معمولاً زندانیان سیاسی- عقیدتی را به سه اتهام متهم می کند. </p><p dir="rtl" align="justify">اول: جاسوسی، خیانت به کشور، ارتباط با بیگانگان و غیره. </p><p dir="rtl" align="justify">دوم- فساد مالی، سوء استفاده ی مالی از بیت المال. </p><p dir="rtl" align="justify">سوم- فساد جنسی، ارتباط نامشروع مردها با دختران و زنان بیوه و شوهر دار، ارتباط نامشروع زنان با پسران و مردان دارای همسر. </p><p dir="rtl" align="justify">هیچ کشوری فاقد جاسوس نیست. در ایران هم افراد نادری وجود دارند که برای برخی دولت ها جاسوسی می کنند. شیوه ی اتهام زنی دستگاه های امنیتی- قضایی جمهوری اسلامی به زندانیان سیاسی- عقیدتی، جاسوسان را به قهرمان تبدیل کرده است. وقتی مخالفان سیاسی(آزادیخواهان، مدافعان حقوق بشر، وکلا، روزنامه نگاران، دانشجویان، کارگران، زنان و...) به جاسوسی متهم می شوند، دیگر هیچ کس جاسوس واقعی را هم جاسوس بشمار نخواهد آورد. روشن است که روزنامه نگاران، دانشجویان، وکلا، زنان، کارگران، فعالین حقوق بشر و غیره، اگر بخواهند هم نمی توانند به اطلاعات محرمانه و سری دست بیایند. اما افرادی که در نیروهای نظامی و پروژه های هسته ای کار می کنند، به اطلاعات محرمانه و سری دسترسی دارند. جاسوسانی که این نوع اطلاعات را به خارجی ها می فروشند، پس از بازداشت در زندان، به زندانیان سیاسی با افتخار می گویند کار ما هم نوعی مبارزه ی سیاسی با رژیم بود. </p><p dir="rtl" align="justify">بسیاری از متهمان سیاسی- عقیدتی حاضر نیستند به اتهام فساد مالی، فساد جنسی و جاسوسی متهم شوند. به همین جهت گمان می کنند اگر با بازجویان همکاری کنند از شر چنان اتهاماتی خلاص خواهند شد. یکی از اعمال نظام ولایت مطلقه ی فقیه این بوده است که فضیلت را به رذیلت، و رذیلت را به فضیلت تبدیل کرده است. در جامعه ای که رژیم سیاسی اش "اعتماد" و "اطمینان" را از بین برده است، ایستادن چه ارزشی دارد؟ ایستادن برای چه؟ </p><p dir="rtl" align="justify"><strong>6-2-</strong> فقدان ضمانت: هیچ تضمینی وجود ندارد که فردی که در گذشته سال ها حبس را تحمل کرده است، دوباره اگر با چنان شرایطی روبرو گردد، بتواند مقاومت کرده و حاضر به پذیرش زندان شود. حتی ممکن است فرد حاضر به تحمل زندان باشد، اما شکنجه های روحی و جسمی را نتواند تحمل کند. از این رو سابقه ی حبس طولانی، ضمانتی برای هیچ کس فراهم نمی آورد. زندانی کشیدن، جوک گفتن و شنا کردن نیست که در کسی مهارت ایجاد کند. زندانی شدن، یعنی از دست دادن آزادی. زندان، فقدان آزادی است. </p><p dir="rtl" align="justify"> </p><p dir="rtl" align="justify"><strong>3- تفاوت مبارزه ی پیش و پس از انقلاب </strong><strong></strong></p><p dir="rtl" align="justify">فضای چریکی پیش از انقلاب بریدن را بر نمی تابید. قهرمان بودن، مقتضای مبارزه ی مسلحانه ی پیش از انقلاب بود. ساواک به اطلاعات زندانیان نیاز داشت. لو دادن اسرار گروه، خانه های تیمی و تقاضای بخشش از شاه، گناهی نابخشودنی بود. اگر سال های آغازین دهه ی اول انقلاب را نادیده بگیرم، اکثریت مخالفان جمهوری اسلامی مبارزه ی مسالمت آمیز را برگزیدند. هیچ یک از زندانیان سیاسی - عقیدتی چیزی برای مخفی کردن نداشته و ندارد. نویسنده ای، مقاله ای نوشته یا نظری ابراز داشته است. اگر به متهمان کنونی نگریسته شود، تنها جرم همه ی آنها شرکت در انتخابات ریاست جمهوری و رأی دادن به یکی از زمامداران رژیم در سه دهه ی گذشته است. بازداشت شدگان اشتباه کردند، اما نه آن اشتباهی که رژیم مدعی است. اشتباه بسیاری آنها این بود که : </p><p dir="rtl" align="justify">اول : گمان می کردند، اگر خاتمی نباشد، انتخاب میر حسین موسوی یا مهدی کروبی، مسأله ی چندانی برای رهبری ایجاد نخواهد کرد و آقای خامنه ای می تواند همچنان اهداف و سیاست هایش را دنبال کند. اما رهبر فقط و فقط محمود احمدی نژاد را می خواست. </p><p dir="rtl" align="justify">دوم: خطای دیگر آنها این بود که گمان می کردند اگر اکثریت مردم(حدود 70 درصد) در انتخابات شرکت کنند، برای محافظه کاران امکان تقلب بیش از سه چهار میلیون رأی وجود ندارد. اما پس از انتخابات فهمیدند که برای رژیم سه- چهار میلیون تقلب با یازده میلیون تقلب فرقی ندارد، تلقب تقلب است، چه چهار میلیون، چه یازده میلیون. </p><p dir="rtl" align="justify">سوم : خطای دیگر آنها این بود که نمی دانستند پیروزی در انتخابات جمهوری اسلامی، "انقلاب مخملی" و "کودتای مخملی" به رهبری آمریکا و انگلیس به شمار می آید. </p><p dir="rtl" align="justify">این سه خطای نابخشودنی اصلاح طلبان را چنین وضعیتی قرار داده است. بیائید برای لحظه ای دستاوردهای جنبش سبز برای ایران و ایرانیان را فراموش کنیم و صرفاً از منظر منافع شخصی بازداشت شدگان به انتخابات بنگریم. اگر اصلاح طلبان در انتخابات شرکت نمی کردند و به جای 80 درصد مردم، 40 درصد واجدین شرایط در انتخابات شرکت می کردند و احمدی نژاد با آرای کمتری به ریاست جمهوری منصوب می شد، در آن صورت اصلاح طلبان اکنون کجا بودند؟ آیا باز هم مجبورشان می کردند تا به جرائم ناکرده اعتراف کنند؟ </p><p dir="rtl" align="justify">پرسش دیگری هم وجود دارد که باید پاسخی برای آن فراهم آورد:چه دلیل و انگیزه ای برای زندان ماندن و حبس کشیدن افرادی که تنها جرم شان کشاندن مردم به پای صندوق های رأی بوده است، وجود دارد؟ خواننده ی محترم توجه دارد که مدعا این نیست که اصلاح طلبان کاری نکرده اند- نمی توان انکار کرد که بسیج اجتماعی پس از انتخابات، یکی از نتایج ناخواسته ی مشارکت در انتخابات بود. این وقایع مردم و نیروهای سیاسی را به جلو راند- مدعا این است که آنها جرمی مرتکب نشده اند تا به خاطر آن در سخت ترین شرایط مجبور به حبس کشیدن باشند. </p><p dir="rtl" align="justify"> </p><p dir="rtl" align="justify"><strong>4- نتیجه</strong><strong></strong> </p><p dir="rtl" align="justify"> مائیم و واقعیت وجود زندانیان سیاسی- عقیدتی. پروژه ی اعتراف گیری و توبه نامه نویسی دو هدف را تعقیب می کند. اول- قبولاندن این فکر به مردم که با عده ای وطن فروش و خائن روبرو هستند. دوم- حفظ و تحکیم وحدت نیروهای سرکوبگر. یعنی به آنها گفته می شود که با توطئه ی جهان غرب برای سرنگونی رژیم روبرو هستند، اگر سرکوبگری ادامه نیابد و تشدید نشود، رژیم سرنگون خواهد شد و رژیم بعدی شما را محاکمه و مجازات خواهد کرد. </p><p dir="rtl" align="justify">با این رژیم چه باید کرد؟ باید اعتراف گیری و توبه نامه نویسی را از کارکرد انداخت و با هر دو هدف این پروژه مبارزه کرد: </p><p dir="rtl" align="justify"><strong>1-4-</strong> مردم باید نشان دهند که فریب نمی خورند و بازداشت شدگان را نه جاسوس، که قهرمان راه آزادی و دموکراسی بشمار می آورند. حمایت همه جانبه از کلیه ی بازداشت شدگان ترفند رژیم را بی اثر خواهد کرد. از زندانیانی که مجبور به اعتراف و توبه شده اند باید همچون قهرمان تجلیل کرد. زندانیان، قربانی روش های استالینیستی رژیمی هستند که برای حفظ قدرت هر کاری را مجاز می داند. باید رهبری نظام را به دلیل آنکه از طریق برنامه ریزی و به طور سازمان یافته متفاوت ها(دگر اندیشان و دگرباشان) را شکنجه و محکوم می کند، به عنوان جنایت علیه بشریت محکوم کرد.بدینترتیب کارکرد اول از بین می رود.<strong>></strong> </p><p dir="rtl" align="justify"><strong><strong>2-4-</strong><strong> </strong>یک در خصوص کارکرد دوم، نباید به گونه ای سخن گفت که باعث تحکیم وحدت نیروهای سرکوبگر شود. نباید به گونه ای شعار داد و اهدافی را تعقیب کرد که نیروهای نظامی و شبه نظامی و امنیتی را در وضعیت انتخاب میان مرگ و زندگی قرار دهد. باید به صراحت تمام اعلام کرد همه ی ما توافق داریم که به فرایند خشونت برای همیشه باید پایان داد. باید قبول کرد و از طریق گفت و گو نشان داد که ایران برای همه ی ایرانیان است. هیچ فرد یا گروهی قرار نیست سرکوب و حذف شوند. همه ی نیروها در فرایند دموکراتیزه کردن نظام سیاسی مشارکت خواهند داشت. ما باید ایرانی بسازیم که در آن خداباوران و خداناباوران، چپ ها و راست ها، سنی ها و شیعیان، بهایی ها و دراویش، مسلمان ها و مسیحی ها و یهودی ها، همه و همه، حضور داشته باشند و در تعیین سرنوشت آزاد و برابر باشند. مسأله و مشکل ایران، مسأله ی استبداد و خودکامگی است. دموکراسی، حلال مسائل و رافع مشکلات است. مساله ی ما، عدم تحمل "دیگری" و "تفاوت" است.</strong></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-2472506923993939500?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-37887518238821908332009-09-03T14:05:00.000+02:002009-09-03T14:42:24.872+02:00سردار جعفری از نگاه نیک آهنگ کوثر<a href="http://3.bp.blogspot.com/_t19APh3suyo/Sp-5jBj97xI/AAAAAAAAAUQ/fEAjmAO_PsQ/s1600-h/nikahang.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5377220491469516562" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 243px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_t19APh3suyo/Sp-5jBj97xI/AAAAAAAAAUQ/fEAjmAO_PsQ/s320/nikahang.jpg" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-3788751823882190833?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-75586821151995921772009-09-03T14:03:00.000+02:002009-09-03T14:05:13.149+02:00روز قدس روز اعتراض به منش صهیونیستی<div dir="rtl" align="justify">روز قدس، روز دفاع از چند فلسطینی نیست، روز اعتراض به یک دولت هم نیست، روز اعتراض به یک شیوه و یک منش است؛ در هرجای جهان و به هر نامی که به کار گرفته شود. خصوصا در این روزها که روشهای دولت کودتایی احمدینژاد و متحدان آن در حکومت، بیش از هر زمان دیگری به رفتار سرکوبگرانهی اسرائیل شبیه شده است، روز قدس باید در همهجای ایران و بلکه دیگر کشورهای مسلمان و غیر مسلمان به روز اعلام برائت از همهی اشکال خشونت تبدیل شود؛ و این تحولی است که امسال سبزهای ایران رقم خواهند زد. به همین مقدار بسنده میکنیم و برای تعیین شکل و شیوهی اجرای این ایده، منتظر بحث همگان در فضاهای مجازی و حقیقی و اعلام نظر رهبران جنبش سبز میمانیم.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-7558682115199592177?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-27775825316922872582009-09-03T14:00:00.000+02:002009-09-03T14:03:31.636+02:00شهرپیمایی شاد شب نیمه رمضان<p class="abstractText" dir="rtl" align="justify">همانطور که پیشتر هم اشاره کرده بودیم، پانزدهمین موجآفرینی سبزها در ماه رمضان، «شهرپیمایی شاد شب نیمه رمضان» است. جمعه شب این هفته (13 شهریور) شب تولد امام حسن مجتبی است که تنها جشن ماه رمضان محسوب میشود. این شب بهترین فرصت برای تغییر فضا و مهیا شدن برای سخنرانی خاتمی در حرم امام و سپس راهپیمایی روز قدس است. به طور خاص هم دعوت میکنیم که از این شب، سبزها دو تحول تازه را رقم بزنند: تحریم پیامک را بشکنیم و از این وسیله برای اطلاع رسانی فراتر از محدوده کاربران اینترنت استفاده کنیم، و استفاده عمومی و علنی از نمادهای سبز را از سر بگیریم.</p><div class="clear" dir="rtl" align="justify"></div><div dir="rtl" align="justify"><br /></div><p class="articleText" dir="rtl" align="justify">تجربه شهرپیمایی سبزها در شب نیمه شعبان، آنطور که گزارشهایش به ما رسیده و دیده و شنیدهایم، تجربه بسیاری موفقی بوده است. اکنون نیاز به فرصتی داریم که فصلی تازه را در حضور اجتماعی سبزها تدارک ببینیم و برای موج آفرینی های بزرگتر در شب بیست و یکم ماه رمضان در حرم امام و نیز راهپیمایی بزرگ و سبز روز قدس آماده شویم. شب نیمه ماه رمضان که به مناسبت سالروز میلاد امام حسن مجتبی (ع) اصلیترین شب جشن در این ماه است، بهترین فرصت برای تکرار آن تجربه جذاب است. <p class="articleText" dir="rtl" align="justify">برنامه، همانند ماه قبل، این است که شب نیمه رمضان 88 را به یک شب خاطرهانگیز بدل کنیم و شادی این روز را با خاطرهی سبز روزهای پرشور قبل از انتخابات دهم پیوند بزنیم؛ به این ترتیب که سبزها در این شب، پیاده و یا با ماشین، به خیابانها بیایند و به خصوص پس از ساعت 10 شب، خیابانهای اصلی شهرها را به انحصار خود درآورند. در تهران، خیابان ولیعصر از میدان ولیعصر تا میدان تجریش محل اصلی قرار است و در شهرهای دیگر نیز میادین و خیابانهای اصلی شهرها توسط سبزها قرق خواهد شد.</p><p class="articleText" dir="rtl" align="justify">یادتان نرود که اگر توانستید عکس یا فیلمی از این حضور سبز تهیه کنید، برای ما هم بفرستید.</p><p class="articleText" dir="rtl" align="justify">همزمان با موجآفرینی سبز شهرپیمایی نیمه رمضان، چند کار دیگر هم قرار است انجام دهیم:</p><p class="articleText" dir="rtl" align="justify"><strong> از سر گیری استفاده نمادهای سبز</strong></p><p class="articleText" dir="rtl" align="justify">فضای بسته و امنیتی دو ماه گذشته باعث شد که شور و نشاط هفتههای قبل از انتخابات سرکوب شود و تقلب و کودتای پس از انتخابات، امکان عرض اندام مخالفان دولت فعلی را سلب کند، هرچند هیچگاه این سرکوبها نتوانست فضای اعتراض را به کلی از بین ببرد. یکی از جنبههای تغییر فضا در روزهای بعد از انتخابات، ممانعت از استفاده از نمادهای سبز بود، و بدین ترتی استفاده از این نمادها به زمان تجمعات اعتراضی محدود شد. اکنون وقت آن رسیده که استفاده عمومی و آشکار از این نمادها را باز از سر بگیریم، هرچند خبر داریم که برخی از تلاشگران و علاقهمندان، حتی در دشوارترین موقعیتها نیز، هیچگاه نمادهای سبز خود را از دست ندادند. اما عمومی شدن دوبارهی استفاده از این نمادها، مانند روزهای قبل از انتخابات، فضای سنگین حاکم را خواهد شکست و فراگیر بودن این حرکت، به امید خدا امکان هرگونه برخورد را نیز منتفی خواهد کرد.</p><p class="articleText" dir="rtl" align="justify">رنگ سبز، یک نماد مقدس مذهبی و نشانهی این جنبش زنده و صلحآمیز است. پس در شب میلاد امام حسن مجتبی باز هم همگی سبزپوش به خیابانها خواهیم آمد، تا مقدمهای شود برای سبز کردن حرم امام در زمان سخنرانی خاتمی، سبز کردن راهپیمایی روز قدس و سپس سبز بودن و ماندن دانشجویان با آغاز سال تحصیلی.</p><p class="articleText" dir="rtl" align="justify">در شب نیمه رمضان، علاوه بر لباس سبز، میتوانید با روبانهای سبز، رنگهای موقتی سبز (مخصوص ماشین) و پوسترهای سبز منقوش به عکس میرحسین موسوی که بزرگمردی از سلالهی پاک امامان است، ماشینهای خود را تزیین کنید. همچنین میتوانید از پرچمها و سربندهای سبزرنگ با شعارهای مذهبی هم در این ایام استفاده کنید.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-2777582531692287258?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-70633014864108691852009-09-03T13:56:00.000+02:002009-09-03T13:59:28.254+02:00دکتر بشیریه: منتظری با رهبری جنبش سبز می تواند نقش مهمی در بسیج مردم ایفا کند<p class="abstractText" dir="rtl" align="justify">شماره اخير مجله اينترنتى "لوگوس" مصاحبه مفصلى با حسين بشيريه، استاد سابق دانشگاه تهران و از متفكران مهم علوم سياسى در ايران، درباره تحليل نا آرامى ها و جنبش اعتراضى ماه هاى اخير در ايران انجام داده است.</p><div class="clear" dir="rtl" align="justify"></div><div dir="rtl" align="justify"><br /></div><p class="articleText" dir="rtl" align="justify"><br />آقاى بشيريه در دوران تدريس ۲۵ ساله خود در دانشگاه تهران بيش از ۱۵ كتاب و دهها مقاله نوشته است و شاگردان زيادى را تربيت كرده است. وى يكسال پس از اينكه محمود احمدى نژاد اعلام كرد چرا بايد استادان ليبرال در دانشگاه هاى ايران تدريس كنند، در تابستان سال ۱۳۸۶ توسط كميته انضباطى دانشگاه تهران اخراج شد.<br /><br />حسين بشيريه كه هم اكنون در دپارتمان علوم سياسى دانشگاه سيراكيوز آمريكا مشغول تدريس است در پاسخ به سئوالات مصاحبه گر، تحليل هاى خود را از مختصات جنبش سبز، دلايل و زمينه هاى بروز آن، ميزان ثبات و آينده حكومت اسلامى و مختصات رهبرى جنبش اعتراضى و آينده آن ارائه مى دهد.<br /><br />فشرده اى از رئوس و مضامين اصلى اين مصاحبه را در زير مى خوانيد.<br /><br />از نظر شما، مختصات حوادث و جنبش اعتراضى ايران چيست؟<br /><br />حسين بشيريه : رويدادهاى پس از انتخابات زمينه ساز يك موقعيت انقلابى بالقوه در رويارويى با حكومتى شد كه درگير بحران هاى متعددى است. اين حوادث پيش از همه بحران در يكپارچگى و انسجام درونى رژيم را به نمايش گذاشت. رژيم هاى خودكامه با ويژگى تئوكراتيك انتخابى در ذات خود بحران هاى متعددى را پرورش مى دهند، مثل بحران در انسجام درونى، بحران در مشروعيت ايدئولوژيك، ناكارآمدى در هدايت امور و رقابت در ميان رهبران.<br /><br />اما اگر تمامى اين بحران ها در آن واحد بروز كنند شرايط ممكن است به يك موقعيت انقلابى بدل شود و از دل آن عناصر مبارزه سياسى با حكومت رشد خواهند كرد، مثل اعتراض و نارضايتى عمومى، ايدئولوژى و يا رهبرى جديد و حتى سازماندهى.<br /><br />جمهورى اسلامى مدتها است كه با معضل يا بحران مشروعيت دست و پنجه نرم مى كند. رشد تفسير جمهورى خواهانه از اسلام سياسى، ذات متناقض قانون اساسى ايران، افزايش تمايز بين عملكرد و آرمان هاى ظاهرى رژيم و فاصله گرفتن بيشتر افكار عمومى از ايدئولوژى مسلط از عوامل تعميق بحران مشروعيت بوده اند.<br /><br />در عين حال حكومت جمهورى اسلامى هيچگاه دولت كارآمدى نبوده ولى بحران كارآمدى آن از سال ۲۰۰۵ عميق شده و عوارض آن تاثيرات بسيار مخربى بر حيات اجتماعى، اقتصادى و سياسى ايران بر جاى گذاشته است.<br /><br />در مقابل وخامت بحران ناكارآمدى، جمعيت وسيعى از ايرانيان خواستار بهبود وضعيت هستند و جنبش وسيعى كه به پا خواست تا حد زيادى محصول اين تضاد بين خواسته هاى سياسى روبه رشد مردم و نتايج برون آمده از صندوق هاى راى بود.<br /><br />اما بايد تاكيد كرد كه مهمترين معنا در حوادث پس از انتخابات را بايد در بحران انسجام درونى حكومت اسلامى جستجو كرد. در ساختار حكومت اسلامى هميشه جناح بندى هاى مختلفى وجود داشته است اما حوادث پس از انتخابات نشان داد كه تضاد و اختلاف در ميان اين جناح ها به حدى رسيده كه با ريش سفيدى و ميانجى گرى حل شدنى نيستند.<br /><br />در مورد رژيم هاى خودكامه ايدئولوژيك معمولا بحران انسجام باعث شكاف در دستگاه نظامى و سركوب و يا ترديد حكومتگران در مقابله با معترضان نمى شود. اما مشروعيت آن را بيش از پيش زير سئوال برده و شرايط را براى سازماندهى نارضايتى عمومى، شكل گيرى ايدئولوژى و رهبرى مخالفان و ساير عناصر لازم براى وقوع يك موقعيت انقلابى فراهم مى كند.<br /><br />چرا اين جنبش در سى سالى كه از عمر حكومت اسلامى مى گذرد بى سابقه بود؟<br /><br />با توجه به اينكه جنبش هاى وسيع تحت حكومت رژيم هاى استبدادى بسيار نادراند وقوع آن را نمى توان با عوامل به اصطلاح معمولى تر مثل بحران اقتصادى، ناكارآمدى حكومت و يا بروز نارضايتى عمومى توضيح داد.<br /><br />تاريخ جنبش هاى فراگير نشان مى دهد كه در اين جنبش ها نه عوامل نارضايتى بلكه يافتن دريچه اى براى كاناليزه كردن نارضايتى ها و بسترى مناسب براى تعرض قطعى عنصر تعيين كننده است.<br /><br /><br />در مورد ايران تركيبى از سه عامل كه معمولا در تئورى هاى سياسى به عنوان دليل بروز اين جنبش ها قلمداد مى شوند با هم نمود پيدا كرد.<br /><br />عامل اول، فاصله يا تضادى تحمل ناپذير بين خواسته ها و توقعات مردم قبل از انتخابات با سركوب خشن حكومت در روزهاى بعد از آن است. با اعلان نتايج انتخابات، فضاى پر نشاط و اميد مردم به نارضايتى و خشم بدل شد كه روى يك مسئله تمركز داشت و آن «تقلب» بود. همين مسئله مردم را به جهت گيرى فعال وا داشت و به خيابان ها آورد.<br /><br />اما در پى چندين هفته سركوب خشن نيروهاى امنيتى اكنون فضاى هراس جاى احساس خشم عمومى را گرفته است.<br /><br />در مورد عامل دوم يعنى – شكل گيرى و انسجام عناصر جامعه مدنى – بايد گفت كه تحولات بطئى از سال هاى موسوم به دوران بازسازى و بعد در دوران موسوم به اصلاحات، ايران را از جامعه اى درهم و بدون ساختار و هويت به جامعه اى با حدى از ساختارها و سنت هاى مدنى بدل كرده است.<br /><br />در ده سال گذشته ما شاهد جنبش هاى اعتراضى موردى و محدودترى بوديم كه با اتكا به همين ساختارها و سنت هاى ابتدايى جامعه مدنى تبلور يافتند. اما در حوادث پس از انتخابات شكاف بين مردم حكومت چنان عميق شد كه جمعيت ميليونى را به ميدان آورد و متاسفانه ساختارها و سنت هاى مدنى شكل گرفته در اين سال ها توان و ظرفيت تداوم دادن به اين حركت را نداشت. هر چند عامل سركوب خشن و بي رحمانه را نبايد از نظر دور داشت.<br /><br />و بالاخره عامل سوم – يعنى تعميق شكاف در بين حاكمان و بيدارى افكار عمومى – نقش موثرى در به حركت درآوردن مردم داشت. تاييد صلاحيت نامزدهاى اصلاح طلب و حركت آنها به اصطلاح در چهارچوب نظام، فضاى نسبتا امنى براى حركت ميليونى مردم فراهم كرده بود.<br /><br />همزمان بروز علائم آشكار از اختلاف بين جناح تندرو و بنيادگرا با سنت گرايان (به عنوان مثال اختلاف شديد بين احمدى نژاد و هاشمى رفسنجانى) اين توقع را ايجاد كرده بود كه سنت گرايان از جنبش سبز حمايت خواهند كرد. و بالاخره بروز اختلاف حتى بين حاميان و شخصيت هاى جناح تندرو در روزهاى اول تزلزل در مواضع حكومت را تشديد كرد. هر چند كه در نهايت همه معترضان درون حكومت در مقابل آنچه كه تهديدى براى كل نظام مى دانستند به تبعيت از رهبرى نظام دفاع از بقا حكومت به شكل فعلى را برگزيدند.<br /><br />در يك كلام هر چند بسيارى از مردم و گروه هاى سياسى مخالف حكومت اسلامى سالهاست كه خواب يك چنين روزى را مى ديدند ولى حقيقت اين است كه مثل هر موقعيت انقلابى ديگرى در تاريخ شرايطى كه ما در ايران ديديم محصول همزمانى چندين عامل سياسى مهم و نادر بود.<br /><br />آيا جنبش اعتراضى اخير سرآغازى است بر پايان كار حكومت اسلامى ؟<br /><br />براى سنجش موضوع سقوط حكومت بايد نتايج بحران اخير و چالش هاى حاصل از آن براى جمهورى اسلامى را بررسى كرد و ديد كه رويدادهاى اخير از نقطه نظر عناصر تشكيل دهنده يك موقعيت انقلابى حكومت را در چه موقعيتى قرار داده است.<br /><br />از نظر مشروعيت ايدئولوژيك، جمهورى اسلامى اكنون با يك بحران شديد دست و پنجه نرم مى كند. حوادث اخير از نقطه نظر مشروعيت نظام چند نتيجه داشت.<br /><br />اول اينكه ذات واقعى ساختار اين حكومت را برملا كرد. براى اولين بار كاملا مشخص شد كه شخص رهبر تعيين كننده و تصميم گير اصلى است.<br /><br />اما برملا شدن اين واقعيت به شكل خشن و عريان در دراز مدت به ضرر رهبرى و موقعيت آن خواهد بود چرا كه جايگاه وى را از يك نوع منصب مشروطه به يك مستبد و خودكامه تنزل خواهد داد.<br /><br />نتيجه ديگر اين است كه اقليت حاكم بيش از گذشته به انتخابات و راى مردم بدبين و از آن هراسناك خواهد شد. اما اگر آنها از ميزان مشاركت مردم و عناصر انتخابى حكومت بكاهند خود به خود مشروعيت رژيم بيشتر زير سئوال خواهد رفت.<br /><br />نتيجه ديگر اين حوادث در موازات با عامل فوق، بى اعتمادى مردم و گسترش بى اعتقادى آنها به مشاركت سياسى است كه خود عامل ديگرى است در كاستن از مشروعيت حكومت. به اين ترتيب عنصر انتخابى اين رژيم تئوكراتيك به مرور از هر دو زاويه تحليل خواهد رفت و رژيم بيش از گذشته بايد بر عناصر غيردمكراتيك و اشرافيت روحانى تكيه كند.<br /><br />چهارمين نتيجه اى كه از حوادث اخير در ايران برجا خواهد ماند گسترش دايره به اصلاح «ضد انقلاب» است. از هم اكنون برخى از تندروها دامنه صفت «منافق» را گسترش داده و از منافقين جديد سخن مى گويند.<br /><br />به عبارتى ديگر، جمعيت و گروه هاى وسيع ترى به مخالفان گروه حاكم پيوسته اند. به اعتقاد من مهمترين نيتجه نا آرامى و جنبش سياسى اخير كاهش چشمگير احساس هراس از حكومت است. شهامت براى بيان نارضايتى هاى قديمى شايد بزرگترين دستاورد جنبش اخير باشد.<br /><br />اين يك قاعده عمومى است كه چه در مورد تك تك افراد و چه در مورد يك جامعه خشم هميشه هراس را نابود مى كند.<br /><br />اما از نقطه نظر اقدامات حكومت براى انطباق خود با اوضاع جديد بايد اشاره كرد كه رژيم هاى خودكامه براى جبران ضعف مشروعيت ايدئولوژيك يا به تشديد سركوب روى مى آورند و يا به گسترش و افزايش خدمات و كمك هاى عمومى.<br /><br />در مورد ايران شاهديم كه حكومت به سركوب شديدتر روى آورده و پايه هاى نظام و امنيتى آن فعال تر شده اند. حكومت اسلامى در حال تحول به سمت يك سيستم حكومت نظامى است. با توجه به مشكلات اقتصادى ايران بعيد است جمهورى اسلامى بتواند فقدان مشروعيت خود را با گسترش خدمات و كمك هاى اجتماعى جبران كند.<br /><br />از چهار عنصر اصلى ثبات رژيم – يعنى مشروعيت، كارآمدى، وحدت رهبرى و توان سركوب – به نظر مى رسد كه، حداقل در شرايط فعلى، فقط عنصر چهارم يعنى توان سركوب قادر است عمل كند.<br /><br />حوادث اخير ثابت كرد كه جناح بندى و اختلافات در ميان حكومتگران يا به اصطلاح خودى ها به حدى شديد شده كه به شكل قبل و با مصالحه قابل حل نيست. اختلاف بين اصلاح طلبان و بنيادگران از يك سو، اختلاف بين مراجع و جوامع دينى گوناگون از سوى ديگر و حتى اختلاف بين نخبگان و فرماندهان نظامى هر روز نمونه ديگرى بروز مى دهد.<br /><br />در عين حال بايد وضعيت نيروهاى اپوزيسيون، نقاط ضعف و نقاط قوت آنها را نيز در نظر گرفت. در بررسى اين عرصه بايد چهار عامل تعيين كننده در بروز جنبش فراگير و يا وقوع موقعيت انقلابى را محك قرار داد كه عبارتند از: حد نارضايتى عمومى، شبكه سازماندهى، ايدئولوژى و رهبرى جنبش.<br /><br />تا اين مرحله ما شاهد بوده ايم كه ماشين سركوب رژيم بخش زيادى از شبكه سازماندهى مخالفان را فلج كرده و تعداد زيادى از رهبران و چهره هاى موثر را از ميدان خارج كرده است.<br /><br />اما اين به آن معنى نيست كه اوضاع براى هميشه به اين شكل باقى خواهد ماند. تاكنون موسوى، كروبى و خاتمى اين حركت را با احتياط رهبرى كرده اند اما برخى مراجع شيعه و به خصوص آيت الله منتظرى با انتقادهاى تندترى عملا حكومت فعلى را فاقد مشروعيت دانسته و شورش عليه آن را موجه اعلام كرده است.<br /><br />معمولا در تداوم حركت هاى اعتراضى، افراد و ديدگاه هاى قاطع و راديكال ترى جاى رهبران محتاط و ميانه رو را خواهند گرفت. در آن صورت ايدئولوژى و شعارهاى اين جنبش نيز به جاى اعتراض به نتايج انتخابات به اعتراض و زير سئوال بردن كليت ساختار حكومت بدل خواهد شد.<br /><br />بنابراين دو عامل براى تشخيص عواقب و پيامدهاى اين بحران اهميت دارند: يك - قدرت سركوب و مهار رژيم و آمادگى و توان آن در بكارگيرى اين اهرام ها و دوم – رهبرى جنبش اعتراضى و توان و آمادگى آن براى بازبينى و تغيير ايدئولوژى و نيرومند تر ساختن قابليت هاى سازمان گرانه آن است.<br /><br />آيا اين جنبش يك رهبرى مشخص و سازمان يافته دارد و يا اين جنبشى است كه رهبرى را به دنبال خود مى كشد؟<br /><br />معمولا رهبران جنبش هاى انقلابى و يا اعتراضى را به سه گروه تقسيم مى كنند: اول؛ ايدئولوگ ها يا نظريه پردازان، دوم؛ بسيج كننده و تهييج گران، سوم؛ مديران.<br /><br />گاهى اوقات يك رهبر ممكن است هر سه خصوصيت و قابليت را داشته باشد ولى معمولا يكى از اين سه خصوصيت را به شكل بارزى داراست.<br />در مورد جنبش امروز ايران نقش رهبرى در دست يك فرد نيست و بنابر اين سه عنصر لازم براى رهبرى تكوين نيافته اند. ايدئولوژى واحد و مشخصى در كار نيست، بيشتر يك حركت دمكراتيك است.<br /><br />اما موضوعاتى كه الهام بخش شخصيت هاى مهم اين جنبش است كاملا روشن اند و برخى از آنها را مى توان در نطفه هاى قانون اساسى اول جمهورى اسلامى رديابى كرد.<br /><br />ايدئولوژى يا مرام جنبش هاى اعتراضى در نوع خود مى توانند تعرضى و يا تدافعى باشند. جنبش هاى انقلابى معمولا مرام تعرضى دارند و در پى ساختار سيا سى- اقتصادى و اجتماعى كاملا متفاوتى هستند. ايدئولوژى يا مرام هاى تدافعى معمولا بيانگر نارضايتى مردم از نحوه عملكر نظام موجود و رهبران آنها و بيانگر شورش اند و نه انقلاب . مثل شورش هاى رعيت ها، شورش عليه ماليات و يا شورش عليه تبعيض قومى و مذهبى.<br /><br />جنبش سبز ايران را مى توان «شورشى عليه تقلب در انتخابات» ناميد.<br /><br />به يك اعتبار جنبش امروز در ايران به خاطر دفاع از قانون اساسى موجود و به خاطر اعتراض به خودكامگى يك اقليت حاكم كه بر ابزارهاى نظامى تكيه دارد تا حد زيادى شبيه به شورش سال ۱۳۴۲ به رهبرى آيت الله خمينى است.<br /><br />اما نبايد فراموش كرد كه يك جنبش تدافعى و يا شورش مى تواند به يك حركت انقلابى بدل شود. به اعتقاد من جنبش سبز مى تواند ايده هاى انقلاب مشروطه و شعارهاى اصيل و اوليه انقلاب ۱۳۵۷ را احيا كند. و اين در حد خود مثبت و كافى است چون در تمام يك قرن گذشته مهمترين تضاد و شكاف سياسى در ايران همواره بين خودكامگى ( چه نوع سلطنتى و چه نوع روحانى آن ) با دمكراسى و حاكميت مردم بوده است.<br /><br />اما جنبش فعلى براى تبديل شدن به يك حركت و جنبش تعرضى بايد ايدئولوژى يا مرام خود را از گرايش هاى تئوكراتيك نهفته در قانون اساسى فعلى جدا كرده و اين آن موضوعى است كه رهبران فعلى معترضان از آن اكراه دارند.<br /><br />از نقطه نظر عامل دوم در كاركرد، رهبرى – يعنى بسيج مردم و تهييج آنها – با توجه به شرايط سركوب كنونى در ايران رهبرى فعلى امكانات چندانى ندارد. ساختارها و نهادهاى مدنى محدود و نحيفى كه وجود داشت در ماه هاى اخير به شدت سركوب و محدود شده اند.<br /><br />هميشه با تشديد سركوب امكان بسيج كاهش يافته و هزينه فعاليت سياسى بيشتر مى شود. گاهى اوقات مثل مورد آيت الله خمينى در سال ۱۳۵۷ رهبران در تبعيد هستند و مى توانند بدون نگرانى از بازداشت يا خطر مرگ هر گونه فراخوانى بدهند ولى در مورد رهبران جنبش فعلى به نظر مى رسد كه با توجه به شدت سركوب آنها حاضر نيستند تا اين حد خطر كنند.<br /><br />و در مورد عامل سوم در كاركرد رهبرى- يعنى مديريت – به نظر مى رسد كه اين ساختار خيلى خوب به هم گره نخورده است و دليل آن باز هم فضاى سركوب شديد است.<br /><br />معمولا در تمام حركات انقلابى رهبرى جنبش در دو حالت نقش تعيين كننده اى پيدا مى كند: يك – زمانى كه ابزارهاى سركوب و نظامى حكومت قادر به انجام وظيفه خود نيستند و دوم: زمانى كه حكوت در حالت ترديد و يا تشتت قرار دارد ( مثل مورد انقلاب ۱۳۵۷ ايران).<br /><br />معمولا آن چيزى كه ميخ نهايى را بر تابوت رژيم هاى خودكامه مى كوبد بحران در اعمال قدرت و از دست دادن كنترل اوضاع است. بنابراين يك رهبرى نيرومند و معتقد به ايدئولوژى و مرامى منسجم مى تواند با به كارگرفتن روش هاى گوناگونى از كارزار سياسى، مردم را بسيج كرده و با اتكا به اين نيرو قدرت سركوب و اعمال اراده حكومت را تضعيف كند.<br /><br />در نهايت با توجه به شرايط فعلى من فكر مى كنم كه مطرح شدن و ارتقاء يك روحانى دگر انديش مثل آيت الله منتظرى به عنوان رهبر اين جنبش مى تواند از نظر بسيج سياسى مردم و تغيير توازن بين نيروها و بازيگران سياسى نقش بسيار مهمى ايفا كند.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-7063301486410869185?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-15371259840370909302009-09-03T13:46:00.000+02:002009-09-03T13:56:22.948+02:00محسن کدیور : باید کمربندها را محکم ببندیم، روزهای سختتری در پیش است<div dir="rtl" align="justify">هیچگاه فکر نمیکردم که رژیم جمهوری اسلامی به این درجه از فساد رسیده باشد - باید کمربندها را محکم ببندیم، روزهای سختتری در پیش است - ملت از روحانیت و حوزه در احقاق حقوق ملی و طبیعی و اعتراض به ظلم نهادینه به مراتب جلوتر است - آنچه با نفی شرع و قانون و اخلاق حفظ میشود نظام اسلامی نیست، نظام شیطانی است</div><p class="TextBody" dir="rtl" align="justify"></p><p class="TextBody" dir="rtl" align="justify">- مشکل اصلی کشور ما مقامات غیر پاسخگو و پرمدعا است. به کدام دلیل اسلامی و قانونی عملکرد رهبری که امّ و اساس اکثر بحرانهای اخیر است، مورد ارزیابی و نظارت قرار نمی گیرد؟ چرا مجلس خبرگان رهبری به وظیفه قانونی و شرعی خود عمل نمی کند؟ مردم اعضای این مجلس را به دلیل مجامله و سکوت سؤال برانگیزشان نخواهند بخشید. امروز هر کس به ندای "هل مِن ناصر" (دادخواهی) این ملت مظلوم لبیک نگوید، روسیاه است و غیرمعذور. صحنه امتحان بزرگی است. حکام رژیم جمهوری اسلامی به دلیل تجاوز نهادینه به حقوق ملت و خیانت در امانت ملی و سرکوب وحشیانه اعتراض مسالمت آمیز مردم، مغضوب ملت ایرانند. اهل سکوت و مماشات و مجامله در هر کسوت و مقام و موقعیت نیز عمله ظلمه محسوب می شوند و حامی بیجیره و مواجب ولایت جائر.</p><p class="TextBody" dir="rtl" align="justify">- امروز اگر از مردم ایران بپرسیم، آیا این رژیم به موازین دینی، اخلاقی و قانونی پایبند است، اکثریت میگویند خیر. بنابراین ما الان با حکومتی مواجهیم که به لحاظ دینی و اخلاقی و قانونی رفوزه شده است. آن کسی که رفوزه شده رژیم جمهوری اسلامی است نه نخبگانی چون آیتالله منتظری و صانعی و طاهری و یا جوانانی که برای یافتن رای گمشده خود به خاک و خون غلتیدند.</p><p class="TextBody" dir="rtl" align="justify">- قبل از انقلاب میگفتند چه فرمان یزدان چه فرمان شاه، پس از انقلاب هم میگویند مخالفت با رهبری مخالفت با خدا و رسول و ائمه است. آیا شرک معنایی جز این دارد؟</p><p class="TextBody" dir="rtl" align="justify">- مطمئنا موسوی و کروبی آمده بودند تا جمهوری اسلامی را اصلاح کنند، اما به نظر میرسد که نهادهای تحت امر ولایت فقیه با این اعمالی که انجام دادند، میخواهند به همه ثابت کنند که این نظام اصلاحناپذیر است.</p><p class="TextBody" dir="rtl" align="justify">- مشکل اصلی حکومت فعلی این است که میپندارد حق مطلق است. بیشترین تخلف از قانون اساسی توسط مقام رهبری و رئیس جمهوری صورت گرفته است. بر اساس همین قانون اساسی با همه تناقضهای بنیادیش میتوان با تکیه بر فصل سوم آن به کف مطالبات مردم ایران جامه عمل پوشانید. اگر بخواهیم واقعا قانون را اجرا کنیم اولین کسانی که از گردونه خارج میشوند، حکام فعلیاند. البته قانون به روایت حقوقدانان و وکلای مستقل و باسواد، نه قانون به روایت وابستگان قدرت و کم خردهای پرمدعا.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-1537125984037090930?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-82779624397332167052009-09-03T13:42:00.001+02:002009-09-03T13:44:58.834+02:00دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم تاكید كرد:«حرص قدرت در جناح مخالف اصلاح طلبان باعث شده است تا آنان قدرت تحلیل سیاسی خود را هم از دست بدهند.»<div dir="rtl" align="justify">دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم تاكید كرد:«حرص قدرت در جناح مخالف اصلاح طلبان باعث شده است تا آنان قدرت تحلیل سیاسی خود را هم از دست بدهند.»<br /><br />سید حسین موسوی تبریزی در گفتگو با ایلنا، در پاسخ به سوالی در مورد ”تخریب جناح اصلاح طلب توسط برخی رسانه های اصولگرا“ با اشاره به اینكه بخشی از جریانات سیاسی در ابتدای پیروزی انقلاب به تخریب شخصیت و در نهایت حذف فیزیكی چهره هایی چون شهیدان بهشتی و مطهری میپرداختند، اظهار داشت:«در جوامع همواره عدهای هستند كه كه به دلیل دارا نبودن فضائل مورد نظر جامعه، موجودیت خود را فقط در نفی دیگران میبینند و لذا دست به تخریب شخصیت افراد مقبول جامعه می زنند، همانگونه كه در ابتدای انقلاب مجاهدین خلق اینگونه رفتارها كردند.»<br /><br />وی افزود: «یكی از دلایل مظلومیت ائمه (ع) هم این مساله بود، زیرا اگر آن بزرگواران آزاد بودند، جایی برای بنیامیه و بنی عباس باقی نمیماند.»<br /><br />رئیس خانه احزاب با بیان اینكه نمیخواهم گروههای فعلی را با گروههای اول انقلاب مقایسه كنم، تصریح كرد:«اینها در مقابل رقیب احساس ضعف میكنند و لذا به حربههای كهنهای مانند اتهام ارتباط با خارج متوسل میشوند، در حالی كه مردم بخاطر دسترسی به رسانههای غیر از صدا و سیما از همه چیز مطلع هستند و در واقع حرص قدرت در جناح مخالف اصلاح طلبان باعث شده است تا آنان قدرت تحلیل سیاسی خود را هم از دست بدهند.»<br /><br />موسوی تبریزی با اشاره به اتهام ارتباط با خارج با بیان اینكه این نوع ارتباط راههای خاص خودش را دارد، گفت:«اگر ما برای اثبات این اتهام به این استناد كنیم كه حرفهای ما در bbc و صدای آمریكا پخش میشود، این سخن درستی نیست، زیرا این رسانه هامذاكرات مجلس را هم نقل میكنند و قطعا ارتباط با خارج اینگونه اثبات نمیشود.»<br /><br />وی افزود: «از سوی دیگر اگر گفته شود كه بیان سخنان ما توسط خارجیها دلیل رابطه با بیگانه است، باید ببینیم منظور چه سخنانی است كه اگر اشاره به سخنانی چون ضرورت وجود آزادی، حق برخورداری متهمان از وكیل و ... باشد، باید گفت این مطالب در قانون اساسی هم آمده است و ربطی به عنصر خارجی ندارد.»<br /><br />دادستان كل كشور در زمان امام(ره) تاكید كرد:«تنها دلیل ارتباط با بیگانگان این است كه گروهی متعلق به داخل كشور با عناصر خارجی نقشهای برای براندازی نظام در صورت به قدرت رسیدن بكشند و در این زمینه مدارك محكمی هم وجود داشته باشد.»<br /><br />موسوی تبریزی با اشاره به اینكه در یكی از جلسات دادگاهها یكی از كارمندان سفارت انگلستان به عنوان متهم از جمع آوری اطلاعات توسط این سفارتخانه سخن میگفت، اظهار داشت: «یكی از كارهای همه وزارتخانهها جمعآوری اطلاعات و كسب اطلاع از میزان قدرت جریانات سیاسی در یك كشور است و سفارتخانههای ما در سایر كشورها نیز این كار را انجام میدهند كه امر منفی و عجیبی نیست.»<br /><br />رئیس خانه احزاب با بیان اینكه ما هم پیش از سفرهای خارجی از وزارت خارجه درخواست اطلاعات میكنیم و آنها هم از سفارتخانهها كسب اطلاع میكنند، ادامه داد:«اینكه فردی را به دادگاه بیاورند و او را وادار به گفتن این مطلب كنند كه ما در سفارتخانه موظف به جمع آوری اطلاعات بودهایم، دلیل ارتباط اعتراضات مسالمت آمیز اخیر با بیگانگان نیست.»<br /><br />موسوی تبریزی با بیان اینكه با برگزاری این قبیل دادگاهها حیثیت نظام آسیب می بیند، این سوال را مطرح كرد كه آیا با الله اكبرهای شبانه حیثیت نظام بیشترآسیب می بیند یا با برگزاری دادگاههای 50 و 100 نفره و آن كیفرخواستها؟<br /><br />وی تاكید كرد: «كیفرخواستهای مطرح شده در دادگاههای اخیر بیشترین آسیب را به حیثیت نظام وارد كرد، در حالی كه رهبری بر توجه به این نكته بسیار تاكید كردهاند.»<br /><br />دادستان كل كشور در دهه60 ادامه داد: «اینكه جوانی را در دادگاه بیاورند و او هم اظهار كند كه فریب بیگانگان را خورده است، حركت شایسته ای نیست، زیرا هر ادعایی باید بر اساس مدارك صحیح و البته با استفاده از حق دارا بودن وكیل بوده باشد.»<br /><br />موسوی تبریزی در پایان تاكید كرد:هر اتهامی كه در جامعه طرح می شود، باید اثبات شود تا جامعه نیزآن را بپذیرد</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-8277962439733216705?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-55546007913766130682009-09-03T13:36:00.000+02:002009-09-03T13:42:47.441+02:00واکنش مجمع روحانیون مبارز به سخنان فرمانده سپاه<p dir="rtl" align="justify">این روزها شاهد اظهارات بی اساس و تهمت های فراوان از سوی دستگاه های تبلیغی و محافل خاص نسبت به شخصیت ها و گروه ها برای توجیه سیاست های نادرست و اقدام های خلاف شرع و قانون هستیم و تا وقتی فردی با مسؤولیت رسمی بالا، دروغی آشکار را مبنای تحلیلی نادرست و توجیه اقدام های خلاف و خشونت آمیز می کند چه باید کرد؟<br />فرمانده سپاه با دروغی بزرگ و تهمتی ناروا نسبت به حجة الاسلام و المسلمین خاتمی و آیت الله موسوی خوئینی، علاوه بر اینکه بی اعتباری به اصطلاح اعترافات افراد دستگیر شده را بیش از پیش نشان داد، به نهاد ارجمند سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که عظمت گذشته آن اینک ابزاری در جهت توجیه سیاست های نادرست و انجام اقدام های ناسازگار با مبانی و ارزش های اسلام و انقلاب شده است جفا کرد.<br />آیا انتظار از مدعی العموم جدید برای نشان دادن عکس العملی مناسب نسبت به این اتهام و دروغ پردازی و موارد مشابه آن که موجب تشویش افکار و تحریک بعضی افراد و زمینه ساز اجرای برنامه های خطرناک می شود، به خصوص با توجه به وعده رییس محترم قوه قضائیه برای برخورد با تخلفات از هرکس و در هر مقام، انتظاری نا به جاست؟ به امید آنکه این انتظار شرعی و به حق، هر چه سریع تر جامه عمل پوشیده و این روند اقدامات مغایر با مصالح کشور و منافی با اخلاق و دین و قانون متوقف گردد.<br />روابط عمومی مجمع روحانیون مبارز - یازدهم شهریور هشتاد و هشت<br /></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-5554600791376613068?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-67786766931050164032009-09-03T13:34:00.000+02:002009-09-03T13:35:34.606+02:00نامه مهدی کروبی به آیتالله العظمی منتظری<p dir="rtl" align="justify">سحام نیوز : مهدی کروبی با نگارش نامه ای به آیت الله منتظری از حمایت های ایشان از خویش در حوادث پس از انتخابات تقدیر کرد . در این نامه آمده است : " از اینکه بخاطر برخی حوادث و تعرضات پیش آمده بعد از انتخابات دور دهم ریاست جمهوری برای اینجانب از این حقیر تفقد نمودید و طی نامه ها و بیاناتی اظهار تاسف فرمودید لازم دانستم بدین وسیله تشکر و قدردانی خود را اعلام دارم . "<br />متن کامل این نامه به شرح زیر است :<br /><br />محضر مبارک حضرت آیت اله العظمی منتظری (دامت عزه العالی )<br /><br />سلام علیکم<br /><br />ضمن عرض ارادت و آرزوی قبولی اعمال و عبادات در ایام این ماه مبارک ، سلامتی و عزت حضرتعالی را از درگاه خداوند متعال مسئلت دارم.<br />از اینکه بخاطر برخی حوادث و تعرضات پیش آمده بعد از انتخابات دور دهم ریاست جمهوری برای اینجانب از این حقیر تفقد نمودید و طی نامه ها و بیاناتی اظهار تاسف فرمودید لازم دانستم بدین وسیله تشکر و قدردانی خود را اعلام دارم و از اینکه این پاسخ با کمی تاخیر خدمتتان ارسال می شود پوزش می خواهم.<br />تعرض و برخی توهین ها و ناملایمات برای شخص بنده و یا اشخاصی دیگر آنقدر اهمیت ندارد که متاسفانه ما در عمر خود شاهد باشیم ارزش ها و معیارهایی که هزاران نفر برای احیا و استقرار آنها در جامعه عمر و جوانی ، سلامتی و سرمایه های مادی و معنوی خود را در نیم قرن گذشته در این کشور گذاشته اند براحتی مغفول بماند و یا حتی عمداً زیر پا گذاشته شود . قانون اساسی میراث گرانسنگی که آن همه زحمات جمع کثیری از خبرگان و آزادگان و دلسوزان خدا ترس این ملت ، بعد از سال ها تحمل رنج و شکنجه و خفقان دوران ستم شاهی و با هزاران امید و آرزو به تصویب رسید و به تایید امام راحل (ره ) و ملت شریف ایران مزین شد ، براحتی اصول مسلم آن نادیده گرفته شود و گزینشی و یکطرفه ، برخی اصول آن تا حد آیات قرآن بزرگ داشته شود و برخی اصول که حاوی اساسی ترین حقوق ملت و آزادی های فردی و اجتماعی است و پرهیز از خودکامگی و دیکتاتوری را برای جامعه تضمین می کند براحتی زیر پا گذاشته شود. انتخابات آزاد و بیطرفانه عملاً در پرتو دخالت های مراکز قدرت بی معنا شود و آزادی احزاب و مطبوعات براحتی توسط مراکز خودکامه ای مورد تعرض قرار گیرد و دستگیری ها و زندانها و محاکمات غیر قانونی و غیر منطبق با اصول قانون اساسی امری عادی قلمداد شود و از همه وحشتناک تر به بهانه حفظ امنیت ، بزرگترین ناامنی ؛ حمله و کشتار و ضرب و شتم و شکنجه و.... برای جوانان و زنان و مردانی که فقط با احساس مسئولیت و امیدی که خودِ این مسئولین در آنها برانگیخته بودند که میتوانید آزادانه به هر کسی رای دهید و بعد دیده بودند که چگونه نتایج اعلامی برخلاف روال قانونی و با دخالت های علنی مسئولین اجرا و نظارت بر خلاف آرای آنها اعلام می شود ، به صحنه حساس مسئولیت آمده و در تظاهراتی آرام و حتی بدون شعار اعتراض خود را اعلام کردند و دیدیم که چگونه مورد تهاجم قرار گرفتند.<br />باری تحمل این شرایط ، بسیار دردناک تر و ناگوارتر از مسائلی است که برای اشخاص ایجاد کرده اند که به خاطر دفاع از حقوق ملت دچار تهاجم فیزیکی و توهین و افترا بشوند.<br />امید است خداوند متعال به همه مسئولین ما احساس مسئولیت و انگیزه امانتداری برای مردم و سعه صدر و تحمل حکومت داری عادلانه و رعایت اخلاق و دستورات اسلامی را عنایت فرماید و به همه اقشار جامعه به ویژه علما و بزرگان حوزه احساس مسئولیت و توان اعتراض و برخورد با قانون گریزی ها و قانون ستیزی ها عطا کند.<br /><br />والسلام - مهدی کروبی 8/6/1388</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-6778676693105016403?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-2039434111274779882009-09-03T13:33:00.001+02:002009-09-03T13:34:28.048+02:00نتیجه نهایی رای اعتماد مجلس<div dir="rtl" align="justify">سرانجام با گذشت پنج روز از آغاز بررسي نمايندگان مجلس درباره وزراي پيشنهادي رئيسجمهوري براي تشكيل كابينه دهم، دقايقي پيش، اين تلاش نفسگير به پايان رسيد.<br /><br />به گزارش خبرنگار «تابناك»، امروز پس از بحث و بررسي درباره وزراي پيشنهادي دو وزارتخانه نفت و نيرو، دكتر احمدينژاد كه بيش از دو ساعت براي سخنان نهايي خود فرصت داشت، به صحبتي چند دقيقهاي بسنده و ابراز اميدواري كرد كه تعامل دولت و مجلس به گونهاي پويا و مؤثر ادامه يابد.<br /><br />بنا بر اين گزارش، پس از پايان سخنان رياستجمهوري، دكتر علي لاريجاني نيز دقايقي به ايراد سخن پرداخت و بلافاصه با اعلام حضور <span style="COLOR: rgb(255,0,0)">286</span> نماينده در مجلس، آغاز رأيگيري را اعلام كرد.<br /><br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,100,0)">بر اين اساس، آراي نمايندگان مجلس به وزاري پيشنهادي به شرح زير است:</span><br style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(0,100,0)"><br /><br />وزير آموزش و پرورش: خانم سوسن کشاورز: <span style="COLOR: rgb(255,0,0)">موافق: 49 مخالف: 209 ممتنع: 28 </span><br /><br />وزير ارتباطات و فناوري اطلاعات: آقای رضا تقي پور: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 197 مخالف: 62 ممتنع: 27</span><br /><br />وزير اطلاعات: حجتالاسلام و المسلمین حیدر مصلحی: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 194 مخالف: 67 ممتنع: 25</span><br /><br />وزير اقتصاد و دارايي: آقای سید شمس الدین حسینی: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 224 مخالف: 41 ممتنع: 21</span><br /><br />وزير امور خارجه: آقای منوچهر متکی: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 173 مخالف: 79 ممتنع: 34</span><br style="COLOR: rgb(255,0,0)"><br />وزير بازرگاني: آقای مهدي غضنفري: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 158 مخالف: 91 ممتنع: 37</span><br /><br />وزير بهداشت، درمان و آموزش پزشكي: خانم مرضیه وحید دستجردی: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 175 مخالف: 82 ممتنع: 29</span><br /><br />وزير تعاون: آقای محمد عباسی: <span style="COLOR: rgb(255,0,0)"><span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 163 مخالف: 83 ممتنع: 37</span></span><br /><br />وزير جهاد کشاورزی: آقای صادق خليليان: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 200 مخالف: 54 ممتنع: 32</span><br /><br />وزير دادگستري: آقای مرتضی بختیاری: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 225 مخالف: 36 ممتنع: 23</span><br /><br /><span style="COLOR: rgb(255,0,0)"><span style="COLOR: rgb(0,0,0)">وزير دفاع: آقای احمد وحیدی:</span> <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 227 مخالف: 54 ممتنع: 5</span></span><br style="COLOR: rgb(255,0,0)"><br />وزير راه و ترابري: آقای حمید بهبهانی: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 167 مخالف: 83 ممتنع: 33</span><br /><br />وزير رفاه و تأمين اجتماعي: خانم فاطمه آجورلو: <span style="COLOR: rgb(255,0,0)">موافق: 76 مخالف: 181 ممتنع: 29</span><br /><br />وزير صنايع و معادن: آقای علی اکبر محرابیان: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 153 مخالف: 103 ممتنع: 27</span><br /><br />وزير علوم، تحقيقات و فناوري: آقای کامران دانشجو: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 186 مخالف: 75 ممتنع: 25</span><br /><br />وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي: آقای سید محمد حسینی: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 194 مخالف: 61 ممتنع: 31</span><br style="COLOR: rgb(255,0,0)"><br />وزیر کار و امور اجتماعی: آقای عبدالرضا شیخ الاسلامی: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 193 مخالف: 63 ممتنع: 30</span><br /><br />وزير كشور: آقای مصطفی محمد نجار: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 182 مخالف: 75 ممتنع: 25</span><br /><br />وزير مسکن و شهرسازی: آقای علی نیکزاد: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 219 مخالف: 40 ممتنع: 27</span><br style="COLOR: rgb(255,0,0)"><br />وزير نفت: آقای سید مسعود میرکاظمی: <span style="COLOR: rgb(0,0,205)">موافق: 147 مخالف: 117 ممتنع: 19</span><br /><br />وزير نيرو: آقای محمد علی آبادی: <span style="COLOR: rgb(255,0,0)">موافق: 137 مخالف: 117 ممتنع: 32</span><br /><br /><span style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: rgb(75,0,130)">بر پایه آرای گرفته شده، سردار احمد وحیدی، بالاترین رأی اعتماد را از مجلس به دست آورد و خانمها کشاورز و آجورلو و آقای محمد علی آبادی موفق به کسب رأی اعتماد از مجلس نشدند.</span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-203943411127477988?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-80700819337193276452009-09-03T13:15:00.003+02:002009-09-03T13:23:20.168+02:00نامه محمد رضا تابش به صادق لازیجانی<p>حضرت آیتاله لاریجانی</p><p>ریاست محترم قوه قضائی</p><p>هسلام علیكم</p><p align="justify">با عرض تبریك انتصاب حضرتعالی در مسئولیت قضائی نظام اسلامی و آرزوی توفیق در اجرای این تكالیف خطیر، درخصوص حوادث و وقایع اخیر نكاتی را به استحضار میرساند. امید است طلیعه حضور شما در این مسئولیت بزرگ احقاق حق باشد.همانگونه كه استحضار دارید یكی از مسائل تلخ حوادث بعد از انتخابات ریاست جمهوری مسأله فاجعه بار هتك حرمت و رفتارهای زشت بعضی از مأموران با بازداشت شدگان است كه نقض آشكار اصول متعدد در قانون اساسی و حقوق انسانی است كه اگر با اطلاع و موافقت مقامات مافوق بوده جسارت و قانون ستیزی آن مضاعف بوده و اگر بدون موافقت مقامات مافوق بوده موجب تأسف و شرمساری است كه در بازداشتگاههای رسمی كشور چنین اتفاقاتی رخ دهد.اخیراً جناب آقای احمدی نژاد عاملان اقدامات زشت بازداشتگاهها و كوی دانشگاه را افراد نفوذی و برانداز اعلام نمودهاند كه بر ابهامات قضیه افزوده است. اكنون كه دادگاه متهمان سیاسی (با وضعی ابهامآمیز) در غیاب وكلای انتخابی آنان بصورت علنی و جهت دار برگزار میشود و همه رسانه ها آن را پوشش داده و رسانه ملی با نقض آشكار قانون قبل از اثبات هرگونه اتهام و صدور حكم اقدام به پخش سراسری جلسات محاكمه نموده و حتی عناوین جعلی جرائمی را تبلیغ نموده و به متهمان نسبت میدهد كه در نظام قانونگذاری ایران وجود ندارد (همانند متهمان كودتای مخملی)؛ توجه حضرتعالی را به تبصره ماده 188 قانون آئین دادرسی كیفری معطوف مینماید كه مقرر میدارد: «منظور از علنی بودن محاكمه، عدم ایجاد مانع جهت حضور افراد در جلسات رسیدگی است. خبرنگاران رسانهها می توانند با حضور در دادگاه از جریان رسیدگی گزارش مكتوب تهیه كرده و بدون ذكر نام یا مشخصاتی كه معرف هویت فردی یا موقعیت اداری و اجتماعی شاكی و متشكی عنه باشد منتشر نماید. تخلف از قسمت اخیر این تبصره در حكم افتراء است»بنابراین اقدامات صداوسیما نقض و تخلف آشكار مفاد این قانون بوده و قابل تعقیب كیفری است كه از حضرتعالی تقاضای رسیدگی دارد.علی ایحال از آنجا كه عدالت در قضا اقتضای مساوات در رسیدگی به جرائم را دارد و شخصیت جنایتكاران بازداشتگاه هایی نظیر كهریزك بالاتر از شخصیت متهمان سیاسی نیست و سرپوش گذاشتن بر این قضیه سبب گسترش آثار سوء اینگونه جنایات و تكرار آن خواهد شد و از آنجا كه حضرتعالی مرجع شهروندان در رسیدگی به تظلمات از حقوق آنان هستید امید است ترتیبی اتخاذ فرمائید تا هرچه سریعتر عوامل این جنایات در هر سمت و درجهای تحت پیگرد قرار گرفته و در صورت ادامه روند فعلی رسانهای شدن دادگاهها،دادگاه این افراد علناً و با حضور رسانه ها تشكیل شود. پیشاپیش از بذل توجه حضرتعالی در حفظ حقوق شهروندان تقدیر و تشكر می نماید.</p><p>باتشكر و احترام</p><p>محمدرضا تابش</p><p>دبیركل فراكسیون خط امام (ره) مجلس شورای اسلامی</p><p>رونوشت:</p><p>- جناب آقای دكتر لاریجانی ریاست محترم مجلس شورای اسلامی جهت استحضار</p><p>-جناب آقای مهندس ضرغامی ریاست محترم سازمان صدا و سیما جهت استحضار و صدور دستور توقف پخش دادگاههای غیر قانونی و غیر شرعی</p><p>-جناب آقای نوباوه وطن عضو محترم شورای نظارت بر صدا و سیما جهت استحضار و دستور توقف پخش دادگاههای غیر قانونی و غیر شرعی</p><p>-جناب آقای دكتر علی مطهری عضو محترم شورای نظارت بر صدا و سیما جهت استحضار و دستور توقف پخش دادگاههای غیر قانونی و غیر شرعی</p><div dir="rtl" align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-8070081933719327645?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-82484502561498060832009-09-03T11:44:00.004+02:002009-09-03T13:20:55.367+02:00انتقاد حسن روحانی از داددگاه های نمایشی<a href="http://4.bp.blogspot.com/_t19APh3suyo/Sp-kADGCV1I/AAAAAAAAAUA/n2zzeAbK8Ac/s1600-h/7df222eb1f42470d23480482a6cebe33.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5377196800841242450" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 238px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_t19APh3suyo/Sp-kADGCV1I/AAAAAAAAAUA/n2zzeAbK8Ac/s320/7df222eb1f42470d23480482a6cebe33.jpg" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="justify">ایسنا: حجتالاسلام و المسلمين حسن روحاني تهمت به شخصيتهاي خادم انقلاب و نظام را باعث ضربه به نظام دانست و تاكيد كرد: اصولا اتهام و تهمت نسبت به شخصيتهايي كه در انقلاب و استقرار اين نظام در مقاطع مختلف خدماتي داشتهاند، نه تنها هيچ نتيجهاي براي حفظ و تكامل اين نظام ندارد، بلكه ضربهاي كاري خواهد بود. اين عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام در حاشيه مراسم بزرگداشت سيدعبدالعزيز حكيم در مسجد ارك در جمع خبرنگاران اظهار كرد: اين رفتارها اعتماد مردم را نه نسبت به آن شخصيت بلكه نسبت به خود نظام كاهش ميدهد و اين ضربهاي براي خود نظام است، وقتي ما در جامعهاي اخلاق را در مسير سقوط ببريم و احترام اشخاص را از بين ببريم، اين حرمتشكني سرآغازي براي اين خواهد بود كه هيچ كس احساس اطمينان و امنيت نكند، اين كاري خلاف اخلاق، شرع و مصالح ملي است.</div><div dir="rtl" align="justify">حسن روحانی پس از پیروزی انقلاب مسئولیتهای مختلفی را بر عهده گرفت. در پنج دوره قانونگذاری به عنوان نماینده مجلس شورای اسلامی و در دورههای اول و دوم به عنوان رئیس کمیسیون دفاع و در دورههای چهارم و پنجم به عنوان رئیس کمیسیون سیاست خارجی و نایب رئیس اول مجلس شورای اسلامی حضور داشت. همزمان از سال ۱۳۶۲ تا ۱۳۶۴خورشیدی، در سمت معاونت فرماندهی جنگ و از سال ۱۳۶۴ تا سال ۱۳۶۷ خورشیدی در سمت رییس ستاد قرارگاه مرکزی خاتمالانبیاء، در دوران جنگ فعالیت داشت.<br />پس از بازنگری قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و تشکیل نهاد شورایعالی امنیت ملی تاکنون، سمت نمایندگی مقام رهبری را در اختیار دارد. وی همچنین از اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام و رئیس کمیسیون سیاسی، دفاعی و امنیتی این مجمع میباشد.<br />در انتخابات میاندورهای سومین دوره مجلس خبرگان رهبری در ۲۹ بهمن ۱۳۷۸ از حوزه انتخابیه استان سمنان به نمایندگی مجلس خبرگان رهبری برگزیده شد. در سال ۱۳۸۵ هم به عنوان نماینده تهران به عضویت این شورا برگزیده شد. همچنین در طول سالهای ۱۳۷۲ تا ۱۳۷۵، رییس مرکز تحقیقات استراتژیک بوده است.</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-8248450256149806083?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-7465698397055406792009-08-29T17:27:00.000+02:002009-08-29T17:29:42.130+02:00دیپلماسی انفعالی ایران و چهار هفته خبر ساز آینده<div class="chapeau" style="text-align: justify;"><b>طی چهار هفته آینده، نظام جهانی در رابطه با ایران و بر نامه های توسعه اتمی آن کشور، شاهد رویداد های خبر سازی خواهد بود. اهمیت فوق العاده تحولات سیاسی مرتبط با مجموعه رویداد های پیش رو، در اندازه ایست که از هفته ها قبل کشور های ذی نفع را به تحرکات دیپلماتیک شدیدی وادار ساخته است.</b></div><div class="chapeau" style="text-align: justify;"><b><div class="texte"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> سفر جاری بنیامین نتان یاهو نخست وزیر جدید اسرائیل به لندن و متعاقبا، دیدار او با انگلا مرکل صدر اعظم آلمان تنها بخشی از تلاشهای سیاسی اسرائیل جهت استفاده از زمان باقی مانده تا رسیدن روزهای حساس در برنامه اتمی ایران بشمار میرود. در آخرین روزهای هفته جاری، انتظار میرود که آخرین گزارش محمد البرادعی مدیر کل آژانس بین المللی انرژی اتمی، پیرامون برنامه های اتمی ایران انتشار یابد. گزارش یاد شده ضمن مطرح شدن در شورای فصلی 35 نفره حکام آژانس، در اجلاس سالانه آن نیز انعکاس خواهد یافت. انتظار میرود بدلیل ادامه بی اعتنایی جمهوری اسلامی به قطعنامه های شورای امنیت، منجمله خودداری از غنی سازی اورانیوم در نطنز، در اختیار قرار دادن نقشه های فنی راکتور 40 مگاواتی آب سنگین در دست ساختمان اراک، و خودداری از اجرای مفاد پروتکل الحاقی، اخرین گزارش البرادعی بار دیگر منعکس کننده در خواست های اجرا نشده آژانس از ایران باشد. روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز در شماره روز 25 ماه اوت جاری طی گزارشی با اشاره بر مدارک ارائه شده به آژانس (توسط کشورهای خارجی منجمله امریکا، اسرائیل و جامعه اروپا)، پیرامون فعالیتهای مشکوک اتمی ایران که گفته میشود با هدف دست یابی به بمب اتمی صورت گرفته، مدعی شده که دبیر کل آژانس از سوی امریکا و کشورهای دیگر برای افشا کردن این فعالیتها نیز تحت فشار قرار گرفته است. در گذشته این بخش از فعالیتهای اتمی ایران در گزارشهای مدیر کل آژانس تنها بصورت سر بسته و گذرا منعکس میشد. نگرانی عمده مدیر کل آژانس و دلیل پرهیز او از تاکید بیشتر بر فعالیتهای یاد شده، شاید از دست دادن فرصت ادامه همکاری با ایران و قطع مسیر های دریافت اطلاعات بیشتر پیرامون فعالیتهای اتمی جمهوری اسلامی بوده است. گزارش مورد انتظار البرادعی پس از انتشار، بی تردید موضوع مذاکرات گروه 1+5 نیز قرار خواهد گرفت. هفته قبل وزارت خارجه روسیه اعلام داشت که گروه کشورهای عضو دائم شورای امنیت بعلاوه المان، که مسئولیت تصمیم گیری و برخورد با برنامه اتمی ایران را بر عهده د ارند، در روز 2 سپتامبر به همین منظور تشکیل جلسه خواهند داد. اگرچه جلسه یاد شده در سطح معاونان وزارت خارجه 6 کشور عضو برگزار خواهد شد، با این وجود تصمیمات آن نقش تعیین کننده در تصمیمات آینده شورای امنیت در رابطه با ایران خواهد داشت. با توجه به زمینه فراهم شده از پیش، منجمله تصویت طرح مجازات صادرکنندگان بنزین به ایران از سوی سنای آمریکا، و همچنین اظهارات اخیر خانم انگلا مرکل دایر بر ضرورت افزایش تنبیهات شورای امنیت علیه ایران و قرار دادن تحریم فروش مواد سوختی در شمول آن، انتظار میرود که اجلاس آینده شورای امنیت بمنظور اعمال تنبیهات تازه علیه ایران، با سهولتی بیش از گذشته به نتیجه برسد. در 15 ماه سپتامبر مجمع عمومی سالانه 145 کشور عضو آژانس تشکیل خواهد شد و طی آن یوکیا آمانو دبیر کل تازه آژانس رسما عهده دار مسئولیتهای خود میشود. طی 4 سال گذشته رسیدگی به برنامه های اتمی ایران مهمترین و خبر ساز ترین کار آژانس محسوب میشده و انتظار میرود که در طول چند سال آینده نیز اهمیت همکاری های آژانس با ایران همچنان ادامه یابد، مگر آنکه تحول پیش بینی نشده ای به تغییر کامل روند فعالیتهای اتمی ایران بیانجامد. در فاصله کوتاهی پس از اجلاس شورای حکام و مجمع سالانه آژانس، اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل در نیویورک با حضور سران کشورهای تشکیل خواهد شد. همزمان با برگزاری مجمع عمومی، شورای امنیت نیز تشکیل جلسه خواهد داد. طی چهار سال گذشته رییس جمهور ایران از تریبون مجمع عمومی سالانه سازمان ملل برای ایراد سخنرانی های ضد اسرائیلی و نفی هالوکاست حد اکثر استفاده را بعمل آورده است. اجلاس چند هفته آینده مجمع، در صورتی که محمود احمدی نژاد تصمیم به شرکت در آن بگیرد، از جمله خبر سازترین جلسات سالهای اخیر مجمع خواهد بود. در حالی که دوستان جمهوری اسلامی منجمله سوریه و روسیه و ونزوئلا بدلیل انتشار گسترده گزارشهای مربوط به تقلب در انتخابات قادر به ایستادگی تمام عیار در کنار نماینده ایران نخواهند بود، اخبار مربوط به کشتار معترضین به نتایج انتخابات و نقض وسیع حقوق بشر در زندانهای جمهوری اسلامی و برگزاری محاکمات به مخالفان در تهران که در آن اتباع خارجی نیز مجبور به حضور شده اند، موضع رییس دولت ایران را در جامعه جهانی بسیار آسیب پذیر خواهد نمود. به این ترتیب حضور احتمالی رییس دولت دهم در اجلاس سالانه مجمع فرصتی دیگر برای تجدید اعتراضهای داخلی و خارجی علیه جمهوری اسلامی خواهد شد، تا مجالی برای جلب پشتیبانی بیشتر برای ادامه سیاستهای جاری آن. قرار است طی آخرین هفته ماه سپتامبر بدعوت بارک اوباما رئیس جمهور امریکا جلسه سران گروه 20 در پیتسبورگ امریکا برگزار شود. انتظار میرود با توجه به نتایج بدست آمده در گردهمایی های سه هفته پیش از آن در مجامع مختلف جهانی، اجلاس بیست کشور بزرگ که در آن دو همسایه ایران یعنی ترکیه و عربستان سعودی نیز حضور خواهند داشت، در موقعیتی مناسب برای رسیدن به نتیجه ای روشن برای برخورد جدی تر با ایران قرار بگیرد. در جلسه ماه آوریل گروه یاد شده در لندن، امریکا با قائل شدن یک فرجه چند ماهه، از ایران خواست که بدون پیش شرط در مذاکره با گروه 1+5 و متعاقبا آمریکا شرکت کند. سیاست اعلام شده امریکا در این زمینه دادن شانس به دیپلماسی و استفاده از تمامی امکانات موجود برای حل معضل اتمی ایران از راه های مسالمت آمیز است. فرجه یاد شده با ادامه بی تصمیمی ایران اینک بصورت اولتیماتوم درآمده و با این وجود تاکنون حرکت جدی از سوی ایران برای پذیرفتن پیشنهاد آغاز مذاکره دیده نشده است. طی مدت از دست رفته، جمهوری اسلامی در بهترین شرایط، از زبان سخنگوی وزارت خارجه، تنها به تکرار بیانیه های سابق در مورد رد امکان " گفتگو از راه تعیین تاریخ تحمیلی " و یا با " اعمال فشار های خارجی " اکتفا کرده است. واقعیت این است که دولت جمهوری اسلامی، آسیب دیده از برخوردهای گسترده داخلی و حادثات بعد از برگزاری انتخابات اخیر، نه تنها در شرایط کنونی از ضعف چشمگیر در عرصه روابط بین الملل رنج میبرد، که بگونه ای احساس اطمینان بخود برا ی مقابله با فشار های خارجی را نیز از دست داده است. بعلاوه نظام جمهوری اسلامی بعد از انتخابات هنوز از هماهنگی لازم بخصوص در ارتباط با نحوه برخورد با مسائل خارجی بر خوردار نیست. در حال حاضر مهمترین موضوع روابط خارجی ایران آینده برنامه های توسعه اتمی کشور است. تنها اقدام انجام شده در این مورد تعویض رضا آقازاده با اکبر صالحی در منصب ریاست سازمان انرژی اتمی ایران است که تغییر یاد شده نیز بجای کمک به روشن تر شدن وضعیت برنامه اتمی ایران به میزان ابهامها در این زمینه افزوده است. به این ترتیب انتظار میرود که دیپلماسی انفعالی ایران، بدلیل ادامه بحران داخلی و همچنین فقدان بضاعت کافی کاری دولتمردان آن برای مواجه با مشکلات در شرایط اضطراری، همچنان ادامه یابد. نشانه های عدم آمادگی ایران برای رویارویی با تحولات کارساز چهار هفته آینده از پیش کاملا هویدا است . به این ترتیب میتوان انتظار داشت که با پایان بی نتیجه مهلت گفتگو با گروه 1+5 ، شانس تحقق پیش بینی انگلا مرکل صدر اعظم آلمان به عمل رسیده و در نتیجه ایران مقدمتا هدف تحریمهای گسترده تر شورای امنیت قرار گیرد.</span></div></b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-746569839705540679?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-74153038351977552902009-08-27T16:08:00.000+02:002009-08-27T16:09:50.471+02:00«دل كندن»،شرط آزادگي است!<div style="text-align: justify;">عصر روز جمعه خبردار شدم خط موبايلم لو رفته. سه چهارساعت قبل از مصاحبه با «تفسيرخبر» صداي آمريكا با اجراي سيامك دهقانپور بود كه فهميدم تلفنم لو رفته و بالتبع جاي ما هم رديابي شده و خطر دستگيري نزديك است. من آدم مذهبي نيستم، اما به سبك خودم بنده خداي خوب و با مرامي هستم: «كه در اين نزديكي است، لاي اين شب بوها، پاي آن كاج بلند...» من عميقا" به كمكها و لطفهاي اين خداي «ضد ولايت فقيه!» باور دارم. به لطفهايش به بندگان مخلص،به خدمتگزاران خلق و به حق گويان و حق طلبان «باور» دارم. خدايي كه انعكاس زيبايي اش نه در چهره جبارانه و عبوس احمد خاتمي و جنتي، بلكه در «نگاه آسماني» ندا آقاسلطان است. راستش خداي من «شرك» ولايت مطلقه فقيه را قبول ندارد و سالهاست گير بدجور شياداني افتاده است! جمعه شب بعد از تعيين قرار مصاحبه با voa، فردي تلفن كرد و با عجله گفت:«آقاجون رديابي شدي،سريع فرار كن!» و بلافاصله قطع كرد.شوكه شدم! اين شخص كي بود؟ تلفن جديدم را چطور پيدا كرده بود؟ اين تلفن،يك هشدار دلسوزانه از طرف يك «مأمور دلسوز»و شريف بود؟! آخر اين شماره جديد، فقط دست سه نفر بود كه مورد اطمينان بودند! او حتي نگذاشت من حرفي بزنم،و فقط هشدارش را داد و قطع كرد! از پنجشنبه در خانه يك دوست قديمي مهمان بوديم و تازه از ملاقات با «پدرام» برگشته بودم. يك دنيا بي رمق و خسته بودم. اما ديدم جاي ريسك نيست! به خانواده گفتم «سريع بريم!» اين يعني خطر در فاصله ١٠ دقيقه اي ماست! و «حضرات!» سر مي رسند! پس «احتياط واجب» اين بود كه زودتر برويم. با اينكه خانواده هاي ما تازه با همديگر صميمي شده بودند، اما بايد سريع جمع مي كرديم و بايد ناگهان «دل مي كنديم!» اين شصت،هفتاد روزه، «دل كندن ناگهاني» بخشي از عادت ما شده است! گاهي مثل الان، بايد ظرف ١٠ دقيقه از دوستي عزيز و خانه اي امن و آرامشي هرچند موقتي، به سرعت «دل بكنيم!» و برويم. درست شبيه دل كندن از دنيا و حتي «ماكت كوچكي» از مردن ناگهاني و چشم بستن بر همه دلبستگي هاست! تمرين بدي هم نيست، بالاخره بايد وقتي كه اصلا" منتظرش نيستي،بروي و از چيزهايي كه داري،از كساني كه دوستشان داري،از احساساتي كه به آنها نياز داري و حتي از خود اين دنيا و زندگيت دل بكني! و از دلبستگي هاي فراوانت چشم برداري. هرجور دل كندني، دل آدم را به درد مي آورد، اما دل دردكشيده ات را بزرگ مي كند. آزاده و بي دلبستگي و وسيع و غني مي شوي! حافظ مي گويد:«غلام همت آنم كه زير چرخ كبود، ز هرچه رنگ تعلق پذيرد آزاد است!» اعتراف مي كنم از اينكه خانواده ام شب ٢٣ خرداد از خانه كوچك ولي آراممان دل كندند، يا از اينكه پسرم بعد از ماهها به قول بچه ها «خرخوني» از كنكور دل كند و در اين ٧٠ روز،خانواده ام بارها و بارها از همه آنچه دوست داشته و دارند،بزرگوارانه دل كنده اند، به آنها رشك ميبرم. حتي حس مي كنم بچه هايم،خيلي بزرگ و غني شده اند. ميزبان مهربانمان،قرآن برداشت كه از زير آن عبورمان دهد، لحظه اي چشمانش را بست و لاي قرآن را باز كرد و استخاره اي زد. صفحه اي باز شد كه ابروهايش را به بالا پراند! واقعا" متحير شد؛آياتي بود كه معاني عجيبي داشت. درباره لحظه تصميم بزرگ «ابراهيم جوان» بود كه وارد بتخانه شد و همه بتها را شكست،الا يك بت تا مردم،حقيقت را از او بشنوند،البته اگر بتواند سخني بگويد...! و خدا به ابراهيم جوان وعده داد:«آسوده باش و حق را بگو كه ما حافظ و پشتيبان توئيم!» راستش با شنيدن اين نشانه ها، پشتم تير كشيد و خشكم زد. چشمهاي دوستم كه آدم اهل دلي هست، نمناك شد. اين «نشانه» اميدبخشي بود. آيا من (اين من ناچيز) بايد بتهايي را بشكنم؟ و آيا خدا پشتيبان ماست؟ آيا ديگر جاي نگراني هست؟ به شوخي و جدي گفتم:«ولي مشكل اون بت بزرگه ها! از ما گفتن بود!» گفت:«خيالم راحت راحت شد. تقدير نيست كه دستشان به تو برسد!» و سفارش كرد:«بعدا" سر فرصت به معناهاي ضمني اين آيه ها، خوب فكر كن!» خداحافظي كرديم و رفتيم. چرخي درشهر زديم و يك خط موبايل ديگر (بيستمين خط را!) خريدم. اما «خط لو رفته» را روشن نگهداشتم، چون دو نفر قرار بود تلفن كنند. ساعت ١١ شب بود و ما مجددا" بي خانمان شده بوديم و فقط يك ساعت به شروع برنامه «تفسير خبر» باقي مانده بود.يادم آمد جاي امني در طرف ديگر شهر سراغ دارم كه مي توانيم امشب را در آنجا سر كنيم. شماره تلفن جديدم را براي تماس به سيامك دهقانپور ايميل كردم. نيم ساعت مانده به برنامه،شخصي به همان خط «لورفته» تلفن كرد. خيلي عصبي بود. گفت:« داريم ميايم خدمتتون. ديدي بالاخره گرفتيمت! نزديكتونيم! بلاهايي رو... سر خودت و... مياريم! ديگه توي مشتمون هستي مادر...!امشب مهمون مايي!» گفتم:«آخه اون بزرگترات بهت ياد ندادن چه جوري بايد يه مهمون رو به بارگاه ولي فقيه دعوت كني؟ اين چه جور دعوت كردنه بي ادب؟»مكالمه را قطع كردم و سيم كارت را شكستم! مصاحبه ام را كنار اتوبان كرج، مشرف به شهرك آپادانا انجام دادم.خيلي خسته بودم. اواخر مصاحبه از غيرت مردم شهرك آپادانا تمجيد كردم و از الله اكبري كه شب قبل براي چهلمين روز شهادت «سهراب اعرابي» عزيز سر داده بودند. شهرك آپادانا از اتوبان پيدا بود. چند پنجره باز شد و چند خانواده، از آرامش خود «دل كندند» و فرياد زدند: «الله اكبر». ماندن بيشتر ريسك بود. راه افتاديم به سمت ديگر شهر و بدنبال جايي براي زندگي. زندگيي كه هر لحظه اش،هم اميدواريم به پيروزي و هم آماده ايم براي دستگيري،براي وداع و براي «دل كندن»! زندگي ما در طول اين هفتاد روز «كوچ سبز»، براي يك شب ديگر «تمديد» شد! و يك برگ ديگر،بر «سند انكار قدرت امنيتي» نظام افزوده شد! اين اميدبخش است.ما به دعاي خير مردم و به لطف خدا اتكا كرده ايم و رسم «دل كندن» را در اين هفتاد روز كوچ سبزمان بارها تمرين كرده ايم.از من بپذيريد كه اگر اهل «دل كندن» باشيد، به قول سهراب سپهري،هم: «<strong>زندگي، رسم خوشايندي است</strong>!» و هم «<strong>مرگ،پايان كبوتر نيست</strong>!»</div><div style="text-align: justify;">ترديد نكنيم براي آزادي و آزادگي، شرط اول قدم آنست كه رسم «دل كندن» را تمرين كنيم!</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-7415303835197755290?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-83377818193552776522009-08-27T16:03:00.000+02:002009-08-27T16:08:05.018+02:00احتمال طغیان کارگران در ایران<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; ">احمد توکلی ریاست مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی را نیز در سه دوره اخیر به عهده داشته است. او، در دوران نخستوزیری میرحسین موسوی وزیر کار بود و از همان زمان به بررسی مسائل مربوط به اشتغال علاقه نشان میداد.</p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><b>رکود فزاینده</b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; ">سایت الف، پس از اشاره به گسترش اعتصابهای کارگران در نساجی بوکان، لاستیک دنا، پرریس و کشت و صنعت هفتتپه، مینویسد: «ظرف یکماه و نیم گذشته، نرخ بیکاری در تهران ۳ درصد بالا رفته و هزار و ۶۴۶ نفر به خیل کارگران بیکار پیوستهاند».</p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; ">در بخشی دیگر از گزارش، با اشاره به این نکته که ۲۰۰ هزار کارگر در ۵۰۰ کارخانه ایران بین ۳ تا ۵۰ ماه حقوق خود را دریافت نکردهاند، آمده است: «رکود اقتصادی در کشور رو به وخامت دارد. اتاق بازرگانی، پیش از این نسبت به ادامه بحران هشدار داده بود، فعالان بخش خصوصی میگویند وقایع اخیر باعث عدم اطمینان در اقتصاد شده است».</p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><b>تقاضای افزایش دستمزدها</b><b></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><b></b> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; ">در شرایطی که سایت الف از عدم پرداخت حقوق ۲۰۰ هزار کارگر خبر میدهد، کانون شورای اسلامی کار از شورایعالی کار خواسته است که برای افزایش مجدد حداقل دستمزد کارگران در سالجاری جلسه فوری تشکیل دهد.</p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; ">سایت جام جم و روزنامهی سرمایه، به نقل از دهقان کیا عضو هیئت مدیره کانون شوراهای اسلامی کار این خبر را منتشر کردند. دهقان کیا گفته است: «بیش از ۷ میلیون و ۲۰۰ هزار کارگر در این کشور زندگی میکنند که سرنوشت مزدی برای آنان مهم است و میخواهند بدانند بانک مرکزی چگونه گوشت، مرغ، شیر، روغن نباتی و سایر اقلام مصرفی خانوادهها را ارزان شده میداند؟».</p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; ">در شرایطی که قیمت بیشتر مواد غذائی در هفتههای اخیر رو به افزایش پایدار دارد، بانک مرکزی اخیرا اعلام کرده است که نرخ تورم به ۱۴ درصد کاهش یافته است.</p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; ">به گفته دهقان کیا، شورایعالی کار در اسفندماه سال گذشته تصویب کرد که حداقل دستمزد کارگران در سالجاری دوبار افزایش یابد. اما حداقل دستمزد، به توصیه بانک مرکزی امسال تنها یکبار ۲۰ درصد بالا رفته است.</p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><b></b> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "><b> طغیان یقه آبیها</b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; ">پایگاه اینترنتی الف، ورشکستگی پیاپی کارخانهها و افزایش تعداد بیکاران و نیمه بیکاران را نتیجه رکود اقتصادی میداند، نسبت به طغیان کارگران (یقه آبیها) هشدار میدهد و مینویسد:« میلیونها یقهآبی خود را بازنده مناسبات جدید میدانند. همه اخبار چند ماه گذشته، دال بر شکلگیری گسترده اعتراضات یقه آبیها است. ادامه روند فعلی و عدم توجه به رکود بنگاههای اقتصادی، موج اعتراضات آبی را به راه خواهد انداخت. ... انگیزه اصلی تحرکات آبیها، نگرانی از گرسنگی خانواده، شیرخشک فرزند، اجاره مسکن آخر ماه، ادامه تحصیل فرزند و درمان همسر است».</p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; ">سایت الف، از اعتراضات کارگران به عنوان "جنبش آبیها" نام می برد و مینویسد که سرکوب این جنبش حتی اگر به "توابسازی" بیانجامد، مانع فساد و انحرافات اجتماعی نخواهد شد. </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; "> </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0cm; direction: rtl; unicode-bidi: embed; ">در پایان این گزارش، از امکان به هم پیوستن اعتراضات یقه سفیدها و یقه آبیها، به عنوان عاملی برای موثر بودن اعتراضات آنها سخن گفته میشود. منظور سایت الف از یقه سفیدها، کارفرمایان، مدیران و سرمایهدارانی هستند که در شرایط فعلی ایران، آنها هم امنیت اقتصادی ندارند.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-8337781819355277652?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-80987056260595828902009-08-27T15:49:00.000+02:002009-08-27T15:50:32.943+02:00عبدالکریم سروش : ولایت فقیه و اخلاق<span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; font-size: 11px; line-height: 16px; "><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">حقیقتا خشنودم از اینکه توفیق و کامیابی یافته ام که هموطنان گرامی را در این دیار،در کشور سوئد ببینم.بار اول است که من به این ملک پا می گذارم و گمان می کنم که بار اول است که دوستان حاضر را ملاقات می کنم.و به یاد ندارم که قبلا هیچ یک از دوستان را دیده باشم.علی ای حال مایه خشنودی و خوشحالی مضاعف است. در ایام تاریکی زندگی می کنیم و وطن ما دچار بحران عمیقی شده است.و همه ما می اندیشیم که راه برون شو از این بحران چیست؟و چگونه می توان نقبی به روشنایی زد.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">من بنا نیست که به تفصیل در اینجا سخن بگویم،بر سبیل مقدمه نکته هایی را ذکر می کنم تا بعد نوبت به دوستان گرامی برسد و از یکدیگر بیاموزیم.فرصت کمی را به سخنرانی خواهم گذراند.هنگامی که می آمدم با خودم فکر می کردم که از کجا آغاز کنم که هم قدیم باشد هم جدید باشد و هم روشنگر مسائلی که ما در عرصه قدرت و سیاست و عدالت با آن در گیر و مواجهیم.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">به یاد داستان ملاقات سعدی و ابا قاآن در تبریز افتادم.سعدی نقل می کند که در آنجا به دیدار آن پادشاه مغول شتافت و پادشاه مغول از او خواست که او را موعظه ای بکند.سعدی نقل می کند که چند جمله ای بر سبیل موعظه گفتم و در پایان این دو بیت را برای او خواندم:</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">شهی که پاس رعیت نگاه می دارد<br />حلال باد خراجش که مزد چوپانیست<br />وگرنه راعی خلق است زهر مارش باد<br />که هرچه می خورد او جزیت مسلمانیست</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">من درباره این دو بیت شعر خیلی فکر کردم و سال هاست که دارم فکر می کنم و گمان می کنم که یک کتاب کامل درباره این دو بیت می توان نوشت.نه این که این دو بیت این همه پر مایه و پر مغز باشد که یک کتاب معانی از او بیرون بیاید بلکه چون وقتی که معانی این دو بیت را با مفاهیم جدید مقایسه می کنیم،در باب قدرت ،مفهوم سیاست، سلطنت،شهروندی ، رعیت،حقوق،حلال،حرام،تکلیف.... آنگاه است که در این مقایسه ده ها نکته بکر قابل استخراج است. و به خوبی می توان دریافت که جهانیان یا بگوییم ایرانیان در گذشته کجا ایستاده بودند و نسبت به قدرت ، رعیت و امثال آن ها چه می اندیشیدند،انتظارشان از ریاست و سیاست و حکومت چه بود،خودشان را نسبت به حاکم در چه جایگاهی می دیدند، از او چه انتظاری داشتند و امروز ما به کجا رسیده ایم یا جهان به کجا رسیده است. و در این مقولات به چه می اندیشد و بعد بر اساس این مقایسه قیاس بگیریم که حکومت کنونی ما در کجا ایستاده است؟ این سوی جهان مدرن یا آن سوی جهان مدرن؟ یک آمیزه التقاطی از مفاهیمی که بعضاجدیدند و بعضا قدیم اند. و احیانا ناسازگار با همدیگرند و لذا در عمل فطور ، خطا ،لغزش، انحراف و ناکامی به بار می آورد.<br />ببینید این شعر سعدی را اگر نگاه کنید چندین مفهوم فربه در او نشسته است:یکی مفهوم شاه و مفهوم سلطنت است."شهی که پاس رعیت نگاه میدارد".دومین مفهوم پاس نگاه داشتن است،حرمت نهادن است،کسب رضایت کردن است ، سومی مفهوم رعیت است در مقابل شاه<br />در بیت دوم سخن از حلال و حرام می رود و مفهوم خراج یعنی مالیاتی که سلطان می گیرد و حلال بودن یا حرام بودن او و بعددو معنای دیگر:یکی چوپانی است ،یعنی سلطان به منزله چوپان و دوم این که این چوپان مزد چوپانی خود را می گیرد . که خواهم گفت که این تکه از این بیت در واقع می تواند ترجمه به مدرن ترین مفاهیم در مورد حکومت بشود.بقیه اش شاید مفاهیمی است که دورانشان سپری شده است و تئوری های سیاست جدید از آن ها در گذشته اند و مفاهیم دیگری را به جای آن ها نشانده اند.اما مزد چوپانی چیزی است که قابل تامل است به قراری که خواهم گفت.<br /><br />شهی که مزد رعیت نگاه می دارد<br />حلال باد خراجش که مزد چوپانی است.<br />اما اگر رعایت خلق را نمی کند،کلمه خلق هم در اینجا یک کلمه مهم است.سعدی در دورانی سخن می گوید که مفهوم ملت هنوز خلق نشده،مفهوم دولت یا کشور و مفهوم شهروندی و بسیاری چیزهای دیگر هنوز پدید نیامده بود.<br />اما مفهوم خلق یا خلایق یا مردم یا اقوام به طور مبهم به کار می رفت.در ادمه می گوید:</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">اگر نه راعی خلق است زهر مارش باد<br />که هر چه می خورد او جزیت مسلمانی است</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">در اینجا هم باز دو مفهوم وجود دارد :یکی مفهوم جزیه است،یکی مفهوم مسلمانی است.مفهوم جزیه همان طور که می دانید در فقه اسلامی مطرح است.و طبق آن مسلمانان مالیاتی را به حکومت می پردازند.کسانی که غیر مسلمان اند و جزء اقلیت های رسمی دینی به شمار می روند زکات نمی دهند اما مالیات دیگری می دهند که نام آن مالیات جزیه است. و اقلیت های دینی در یک حکومت اسلامی بنا بر آنچه که در فقه آمده است،پاره ای از وظایف را ندارند .یعنی مثلا اگر جنگی پیش بیاید از آن ها سرباز نمی گیرند.و بعضی تکالیف را هم ندارند و در مقابل مالیاتی که می دهند مالیاتی است که مقدار معینی ندارد .با تفاهمی که با دولت ها می کنند مالیات می دهند. در حالی که مسلمان ها مالیات معینی دارند با نام زکات که باید به حکومت بپردازند. اما از مسلمان ها جزیه گرفتن امری ناشناخته است.یعنی در فقه ما چنین چیزی نداریم و از مسلمان جزیه گرفتن مثل این است که مسلمان ها را کافر به حساب بیاورید و بعد از آن ها جزیه بگیرید یا مالیات مضاعف گیرید که هر دو حرام اندر حرام است.لذا سعدی یک چنین مفهوم متناقضی را به کار برده برای اینکه آن آن حرمت را به نحو برجسته ای نشان بدهد.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">حالا این دو بیت را با این تعبیری که من به کار بردم در نظر بگیرید و ببینید در مقابل آن ما چه مفاهیمی داریم.سعدی در این دو بیت نه کلمه حق را به کار برده و نه کلمه تکلیف.یک کلمه ای به نام پاس رعیت، یعنی حرمت نهادن به رعیت به کار برده است و یک جا هم کلمه ای را به نام رعایت رعیت به کار برده است.حالا مقصود او رعایت چه چیز رعیت بوده است؟ امروز برای ما مفهوم این است که بگوییم رعایت حقوق مردم،ولی این مفهوم هنوز آفریده نشده بود.اینکه پادشاه باید رعایت حال مردم را بکند در همین حد از ابهام باقی مانده بود.اینکه رعایت حقوق پادشاه برآن ها واجب است نکته ای نیست که در شعر سعدی به چشم بخورد و در واقع در تئوری های سیاسی گذشته وجود ندارد و سعدی سخنگوی آن هاست.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">حالا اگر منظور از حرمت نگه داشتن تعارف باشد یعنی به معنای احترام گذاشتن به مردم باشد یک چیز است اما اگر حرمت حقوق آن ها باشد مفهوم دیگریست ولو اینکه باز می بینید از شعر سعدی غائب است.برای آنکه اصلا از تئوری های آن موقع غائب بوده است.و لذا در ادبیات زمانه هم انعکاس نمی یافته است.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">به همین دلیل اگر شما از سعدی بپرسید که پادشاهی را که دعوت به عدالت می کنی، دعوت به پاس داشتن احوال رعیت می کنی، از او می خواهی که چه بکند تا تو او را بپسندی و او را مقبول بشماری همان می شود که در بوستان آورده است:</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">توبر تخت سلطانی خویش باش<br />به اخلاق پاکیزه درویش باش</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">ما هیچ با سلطنت تو کاری نداریم تو بنشین و سلطنت کن به معنای قوی کلمه،یعنی واقعا امر و نهی کن تمام قوا و اختیارات و اقتدارات در مشت تو باشد، ولی متواضع باش درویش باش عادل باش،پاکیزه خصال باش،با مردم بدرفتاری نکن ،تندی نکن،درشتی نکن، سلب حقوق نکن و به مردم ترحم کن ، این حداکثر سخنی است که شما از سعدی می توانید بشنوید.یعنی از تئوری های آن دوران بود.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">اما شما اگر عبور کنید به روزگار حاضر همه شما نیک تر از من می دانید و بحمدالله جمع حاضر جمع فرهیخته ایست و حاجت به توضیحات بسیار نیست.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">در دنیای معاصر مفهوم سلطنت به معنایی که در گذشته بود،پاک رخت بربسته است.نمی گویم که از جهان حذف شده است، ولی در تئوری های جهان مدرن جایی ندارد.اگر هم سلطنتی در بعضی جاها مثل همین سوئد وجود داشته باشد،آن قدر ضعیف شده است و آن قدر سلب اختیارات از او شده است که تقریبا محلی از ارعاب ندارد،فقط یک جنبه نمادین دارد.و حاکی از سنتی است که در گذشته وجود داشته است و نقش چندانی در امر اقتدار و اختیارات سیاسی ندارد.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">دوم مفهوم رعیت است.در مقابل سلطان قبلا مفهوم رعیت بود و حالا مفهوم شهروندی داریم و بر مفهوم شهروندی مفهوم دموکراسی هم بنا می شود.که هم مبنای اوست و هم محدودیت اوست.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">من در پرینستون که درس می دادم از شاگردانم پرسیدم که دموکراسی را تعریف کنید،دانشجویان مقطع دکتری بودند.گفتند که حکومت مردم بر مردم است.گفتم که این مردم چه کسانی هستند؟و بالاخره با دو تا گفتگو به این رسیدیم که منظور از مردم شهروندان است و نه مردم،چون همه مردمی که در یک کشور زندگی می کنند رای نمی دهند.انتخاب نمی کنند و انتخاب هم نمی شوند.مگر اینکه شهروند باشند.لذا حکومت مردم بر مردم مفهوم غیر مبهمی است و دقیقش حکومت شهروند بر شهروند است.لذا مفهوم شهروند که با مفهومnation state زاده شده است،یک مفهوم مدرنی است و به جای رعیت در گذشته نشسته است.مردم رعایای یک سلطان نیستند و بلکه شهروندان یک شهر یا یک مملکت یا یک nation state هستند. و این مفهوم شهروندی یک حقوقی را با خودش می آورد،که ما به آن ها می گوییم حقوق دموکراتیک و یکی از آن ها هم همین است که انتخاب کنندگان حاکمند و حاکم بر وفق یک قرار داد می تواند رفتار بکند و اگر از آن قرار داد هم تخلف کرد می تواند بر افتد.به تعبیر پوپر که همه شما آشنا هستید دموکراسی در نصب چندان تجلی پیدا نمی کند که در عزل.یعنی اگر شهروندان بتوانند حاکمان را به طریق دموکراتیک عزل بکنند،آنجاست که می توان فهمید که یک دموکراسی واقعی برقرار شده است.چون ممکن است کسی با انتخاب مردم روی کرسی سیاست بنشیند و بعد همه کانال های دموکراتیک را ببندد و بعد به مردم بگوید که چه خبر است ،شما خودتان من را انتخاب کرده اید.این برای برقراری دموکراسی کافی نیست.بلکه تحقق دموکراسی زمانی است که اگر شهروندان او را نخواستند،بتوانند او را پایین بیاورند.و از حقوقشان به شیوه های دموکراتیک برای عزل او استفاده کنند.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">می رسیم به نیم بیت دوم که می گوید که حلال باد خراجش که مزد چوپانیست</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">من اینجا کلمه مزد را مهم می دانم و ممکن است منظور سعدی این نباشد که من می گویم و من هم نمی خواهم که این را از دل سخنان او در بیاورم اما چون تناسبی دارد با مفاهیم و مضامینی که خودمان امروز به کار می بریم ،گمان می کنم که آن را در اینجا می توان به کار گرفت.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">در تئوری های جدید به هر حال حاکمان وکلای مردم اند،یعنی منصوبین مردم هستند و باید برای مردم کار کنند و حقیقتا مثل یک کارمند باید مزد بگیرند.همین طور هم هست.برخلاف گذشته که سلطانی بود و خزانه ای داشت و بعد هم به جایی لشکر می کشید و غارتی می کرد و می آورد و خزانه را پر می کرد و بعد خراج های سنگین به اطراف مملکت می بست و ازآن ها پول ها جمع می کرد و به این می بخشید و به او می بخشید و اصلا خود را محتاج مردم نمی دانست و مردم را محتاج خود می دانست و به آن ها لطفی می کرد و عطوفتی می کرد.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">در حال حاضر یک کسی که برگزیده می شود به سمت ریاست جمهوری یا هر سمت دیگری در واقع استخدام می شود و از مردم مزد می گیرد.و مردم او را اجیر کردند.مزد چوپانی یا مزد کارمندی او را می پردازند.وقتی هم که مردم از او رضایت نداشتند قرار داد فسخ می شود.و باید او را از کارمندی عزل کنند و باید مزدی و حقوقی هم به او نپردازند.سعدی می گوید که:</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">تا عهد تو در بستم عهد همه بشکستم<br />بعد از تو روا باشد نقض همه پیمان ها</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">یک جایی می رسد که می شود پیمان را نقض کرد و آن وقتی است که طرف پیمان به پیمان خود وفادار نماند.لذا مزدی هم در کار نخواهد بود و نوبت بازنشستگی یا عزل آن کارمند خواهد رسید.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">این مفهوم ، مفهوم خیلی مدرنی است.که مفهوم چوپانی را کنار بگذاریم،مفهوم سلطنت را کنار بگزاریم.این ها همه برود اما این که حاکم هرکسی می خواهد باشد کارمند مردم است.استخدام شده توسط مردم است.و مردم حق دارند که او را استخدام کنند و به او اجرت بپردازند،مزد بپردازند.طی یک قرار دادی که می بندند با او از او کار بخواهند.کار درست و اگر کار نکرد مزد او را قطع بکنند و شغلش را از او بگیرند،این مفهوم سیاست و ریاست در دوران جدید است که البته یک پشتوانه تئوریک بسیار ستبری دارد.از وقتی که بحث حقوق طبیعی انسان آغاز شد که طبق آن آدمیان به خودی خود ،به محض اینکه انسان اند،یک رشته حقوق را دارند،از آن موقع بذر های این مطلب کاشته شد و امروز به میوه نشسته است و خود ما هم با میوه های آن آشناییم و گاهی هم از میوه های آن چیده ایم و خورده ایم.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><br />این مفهوم یکپارچه بر مفهوم حق بنا شده است،نه اینکه تکلیف در اینجا نباشد اما حقوق مردم یک کسی به نام حاکم را مکلف می کند که وظایفش را نسبت به مردم انجام بدهد و حقوق مردم به آن ها اختیار و اقتدار می دهد که اگر حاکم به تکالیف خود عمل نکرد او را عزل کنند.یک چنین معنای خیلی عظیمی در اینجا هست.ما امروز از فرط نزدیکی با این مفهوم و از فرط اینکه در آن غوطه می خوریم گاهی اهمیت آن را آنچنان که باید نمی شناسیم.ولی به گمان من کشف حقوق از کشف الکتریسیته مقام بالا تری دارد.چون با زندگی مردم در جهان جدید بیش از هر چیزی سرو کار دارد و تاثیر دارد و نقش آفرین است.حالا یک نگاه خیلی ساده ای هم بکنیم به این وضعیت در کشور خودمان و بنده سخنم را به پایان ببرم تا نوبت شما برسد.<br />ببینیم در کشور ما چه اتفاقی افتاده و به لحاظ تئوریک آرایش نهادها چگونه است و از چه مفاهیم تئوریکی این ها تغذیه می کنند.<br />برای اینکه در امور انسانی و در علوم انسانی نهادها از تئوری ها تغذیه می کنند.اگر که آن تئوری ها در آن ها حاضر نباشد و پشت آن ها نباشند آن ها یک جسد بی جانند.یک کالبد بی روحند و معنی ندارند.همه شما مثال ماکس وبر را به یاد دارید که می گفت که" رای دادن انداختن برگه ای در صندوقی نیست" هزار جور صندوق می شود درست کرد و در آن برگه انداخت این که رای دادن نیست.بلکه یک رشته مفاهیم کلان لازم داریم که وقتی که آن ها بودند در یک جامعه ای ،آنگاه انداختن برگه کاغذی در صندوقی معنای آن رای دادن می شود و بعد بر آن آثار عظیمی مترتب می شود.کسی پایین می آید، کسی بالا می رود،سیاست هایی عوض می شود،اما نفس اینکه شما یک برگه کاغذی را در یک صندوقی بیاندازید هیچ معنای ویژه ای ندارد،بلکه یک بازی عبث است.<br />من به یاد دارم که یک وقتی با یک دوستی صحبت می کردیم و می گفت که حرف زدن کافی نیست و باید عمل کرد و.... گفتیم دوست گرامی تند نرو ،بله همه موافقیم که باید عمل کرد.ولی عمل باید یک جسدی باشد که یک جانی در اوست. والا صرف عمل و ظاهر فیزیکی او مطلوبیتی ندارد.گفتم اتفاقا چون ما درباره یک سری از مسائل حرف به اندازه کافی نزدیم،گفتگو به اندازه کافی نکردیم،معانی را روشن نکردیم،از آنجاست که داریم زیان می بینیم.اگر آن ها را روشن بکنیم جلوی پاره ای از زیان ها گرفته می شود.جلوی پاره ای از هدر رفتن انرژی ها گرفته می شود.کارها معنی دار می شوند،هدف دار می شوند،هرچیزی در جای خودش می نشیند.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">خیلی از چیزها هستند که تا زمانی که معنای آن ها حاضر نباشد،خودشان حاضر نمی شوند.این بر خلاف امور در طبیعت است.حتی زمانی که مردم نمی دانستند رعد<br />و برق چرا رخ می دهد و چگونه تخلیه الکتریکی ابرها باعث رعد و برق می شود،مردم نمی دانستند اما بالاخره تخلیه الکتریکی انجام می شد.یعنی طبیعت تابع اندیشه مردم نبود.ولی امور انسانی اینگونه نیست،اگر ما ندانیم آزادی چیست،هیچ وقت آزادی پدید نمی آید.ما نمی توانیم یک جامعه ای آزاد است ولی مردم آن جامعه نمی دانند آزادی چیست.یک چنین چیزی محال است.محال صد در صد است فقط وقتی که مردم بدانند آزادی چیست آنگاه آزادی پیدا می شود.پیدایش این حقیقت تابع درک آن حقیقت است.این بر خلاف اموری است که در طبیعت می گذرد.پیدایش الکتریسیته تابع درک کسی نبود،الکتریسیته در باطن اشیا هست. تا یک وقتی نمی شناختند بعدا هم شناختند.خیلی چیزها هم الان در طبیعت هست که وجود دارد ولی ما نمی شناسیمو بعدها پیدا می شوند.این اجسام همه ساختمان اتمی داشتند،تا چند قرن قبل کسی چیزی نمی دانست ولی اتم ها سر جایشان بودند.پس مفاهیم در عالم انسانی این گونه نیست.اگر شما یک تکه کاغذ را پول نشمارید که اصلا دیگه پول نیست.شما نمی توانید بگویید من در خانه یک اسکناس برای خودم چاپ کرده ام،فقط به درد خودتان می خورد.این را جامعه باید به پول بودن بشناسد تا بتوانید خرجش کنید.شما نمی توانید بگویید یک جامعه ای دموکرات است اما مردم آن نمی دانند دموکراسی چیست.این معنی ندارد.دموکراسی وقتی حاضر می شود که مفهوم آن در ذهن حاضر شده باشد.و این در عالم انسانی یک نکته خیلی مهمی است.شما ببینید در جامعه ما چه اتفاقی افتاده است.انقلابی صورت گرفت که به نظر بنده انقلاب حقی بود.به هر حال "آتشی بود در این خانه که کاشانه بسوخت".بی خودی که انقلاب نشد .بی خودی که مردم شورش نکردند.به هر حال مشکلاتی بود در جامعه قبل از انقلاب، و دوستان ما اینجا خیلی ها کاملا به یاد دارند.دشواری هایی که بود.تنگناهایی که بود از قبیل تنگناهای اقتصادی،تنگناهای امنیتی و غارتگری که در سطح جامعه وجود داشت، عرض می شود که تنگناهایی که بر مردم تحمیل می شد. و این که بالاخره نا گهان مردم یکپارچه برخواستند و این انقلاب صورت گرفت.البته اگراز من می پرسید هیچ انقلابی همه جانبه نیست.معمولا یکی دو تا هدف دارد.انقلاباسلامی ایران هم یک هدفش برانداختن نظام شاه بود،یک هدف دیگر هم رهبر انقلاب یعنی آیت الله خمینی تعیین کرد،این بود که احکام اسلامی اجرا بشود.خوب البته نظام شاه برافتاد ولی احکام اسلام اجرا شد یا نشد سخنی است که بعدا باید گفته شود. و اکنون راجع به آن ها سخنی نمی گویم. یک حکومتی سر کار آمد و قانون اساسی نوشت. و قانون اساسی از مفاهیم مدرن است.ما از زمان مشروطه به هر حال قانون اساسی داشتیم.عمل نمی شد ولی مملکت بنا به فرض مطابق اراده حاکم یا سلطان اداره نمی شد.قانون اساسی داشت ،نظمی داشت،ساختاری داشت.در حکومت پس از انقلاب تفکیک قوا به رسمیت شناخته شد و قضائیه،مقننه،مجریه،که باز یک مفهوم مدرن است،مهم است از ارکان دموکراسی است که قدرت متجمع در دست یک قدرت و یک مرکز نباشد.قدرت پخش شود شکسته شود ، از اصول مشروعیت نظام است.و هم از مبانی دموکراتیک بودن نظام است.خوب این هم در قانون اساسی به رسمیت شناخته شد و بسی چیزهای دیگر که پاره ای از آن ها برپایه اندیشه های مدرن و پاره ای هم بر پایه اندیشه های فقهی و بالاخره یک قانون اساسی نوشته شد. و البته یک ایده هم در آنجا آمد به نام ولایت فقیه که به گمان بنده صرف نظر از هرگونه وصف دیگری که بخواهیم برای او بگوییم یک نظریه غیر اخلاقی است.در اینکه این نظریه ناکارامد است،استبدادی است،این ها به جای خودش،حقیقتا یک نظریه غیر اخلاقی است.این نظریه هم آن روزها در آن شور انقلابی مطرح شد و مخالفان و موافقانی داشت.به هر صورت در قانون اساسی گنجانده شد.خوب،اما نهادهایی بر وفق این قوانین شکل گرفت.یکی از آن ها نهاد انتخابات بود.این نهاد انتخابات که همه ما به اهمیت آن واقفیم نهادی است که صد در صد مبتنی بر حقوق مردم است.حقوقیکه نمی توان از آن ها سلب کرد.حتی اگر کسی زندانی کسی نمی تواند حق رای دادن را از او سلب کند.حتی اگر کسی مریض است و در بیمارستان است و هر حال و احوال دیگری که دارد.ولی این یکی از چیزهایی است حتما با او همراه است.و غیر قابل سلب و تعرض است.این در کشور ما به نحو جدی پدیدار شد و گل کردالبته به نحو نسبی،انتخابات فراوان ما در کشور داشتیم به طوری که حاکمان ما ادعا می کنند ما سی انتخابات را در داشته ایم.با فراز و نشیب هایی که داشته است.ولی از همان ابتدا پیدا بود که ایده ولایت که مبتنی بر حقوق مردم نیست بلکه مبتنی است و مبتنی بر مفهومی به نام خاجگی و سروری است،این با انتخابات چندان سازگاری ندارد.یعنی ما درترتیب قانون اساسی مان یک جمع ناسازگاری بین حق و تکلیف پدید آوردیم.این آن معما یا سر حل ناشده ای است که در قانون اساسی ما و آن استخوان لای زخمی است که در آنجا وجود دارد و همیشه این مجموعه را بیمار نگه می دارد.چرا؟ببینید نه حق چیزی است که ما آن را کنار بگزاریم،نه تکلیف چیزی است که ما آن را کنار بگزاریم.اما توازن برقرار کردن میان این دو هنر یک قانون نویس است،هنر یک حقوق دان و یک حقوق شناس است و هنر حسن مدیریت و قدرت تدبیر یک مملکت است.یک کارشناسی عمیق سیاسی و حقوقی نیاز دارد.و دقیقا این توازن در قانون اساسی ما به هم خورد.پاره هایی از آن بر مبنای حقوق نوشته شده با نگاهی به موازین دولت هاب مدرن و پاره هایی از آن هم بر مبنای سلطان و رعیت و با بهره گیری از اندیشه های ما قبل مدرن نوشته شده است.و این تلفیق هیچ گاه تلفیق کامیابی نبوده است.هرچه که ما در دوران اولیه این انقلاب دور تر شده ایم این شکاف افزون تر شده است.نه فقط در تئوری در عمل هم چنین شده است.چون این ها چیزهایی بود که باید به عمل می پیوست.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">من چند سال پیش یک سخنرانی که در آلمان داشتم به یاد دارم که در آنجا گفتم که حکومت ما بالا خره باید یک فکری برای انتخابات بکند.این انتخابات که با این قوتی که دارد پیش می رود با یکی از مهم ترین ارکان قانون اساسی در تضاد است.یا باید سراین را زیر آب بکنی یا باید سر او را زیر آب بکنی. این دوتا نمی توانند پا به پای هم پیش بروند .یا انتخابات باید از انتخابات بودن بیفتدچون ببینید تعریف انتخابات یا دموکراسی چیست؟یک تعریف خیلی ساده که می گویند:روش های معین برای رسیدن به نتایج نا معین.یعنی نباید بدانید که از داخلاین صندوق چه بیرون می آید.اما اگر شما بخواهید روش های معین را برای رسیدنبه نتایج معین به کار بگیرید که آن هم از پیش معلوم شده این چه انتخاباتی است؟این چه دموکراسی است؟اگر شما نمی خواهید تن به انتخابات بدهید و همچنین به آن نتایج نامعین خوب باید انتخابات را یک جوری مچاله کنید،یک جوری درش دخالت بکنید،از حقیقت بودن بیاندازید،نگذارید کمسیون واقعی خودش را داشته باشد تاشما به مقصود مرادتان برسید.اما اگر انتخابات با شکوهی می خواهید برقرار بکنید و به دنیا هم بفروشیدو بگویید کشوری است آزاد و مردمش آزادانه انتخاب می کنند و همان کسی که انتخاب می کنند بر سریر قدرت می نشیند،آن وقت در حقیقت باید از یک سری چیزهای دیگری دست بردارید. و این دو تا هر چه که مردم بیشتر حقوقشان را جدی می گیرند،هرچه که به آن مفهوم و جوهر انتخابات پی می برند،هر چه که معنای حق اصالت بیشتر و استقرار بیشتر پیدا می کند، به نظر من مشکل آفرین تر می شود. ما در عمق عمق تئوری سیاسی مان و در جامعه و در قانون اساسی مان این نزاع بین حق و تکلیف را داریم.که به شکل های مختلف ظهور می کند گاهی اینجا ،گاهی آنجااما ریشه اصلی و مهمش در آنجا قرار دارد.الان در قانون اساسی ما تکلیف در جامه ولایت ظهور کرده و مفهوم حق در جامعه انتخابات است و شما می بینید که از این ها گاهی یکی دست در جیب دیگری می کند.برای اینکه دستش را از جیب او بیرون بیاورد،بالاخره یا او باید قبایش رادر بیاورد،یا دست این یکی را باید ببرند تا ببینیم آخر چه می شود.</p><p align="justify" style="margin-top: 1em; margin-right: 0px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "> </p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-8098705626059582890?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-18245863200655691682009-08-27T15:38:00.000+02:002009-08-27T15:48:19.093+02:00فشار برای لغو سخنرانی شب قدر خاتمی به بهانه احتمال حضور میلیونی<span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma; color: rgb(51, 51, 51); font-size: 12px; line-height: 16px; -webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; "><div style="text-align: justify; "><b>ه نظر میرسد برخی نهادهای امنیتی و مسوولان قضایی تلاش می نمایند از سخنرانی سید محمد خاتمی در شب های قدر که در حرم امام ایراد می گردد ممانعت به عمل آورند.</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify; ">به گزارش خبرنگار رویداد فشار بر سید حسن خمینی نوه امام خمینی (ره) برای حذف نام سید محمد خاتمی از جمع سخنرانان شب های قدر به شدت افزایش یافته است.<div><br /></div><div>یک منبع آگاه به خبرنگار رویداد گفت که مسولان امنیتی و برخی مقامات قضایی از احتمال حضور میلیونی مردم در سخنرانی خاتمی به شدت نگران هستند.</div><div>این منبع اگاه افزود: با توجه به فضای بوجود آماده و اثرات منفی پخش اعترافات فعالان سیاسی و اجتماعی و خشم عمومی ، اعلام خبر سخنرانی آقای خاتمی در حرم امام خمینی منجر به حضور صدها هزار نفر از معترضان برای اعلام حمایت از اصلاح طلبان و و دهن کجی به این دادگاه های نمایشی خواهد شد.</div><div><br /></div><div>در همین حال خبر می رسد آقایان میر حسین موسوی و مهدی کروبی برای حضور در مراسم احتمالی سخنرانی سالانه ی سید محمد خاتمی در حرم امام خمینی (ره) اعلام امادگی کرده اند.</div><div><br /></div><div>لازم به ذکر است که نوه آیت الله خمینی ازشرکت در مراسم تنفیذ حکم احمدی نژاد همانند چند تن از دیگر بزرگان نظام خودداری نمودند.</div></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-1824586320065569168?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-54884308668667386772009-08-27T15:14:00.001+02:002009-08-27T15:38:09.691+02:0017 شهریور؛ فراخوان به تظاهرات در میدان شهدا (میدان ژاله)<span class="Apple-style-span" style="font-family: palatino; line-height: 19px; "><strong><p>وحدت عمل و فراخوان به تجمع</p><p>از فرداي انتخابات مردم با حضور در خيابانها (تجمع ميليوني مردم در 25 خرداد) خواهان پس گيري راي خود شدند ولي مامورران دستگاه حاكميت اين تجمع آرام مردم را تاب نياورد و رهبر حكومت نيز با سخنراني خود در نماز جمعه 29 خرداد ضمن تاييد انتخابات و تهديد آشكار مردم، چهره زشت خود را نشان داد. و فرداي آن روز مردم را در تهران و چند شهر ديگر به خاک و خون كشيدند. پس از آن مردم به خواسته هاي حداقلي بسنده نكرده و با شعار مرگ بر خامنه اي و به مرور با طرح شعار زيبا و بجاي استقلال آزادي جمهوري ايراني در روز 8 مرداد خواستار بازگشت به هويت ايراني و كشوري بدون دخالت مذهب در سياست شدند. حال وظيفه تک تک ما ايرانياني كه به فكر ايراني آباد و آزاد و به دور از تعصبات ديني و قومي هستند اين است كه با مردمي كه در خيابانها هستند همراه و همگام شويم و تا نابودي كامل رژيم از پاي ننشينيم.</p><p>بزرگترین اجتماع و تظاهرات و راهپیمایی<br />17 شهریور 1388<br />یاد آوری 17 شهریور زمان انقلاب<br />میدان شهدا تهران یا میدان ژاله سابق</p><p>از همین امروز شروع کنیم به تبلیغ برای تظاهرات 17 شهریور در میدان شهدا تهران</p><p>از سرتاسر ایران به تهران بیایید</p><p>سعی کنیم بزرگ ترین تجمع و تظاهرات را داشته باشیم</p><p>این خبر را به همگان برسانید</p><p>محل های شروع راهپیمایی :</p><p>میدان خراسان به سمت میدان شهدا ساعت 17</p><p>میدان امام حسین به سمت میدان شهدا ساعت 17</p><p>میدان بهارستان به سمت میدان شهدا ساعت 17</p><p>خیابان پیروزی چهار راه کوکاکولا به سمت میدان شهدا ساعت 17</p><p>میدان انقلاب به سمت میدان شهدا ساعت 17</p><p>از همین امروز اطلاع رسانی را شروع کنید</p></strong><p><strong>به امید آنکه زودتر پیروز شویم</strong></p><p><b>در صورت وجود اخبار بیشتر متعاقباً اعلام می گردد .</b></p></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-5488430866866738677?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-38298527100458482582009-08-27T15:12:00.000+02:002009-08-27T15:13:33.079+02:00نویسنده سابق کیهان: من طرفدار انقلاب مخملیام<div style="VERTICAL-ALIGN: top"><p class="abstractText" style="text-align: justify;">محمد نوریزاد، نویسنده سابق کیهان، چند مدتی است که شجاعتی کمنظیر به خرج داده و افکار گذشتهی خود و رفتار امروز برخی دوستان سابق خود را یکجا به نقد میکشد و با قلمش نشان میدهد که این رفتارها تا چه حد با آرمانهای مورد ادعا، فاصله دارد. نکتهی جالب در اینجاست که تحول فکری آقای نوریزاد، نه در زندان و سلول انفرادی، بلکه در عالم بیرون و با بریدن آگاهانه از پست و مامهایی که امثال او میتوانستند به دست بیاورند، روی داده است. متن یادداشت جدید نوریزاد را که در بلاگش منتشر شده، بخوانید:</p></div> <div class="clear"></div><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div class="articleText"> <p style="text-align: justify;">یکی دو سال است که واژه انقلاب مخملی را به تناسب حوایج سیاسی خود تغییر داده ایم و از آن غولی ساخته ایم که همه را بترساند . مثل واژگانی که دفعتا محتوای معنایی خود را برسر مخاطب آوارمی کنند و منتظر بحث و دلیل و جابجایی معنا نمی شوند. همانند : ضد انقلاب . که دراین واژه ، به مخاطبی که یک چنین انگی براو نشسته ، فرصتی برای اقامه دعوا و دلیل داده نمی شود . یا : ضد ولایت فقیه . یا : امت شهید پرور . یا : سربازان گمنام امام زمان . یا : سلحشوران نیروی انتظامی . یا : نماز دشمن شکن جمعه . یا : مستکبر . یا : طاغوتی ..... </p><p style="text-align: justify;">چندروزی است که به دلیل واژگونی اتومبیل فیلمی که می ساختیم در سراشیب یک رودخانه ، کارم به بیمارستان و اورژانس و پزشک و پرستار و رسیدگی به زخمی های این حادثه گره خورده است . شاید بیمارستان تازه تاسیس کاشانی شهرکرد درنوع خود کم نظیر باشد . اما آنچه که یک بیمارستان را به جایگاه واقعی اش راه می برد ، کیفیت ساختمان و تجهیزات آن نباشد . مهم : چرخش علم و ادب و کرامت انسانی است که تا رسیدن به آن ، فکر می کنم هنوز راه درازی را باید بپیماییم . پزشکی که ابتدایی ترین منش مواجهه با یک بیمار را نمی داند و مثل یک عبوس تلخ چهره و ترش زبان با اطرافیان بیمار و خود بیمار رفتار می کند ، پزشک وامانده ای است که افق خواستهای او هرگز سلامتی بیمارانش نیست . او به دنبال فرصتی است که او را به باقیات الصالحات یک موقعیت چشم نواز برساند . این خصلت تلخ زبانی و بی ادبی و غرور بی دلیل پزشکان را در مواضع دور کشور بیشتر می توان یافت . پزشکی که هیچوقت فرصتی برای پاسخگویی به سئوال های مراجعین خود ندارد . پزشکی که برای یک لبخندش باید چیزی در ترازویش نهاد . پزشکی که ناگهان با ورود یک آشنا ، سیستم ترشرویی اش بهم می ریزد و یک زبانی می ریزد بیا و ببین . پزشکی که در آن غوغای شلوغی بیمار و همراهان و هول وهراس ، باید برایش دل سوزاند و به بخشی از آن عبوسی اش حق داد . پزشکی که داستان زیرمیزی ، بساط رایج او را بهم می ریزد و او را برسر مهر و شوق می آورد .</p> <p style="text-align: justify;">داستان انقلاب مخملی هم بهمین نحو است . آنان که مشتاق انقلاب مخملی اند ، شرف دارند برآنانی که انقلابی خونین را مد نظر دارند . اگر چه یک انقلاب خونین نیز در وقت خود ، انتخاب ناگزیری است که جز توسل به آن نشود به مقصود رسید . اما در این روزگار از عمر انقلاب اسلامی ، پناه بردن به انقلاب مخملی شاید پسندیده ترین راهکار و درست ترین انتخاب باشد . من شخصا انقلاب مخملی را به این شکل معنا می کنم : انقلابی که بدون خون و خونریزی ، به رویه های نامبارک پیشین اعتراض کند و برای دستیابی به رویه های مبارک حکومتی تلاش کند . این انقلاب ، نه تنها مزموم و ناپسند نیست ، بلکه عین درستی و پناه بردن به سنت های ناب الهی است . یک امربه معروف و نهی از منکر میدانی است . انقلاب مخملی من می گوید : آدمهای هیچ نفهم و پخمه باید از مدار حکومت کنار گذارده شوند . اگر چه امام جمعه و وزیر و وکیل و رییس جمهور باشند و نماز شبشان به چهل ستون نور منجر شود . انقلاب مخملی من می گوید : شایستگان و فهیمان و درستکاران و وطن دوستان باید برمنصب ها قرار گیرند ، اگر چه با نماز و روزه و ریش و تسبیح نسبتی نداشته باشند . انقلاب مخملی من می گوید : روحانیان باید مسئولیت دخالت های همیشگی خود را در مواضع حکومت بپذیرند و صرفا به اسم این که به تبشیر و تبذیر می پردازند ، دامان خود را از ضایعات ناشی از دخالت های خود برنکشند . انقلاب مخملی من می گوید : آنانی که دست به بیت المال مسلمین برده اند باید از گردونه اعتماد مردم به دور بیفتند . اگرچه امام جمعه باشند و معدن سنگ سرخ بیدخت فارس را به اسم معلولین زیربغل زده باشند . انقلاب مخملی من می گوید : این دستگاه قضایی فعلی به درد دوره قاجار می خورد . چرا که درآن عدالت علوی یک طنز متداول است . انقلاب مخملی من می گوید : غربی ها به دلیل انصاف و عدل و درستی و درستکاری و نظم و انضباط و تمیزی و خوب کارکردن و خوب فکر کردن و اکتشافات واختراعات فراوانشان ، در پیشگاه خدای متعال بسیار مقبول تر از مجاوران کربلای معلایی هستند که در آن کثیفی و بی نظمی و بدکاری و بی فکری و بی عدالتی و شلم شوربایی بیداد می کند . اگرچه غربی ها لاابالی و بی حجاب و اهل عیش و نوش و فسق و فجورباشند و کربلاییان اهل ضجه های ممتد و اهل بیتی های داغ و تند و تیز . انقلاب مخملی من می گوید : مقام علم نه آن چیزی است که در این کشور دست به دست می شود . و مقام مدیریت و تدبیر نه آن چیزی است که در این کشور به سمت دوستان و خاصان احاله داده می شود .</p> <p style="text-align: justify;">دیشب عجبا که دربیمارستان ، چشمم به تلویزیون افتاد که سریال پرستاران را پخش می کرد . سریالی که درآن : پزشکان به کار خود عشق می ورزند و پرستاران برای بیماران خود جان می کنند و دراین گیرو دار ، داستان رابطه و آشنا و مقوله زیرمیزی هیچ مشتری ندارد . من با انقلاب مخملی خود می خواهم جولان بیمار و پزشکی و پرستاری کشورم را به آستانه محتوای سریال پرستاران برسانم . بی آنکه دراین انقلاب مخملی پای اسراییل غاصب و آمریکای جنایتکار درکار باشد . عیبی دارد ؟</p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-3829852710045848258?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-7461656629867077882009-08-27T14:53:00.000+02:002009-08-27T14:55:18.074+02:00احتمل تعطیلی دانشگاه ها تشدید شد<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: 12px; ">نشگاهها در آغاز مهرماه از ناآرامیها و اعتراضهای اخیر متأثر خواهد شد و نارضایتی و اعتراض به این موسسات هم سرایت خواهد کرد، یا این که مجموعاَ دانشگاهها آرام خواهند ماند. در چارچوب این بحثها، این شایعه مطرح شد که شاید بازگشایی دانشگاهها در مهرماه یک ترم به تعویق بیافتد، اما بعداَ وزارت علوم وجود چنین طرحی را تکذیب کرد. رهبر جمهوری اسلامی روز گذشته با اشارهای تلویحی به امکان بروز ناآرامی در دانشگاهها، به دانشجویان و دانشگاهیان درباره "طرح دشمنان برای ایجاد اختلال در کار علمی دانشگاهها" هشدار داد و گفت: «همه مراقبت کنند در این مسائل سیاسی کوچک و حقیر، کار علمی دانشگاهها و کلاسها و مراکز تحقیقاتی دچار آسیب نشود و هدف آشکار و مشخص دشمن برای اینکه حداقل مدتی دانشگاهها را به تعطیلی و تشنج و اختلال بکشاند، محقق نگردد.»</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-746165662986707788?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-58777622797370546552009-08-26T18:09:00.001+02:002009-08-26T18:09:54.653+02:00عبدالله رمضان زاده :اگر دولت دهم مثل دولت نهم باشد با آن هم مخالفت می کنم<p style="text-align: justify;">عبدالله رمضان زاده قائم مقام حزب مشارکت روز سه شنبه در جریان چهارمین دادگاه نمایشی با اعتراض نسبت به نحوه بازداشت خود گفت«من دو سه ساعت بعد از انتخابات در حاليکه همراه پسرم بودم در خيابان سرباز به نحو بدی بازداشت شدم.»</p><div style="text-align: justify;"><br /></div> <p style="text-align: justify;">رمضان زاده همچنین تاکید کرد که 74 روز در سلول انفرادی در بازداشت بوده و هست اما همچنان نظرات خود در سخنرانی های قبلی را تائید می کند و افزود«اگر دولت دهم روشهاي اجرايي دولت نهم را ادامه دهد باز هم با آن مخالفت ميكنيم.»</p><div style="text-align: justify;"><br /></div> <p></p><div style="text-align: justify;">رمضانزاده با تاكيد بر اينكه « فكر ميكنم روند دادگاه اشتباه است» گفت: به هر حال اختلافنظري بين گروههاي سياسي بوده ما با روشهاي اجرايي دولت نهم مخالف بوديم ولي باز هم طرفدار جمهوري اسلامي هستيم اگر همين شيوهها را دولت دهم نيز ادامه دهد باز با آن مخالفت ميكنيم ولي طرفداري خود از نظام را ادامه ميدهيم. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت ايران اسلامي با تاكيد بر اينكه در دادگاه هر كس نظر خود را ميدهد و من نبايد راجع به ديگران اظهارنظر كنم،گفت«من به عنوان يك اصلاحطلب با كار غيرقانوني، مداخله خارجي و تجمع غيرقانوني مخالفم و در تمام دوران انتخابات اين مساله را اعلام كردم و كسي كه برنامه براندازي داشته بايد خودش پاسخگو باشد من پاي جمهوري اسلامي ايستادهام و بارها گفتهام اگر نيروي خارجي بخواهد به كشور حمله كند اولين كسي كه جلوي او ميايستد من هستم. همانطور كه در جنگ تحميلي حضور داشتم. به هر حال دستگيري من هم اشتباه بوده و تمام ميشود.»</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">سخنگوی دولت در دوره ریاست جمهوری محمد خاتمی،با تاكيد بر اينكه رفتار بازجوها در بازداشتگاه با من خوب بود در پاسخ به سئوالي مبني بر اينكه آيا در اوين نگهداري ميشويد گفت«به ما گفتهاند مطلبي در اين ارتباط نگوئيم و من امروز 74 روز است كه در انفرادي هستم.»</div><p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div> <p style="text-align: justify;">او همچنین گفت که تاکنون به وی اجازه ملاقات با خانواده اش را نداده اند و تنا توانسته در طول 74 روز بازداشت در سلول انفرادی 4 بار با همسرش تماس کوتاه تلفنی از بازداشتاه بگیرد.</p> <p style="text-align: justify;"> </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-5877762279737054655?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-89895836112580842822009-08-26T18:07:00.000+02:002009-08-26T18:08:01.827+02:00دفتر هاشمی رفسنجانی: رحیم مشایی و احمدی نژاد در دادگاهی صالحه پاسخگوی اتهامات خود باشند<div class="storyBody"> <p style="text-align: justify;">در پی اظهارات اخیر اسفندیار رحیم مشایی رییس دفتر محمود احمدی نژاد و نسبت دادن اتهاماتی به آیت الله هاشمی رفسنجانی ، دفتر رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام با انتشار اطلاعیه اظهارات رحیم مشایی را تکرار اتهامات محمود احمدی نژاد دانسته و خواستار محاکمه این دو نفر در یک دادگاه صالحه شد.</p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">متن كامل اطلاعیه دفتر آیت الله علی اکبر هاشمی رفسنجانی که برای رسانه ها ارسال شده به شرح زیر است:</div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">رسانه محترم </div><div style="text-align: justify;">پیرو انتشار سخنان آقای اسفندیار رحیممشایی در جمع اعضای ارشد ستاد یاران خورشید در برخی سایتها و خبرگزاریها، اگرچه توجه به شرایط زمانی و مكانی سخن و سنجش آن با گوینده نشان از میزان انطباق سخن با منطق است، اما توضیح درباره بخشهایی از سخنان ایشان جهت مزید اطلاع رئیس دفتر رئیسجمهور و تنویر افكار عمومی ضروری به نظر میرسد.</div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">مطمئنا بیان جملاتی چون این جمله كه ”آقای هاشمی مایل بود از پشتیبانی عمومی و مردمی برای فشار بر رهبری استفاده كند” از جمله همان توهماتی است كه مقام معظم رهبری در خطبههای نماز جمعه تاریخی خویش همگان را از آن برحذر داشتند.</div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">سابقه آقای مشایی در ”اظهارنظرهای غلط” و ”سخنان غیرمنطقی” آنقدر آشكار است كه نیازی به پاسخ ندارد، اما با توجه به عقبه بسیار عمیق این سخنان و دروغ پردازیهای عمیقتر و تلفیق آن با چاشنی توهین توسط كسی انجام میشود كه قرار بود معاون اول رئیسجمهور شود و نشد و امروز رئیس دفتر رئیسجمهور است، علیرغم تلاش شخصیتهای مبارز و بزرگ انقلاب برای آرام كردن فضا و خنثی كردن القائات دشمنان خارجی به نظر میرسد توطئهای بسیار پیچیده برای القای اختلاف بین اركان نظام اسلامی وجود دارد كه دامن زدن به این توطئه نوعی یاس و ناامیدی را در جامعه گسترش میدهد.</div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">بخشهایی از سخنان آقای مشایی تكرار سخنان رئیسجمهور در مناظره معروف است كه رهبری معظم انقلاب در خطبههای تاریخی بعد از انتخابات از آن ابراز گلایه كردند و اتهام تماس با یك مقام خارجی در شش ماهه اول دولت نهم ادعایی است كه باید در یك دادگاه صالحه مدعیان آن باید جوابگوی اتهامات خود باشند.</div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">باشد كه خدای تبارك و تعالی توفیق رعایت انصاف را به عنوان جوهره وجودی انسانها به همگان، مخصوصا مسوولان عطا فرماید. </div><div style="text-align: justify;"> </div><p></p></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-8989583611258084282?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-49127272291642605412009-08-26T18:03:00.000+02:002009-08-26T18:07:00.535+02:00آیت الله العظمی منتظری :اين حكومت نه جمهورى است و نه اسلامی<div class="storyLead" style="text-align: justify;"><i>اميدوارم مسئولين امر از اين راه انحرافى كه در پيش گرفته اند دست برداشته و حقوق از دست رفته مردم را استيفا نمايند، خسارات را جبران نموده و بى گناهان را بيش از اين در زندان نگه ندارند، و با پايان دادن به سناريوهاى نمايشى دادگاهها و پخش اعترافات آنچنانى بيش از اين قضاء اسلامى را مسخره نكنند; و يا لااقل شجاعت اين را داشته باشند كه اعلام كنند اين حكومت نه جمهورى است و نه اسلامى و هيچ كس هم حق اعتراض و اظهارنظر و انتقاد ندارد. </i></div> <div class="storyBody"> <p style="text-align: justify;">شبکه جنبش راه سبز ( جرس) : پس از آن که در ابتدای هفته جاری صدها روزنامه نگار، فعال سیاسی و مدنی در نامه سرگشاده ای خطاب به مراجع تقلید و همچنین میرحسین موسوی، مهدی کروبی، محمد خاتمی و اکبر هاشمی رفسنجانی از ایشان خواستند تا «مدارا با قانونشکنان و کودتاگران علیه قانون اساسی و جمهوری اسلامی» را کنار گذاشته و مانع «پیشروی اقتدارگرایان » شوند آیت الله منتظری یکی از علما و مراجع تقلید برجسته شیعه با صدور بیانیه ای به این خواسته پاسخ گفت.</p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">آیت الله منتظری در پاسخ به این درخواست روزنامه نگاران ، فعالان سیاسی و مدنی با اشاره به این که «اينجانب بارها تذكرات و پيشنهادهايى را براى بيرون رفتن از اين بحران ويرانگر ارائه نموده ام ، ولى ظاهرا حضرات براى رسيدن به مقاصد دنيوى خويش چنان چشم و گوش و دل بر حقايق بسته اند كه نه مىبينند و نه مىشنوند» توضیح داده که هنوز ناامید نیست.</div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">این مرجع تقلید شیعه در ادامه بیانیه اش نوشته« از آنجا كه هنوز مبارزات با رژيم گذشته در اذهان بسيارى از افراد زنده است و در ميان سردمداران حكومتى بعضا كسانى هستند كه خود طعم شكنجه و زندان و... را چشيده اند اينجانب هنوز نا اميد نيستم و اميدوارم تا كاملا دير نشده مسئولين امر به خود آيند و بيش از اين وجهه نظام جمهورى اسلامى را در بين توده هاى زجر كشيده و سيلى خورده ايران و در سطح جهانى خدشه دار نكنند و موجب سقوط خود و نظام نگردند.»</div><p></p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;">متن کامل پاسخ آیت الله منتظری در پاسخ به نامه 293 روزنامه نگار، فعال سیاسی و مدنی که در پایگاه اینترنتی این مرجع عالیقدر منتشر شده ،چنین است:</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p></p><div style="text-align: justify;">بسم الله الرحمن الرحيم </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">(انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب )</div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;">حضور محترم برادران و خواهران عزيز، روشنفكران و نخبگان محترم </div><div style="text-align: justify;"> پس از سلام و تحيت ; در رابطه با نامه ارسالى مورخ 88/6/1 آن عزيزان ، ضمن قدردانى و ارج نهادن به ايثارگرى و شهامت و پايدارى شما و ملت بزرگوار و عزيز ايران ، معروض مىدارم كه اينجانب بارها تذكرات و پيشنهادهايى را براى بيرون رفتن از اين بحران ويرانگر ارائه نموده ام ، ولى ظاهرا حضرات براى رسيدن به مقاصد دنيوى خويش چنان چشم و گوش و دل بر حقايق بسته اند كه نه مىبينند و نه مىشنوند، ولى از آنجا كه هنوز مبارزات با رژيم گذشته در اذهان بسيارى از افراد زنده است و در ميان سردمداران حكومتى بعضا كسانى هستند كه خود طعم شكنجه و زندان و... را چشيده اند اينجانب هنوز نا اميد نيستم و اميدوارم تا كاملا دير نشده مسئولين امر به خود آيند و بيش از اين وجهه نظام جمهورى اسلامى را در بين توده هاى زجر كشيده و سيلى خورده ايران و در سطح جهانى خدشه دار نكنند و موجب سقوط خود و نظام نگردند.</div><p></p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> دين اسلام ، دين كامل الهى است و در آن آزادى عقيده و بيان چنان روشن و واضح است كه قرآن كريم در مورد اصل پذيرش دين مىفرمايد: ( لا اكراه فى الدين ) يعنى زور و اجبارى در پذيرش دين نيست ; و بايد پذيرفتن اصول دين با استدلال و برهان باشد. و سيره و روش رسول خدا(ص ) و ائمه معصومين (ع ) نيز اين گونه بوده كه مردم در كمال آزادى و بدون لكنت زبان و بدون هيچگونه ترس و واهمه اى درباره مسائل انتقاد و اظهارنظر نمايند. بزرگترين ستم و ظلم به اسلام عزيز رفتار مستبدانه با مردم تحت عنوان حكومت دينى و اسلامى است .</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> اميدوارم مسئولين امر از اين راه انحرافى كه در پيش گرفته اند دست برداشته و حقوق از دست رفته مردم را استيفا نمايند، خسارات را جبران نموده و بى گناهان را بيش از اين در زندان نگه ندارند، و با پايان دادن به سناريوهاى نمايشى دادگاهها و پخش اعترافات آنچنانى بيش از اين قضاء اسلامى را مسخره نكنند; و يا لااقل شجاعت اين را داشته باشند كه اعلام كنند اين حكومت نه جمهورى است و نه اسلامى و هيچ كس هم حق اعتراض و اظهارنظر و انتقاد ندارد.</p> <p></p><div style="text-align: justify;"> اميدوارم خداوند كريم در اين ماه مبارك رمضان همه ما را از كجروى ها باز داشته و مشمول هدايت هاى مستمر خويش قرار دهد.</div><div style="text-align: justify;"> والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">4 شهريور ماه 1388 </div><div style="text-align: justify;">قم المقدسة - حسينعلى منتظرى </div><p></p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-4912727229164260541?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-61727470962583713892009-08-26T17:48:00.000+02:002009-08-26T18:03:23.356+02:00نامه کروبی به آیت الله لاریجانی<p></p><div style="text-align: justify;">سحام نیوز : مهدی کروبی با صدور پیامی انتصاب صادق لاریجانی را به عنوان ریاست قوه قضاییه تبریک گفت و تاکید کرد : " با توجه به شرایط حساس سیاسی و اجتماعی جامعه که اعتماد ملی مورد خدشه واقع شده است رسالت شما در این جایگاه دو چندان است . " </div><div style="text-align: justify;">در این پیام آمده است : </div><div style="text-align: justify;">بسمه تعالی</div><div style="text-align: justify;">جناب آقای حجت السلام والسمین صادق لاریجانی </div><div style="text-align: justify;">انتصاب شایسته جنابعالی که از خانواده ای روحانی ، علمی و متعلق به بیت فقاهت و مرجعیت می باشید را به ریاست قوه قضائیه تبریک می گویم . با توجه به شرایط حساس سیاسی و اجتماعی جامعه که اعتماد ملی مورد خدشه واقع شده است رسالت شما در این جایگاه دو چندان بوده ، لذا امیدواریم در اجرای قانون اساسی ، دفاع از آزادی های قانونی و حقوق شهروندی و تحقق عدالت قضایی به منظور دفاع از حیثیت نظام و جایگاه مردمی آن به بهترین وجه انجام وظیفه کنید . از خداوند متعال برای جنابعالی در مسئولیت خطیرِ جدید و نیز برای قاطبۀ قضات شریف، توفیقات روز افزون طلب می کنم . البته جا دارد همگان، از زحمات و تلاش های آیت الله هاشمی شاهرودی که در طول یک دهه پر فراز و نشیب ، سکاندار دستگاه قضایی بودند سپاسگزاری نمائیم. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">و من الله توفیق </div><div style="text-align: justify;">شیخ مهدی کروبی</div><p></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-6172747096258371389?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-71027708698303693492009-08-26T17:42:00.000+02:002009-08-26T17:43:26.976+02:00نامه حواد اکبرین به آیا الله جوادی آملی<div style="text-align: justify;">استاد بزرگوار حضرت آیت الله جوادی آملی</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">بعد التحیة و السلام</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">برای مبارکباد ماه رمضان بهتر از این نیافتم که عصاره ی آموخته های خود از مکتب تفسیری و فقهی حضرتعالی در طول یک دهه را تقدیم و پرسشی را مطرح کنم تا اندوه تردید از دل دانش آموزی بزدایید و بر این "بضاعة مزجاة" تصدّقی روا بدارید.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">تعبیر "عصاره ی آموخته ها" را نیز از حضرتعالی وام گرفتم آنجا که فرموده اید: "عصاره ی مؤانست با قرآن و نهج البلاغه و مکتب اهل بیت، رهایی انسان از استعلا و استکبار و فرعونیّت و آراسته شدن او به تواضع و زىّ بندگی است".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">به یاد می آورم تفسیر متفاوت شما از آیه بیست و چهارم "سوره نازعات" را آنجا که فرعون خود را پروردگار برتر مردم می خواند؛ می فرمودید "مراد آیه لزوما این نیست که فرعون به مردم گفته باشد من پروردگار برتر شما هستم، که اگر چنین بود چه بسا مردم نمی پذیرفتند؛ مراد از قال در آیه می تواند حال فرعون باشد زیرا سیره ی او با بندگان خدا چنان بود که گویی مالک الرّقاب آنهاست".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">در تفسیر آیه بیست "سوره طه" می فرمودید خداوند عصای موسوی را فرستاد تا طغیان فرعونی را مهار کند و نتیجه می گرفتید: "مهار فرعونیّت از اهداف نبوت است و وارثان انبیا باید این میراث را حفاظت کنند".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">نشانه هاى فرعونیّت را در درّی از غرر الحکم (ج6 ص 450) نشان مان دادید که: "يستدل على ادبار الدول بأربع، تضييع الاصول، والتمسك بالغرور وتقديم الاراذل وتاخير الافاضل؛ مىتوان براى سقوط يك حكومت چنين استدلال كرد كه <span style="FONT-WEIGHT: bold">ظهور این چهارنشانه، بنای حکومت را فرو می ریزد: اصول اساسى را ضايع نمودن، بر موضع غرور و فریفتگی ایستادن و پافشاری کردن، فرومايگان را مقدم داشتن، فرزانگان را مؤخر نشاندن</span>".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">و سرانجام در شرح جلد دوم کتاب البیع استادتان، <span style="FONT-WEIGHT: bold">به صراحت آوردید که: "ولیّ فقیه، امانتدار خدا و نه تنها همراه مردم است، بلكه پيشاپيش آنان، موظف به اجراى فرامين فردى و اجتماعى دين مىباشد. فقيه، «لا يسئل عما يفعل» نيست كه هر كارى بخواهد بكند و مورد سؤال قرار نگيرد. او نيز يكى از مكلفين است؛ زيرا شخص فقيه جداى از شخصيتش، هيچ سمتى ندارد و مثل ديگر افراد جامعه است و به تعبیر سيدنا الاستاد امام خمينى آنچه كه در اسلام حكومت مىكند، فقاهت و عدالت است نه فقیه و به تعبير ديگر، حاكم و ولى مردم در اسلام، قانون الهى است نه شخص خاص; زيرا شخص فقيه، يك تافتهجدابافته از مردم نيست، بلكه او نيز همانند يكى از آحاد مردم، موظف به رعايت احكام و قوانين الهى است".</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">به همين عصاره بسنده می کنم و از محضرتان می پرسم: <span style="FONT-WEIGHT: bold">کدامیک از آنچه در مکتب شما شرط ولایت بود اکنون باقی مانده است که توجیه کننده ی سکوت حضرتعالی باشد؟</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">اگر ولی فقیه کنونی "لایسئل عما یفعل" نیست و چون مالک الرّقاب خلایق عمل نمی کند چرا کسی را توان فراخواندن او به محکمه و محاکمه نیست و اگر توانی هست تاب تاوانش نیست؟ (لابد مستحضرید که حتی مجلس خبرگان رهبری نیز تا کنون امکان اجلاس اضطراری برای رسیدگی به شکایات علیه او را نیافته است) آیا دانش و تجربه ی اداره کشور را به ثمن بخس خواب و خرافه نفروخته اند و سرمایه های علمی و اقتصادی این سرزمین را ضایع نکرده اند؟ آیا فرومایگان را مقدم و فرزانگان را مؤخر نداشته اند؟ آیا بر جماعت منتقدان نتاخته اند و آنان را روانه گورستان و زندان و تبعيد و هجران نکرده اند؟ آیا بر ستون خون و آبروی مردم، سقف ولایت را استوار نکرده اند؟<span style="FONT-WEIGHT: bold"> آیا این همه گزارش و آمار از بی کفایتی و خودکامگی و يا اعتراف سخنگوی قوه قضائیه بر وجود چهارهزار زندانی از معترضان اخیر و يا اخبار موثق کشته شدن بیش از هشتاد نفر که تا کنون نام و عکس شان منتشر شده است برای اثبات فرعونیت حکومت و افراشتن عصاى موسوى کافی نیست؟</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">همدرسان قدیم که هنوز توفیق کسب معرفت در محضر شما را دارند و چون نویسنده ی این نامه، آواره ی تبعید نشده اند <span style="FONT-WEIGHT: bold">نقل می کنند که استاد از وضع موجود به شدت ناراضی است به ویژه آنکه از حاکمیت دولتی خرافه گرا، دل خوشی ندارد. اما آنچه ما از درس های شما آموختیم با نارضایتی پشت پرده سازگار نیست!</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">مگر نه اینکه در این سالها صدها بار ما را به پیمانی فرا خوانده اید که خداوند از عالمان ستانده تا بر ستم سیری ناپذیر ظالم و درماندگی مظلوم آرام نگیرند؟ وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي کظة ظالم و لا سغب مظلوم... <span style="FONT-WEIGHT: bold">سکوت و نارضایتی پشت پرده کجا و بیقراری و بی تابی از ستم ظالمان و درماندگی مظلومان کجا؟</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="FONT-WEIGHT: bold"><div style="text-align: justify;">اینک مظلومان این دیار به تظلم آمده اند تا بار دیگر عالمانه و معلمانه به یادمان بیاورید که چگونه باید آن پیمان را پاس داشت و این بیداد را داد خواست؟</div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-7102770869830369349?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-59103136988238460452009-08-26T17:36:00.000+02:002009-08-26T17:40:53.126+02:00بیانیه فاطمه هاشمی رفسنجانی<p style="text-align: justify;">فاطمه هاشمی رفسنجانی طی بیانیه ای دلایل استعفایش را تشریح کرد:</p> <p style="text-align: justify;">بسمه تعالی<span id="more-6366"></span></p> <p style="text-align: justify;">خداوند متعال را سپاسگزارم که در طول بیش از چهارده سال، توفیق خدمت به هموطنانی را در بنیاد امور بیماریهای خاص به من عطا فرمود که رنج بیماری را خود و خانوادهشان در همه عمر با خود دارند؛ بیمارانی که همواره یادآور ما انسانهای سالم هستند تا یکی از دو نعمت بزرگ الهی یعنی سلامت را به فراموشی نسپریم و پاس بداریم و از خدا بخواهیم که آن نعمت دیگر یعنی امنیت را برای ملت ما رقم زند؛ عزیزانی که به عنوان آحادی از ملت بزرگ ایران، علاوه بر درد بیماری، برخی از آنان رنج استضعاف را هم با خود دارند و به گفته امام راحل فرزانه ولی نعمت مایند.</p> <p style="text-align: justify;">ارائه خدمت به مبتلایان عزیز، پرداخت بخشی از هزینههای سنگین درمانی، ایجاد و پشتیبانی صدها مرکز درمانی و از جمله چند مرکز بزرگ و نمونه بیمارهایخاص در کشور، تلاش برای احداث مرکز درمان بیماریهای سرطان، حمایت و آموزش بیماران و خانوادهها و ترویج فرهنگ پیشگیری و خدماتی دیگر که بدون ایجاد تشکیلات اداری وسیع و با حمایت همه جانبه ملت شریف ایران و با پشتیبانی گسترده حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی صورت گرفت، زمانی میتوانست کارسازتر باشد که فضای تلاش و امید و شادابی و مشارکت و احساس توانایی و حضور اثرگذار و مفید در جامعه، در دل این عزیزان زنده و بارور شود.</p> <p style="text-align: justify;">پیشنهاد تاسیس فدراسیون ورزشهای بیماران خاص از سوی اینجانب در سال ۱۳۷۷ گامی برای تحقق این هدف ارجمند بود تا بستری مناسب برای فعالیت بیماران در رشتههای ورزشی مناسب وضع درمانی آنان و افزایش امید و تلاش در آنان فراهم آید.</p> <p style="text-align: justify;">اینک، پس از نزدیک به یازده سال تلاش در سمت ریاست انجمن ورزشی و فدراسیون بیماران خاص و احساس عدم امکان ادامه خدمت، پیشانی سپاس و تسلیم در برابرقضای الهی بر خاک میسایم و این مهم را به امید فراهم آمدن فرصت توفیقی دیگر به کسانی میسپارم که بتوانند، راهی در حلقه بسته مدیریت اجرایی کنونی کشور بجویند.</p> <p style="text-align: justify;">به رغم دشواریهای کنونی و نادیده انگاشتن خواست و اراده مردم و نخبگان، من و همه فرزندان این انقلاب همچنان به تداوم خط امام راحل (ره) و تحقق آرمانهای فجرآفرینان</p> <p style="text-align: justify;">نخستین نهضت امیدواریم، و برآنیم آنان که با قطب بندی جامعه و بیگانه انگاری هر آن که با آنها نیست و حتی با مخالفتهای پنهان و آشکار با اصل ولایت و امامت امت، دو رکن جمهوریت و اسلامیت نظام را نشانه گرفتهاند و همه منتقدان را دشمن میپندارند و با بیان و ادبیاتی استهزاآمیز تلاش در حذف آنان دارند و عرصه را بر خدمت خادمان تنگ کردهاند، راه به جایی نخواهند برد و مشیت الهی همواره در تحقق توفیقات روزافزون ملت ما رقم خواهد خورد.</p> <p style="text-align: justify;">بی گمان، من و همکارانم در بنیاد امور بیماریهای خاص که سازمانی غیردولتی است، همچنان درخدمت به ملت سرافراز و بیماران ارجمند ثابت قدم خواهیم ماند. از آغاز دوران سخت اخیر، ادامه خدمت در فدراسیون دشوار مینمود، اما اعلام کنارهگیری بنابه ملاحظاتی، به ویژه باتوجه به تاکید جناب آقای سید باقر فاطمی نسب که در سمت نائب رئیس فدراسیون تلاشهای ماندگاری داشته است، تا امروز به تعویق افتاد.</p> <p style="text-align: justify;">با سپاس و پوزش از همه کسانی که در این سالها مرا همراهی کردند و کاستیهایی در انجام وظیفه خدمت به آنان داشتهام، از خدای متعال دوام توفیق را خواستارم. و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمین.</p> <p style="text-align: justify;">فاطمه هاشمی رفسنجانی</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-5910313698823846045?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-68794690589178352062009-08-26T17:30:00.001+02:002009-08-26T17:35:58.581+02:00نامه بازپرس ویژه قتل تهران در رابطه با كشتهشدگان حوادث اخیر به رییس قوه قضاییه<p style="text-align: justify;"><strong>پارلماننیوز:</strong> بازپرس ویژه قتل تهران با ارسال نامهای به آیتالله صادق آملی لاریجانی و با اشاره به حوادث اخیر پس از انتخابات، پیشنهاداتی را به روسای قوه قضاییه و مقننه ارایه كرد.</p> <p style="text-align: justify;">به گزارش ایسنا، قاضی محمدحسین شاملو كه رسیدگی به چند پرونده مربوط به كشتهشدگان حوادث اخیر را نیز به عهده دارد، در این نامه با عرض تبریك به مناسبت انتصاب آیتالله لاریجانی، برای رییس جدید قوه قضاییه در جهت اجرای اصول قانون اساسی، قوانین عادی، تحكیم حاكمیت قانون و تحقق آرمانهای نظام مقدس جمهوری اسلامی آرزوی توفیق كرده است.</p> <p style="text-align: justify;">وی همچنین به حوادث پس از انتخابات و از جمله موضوع بازداشتگاه غیرقانونی كهریزك، بازداشتهای غیرموجه و برخوردهای غیرشرعی با برخی افراد بازداشتشده و كشته شدن برخی افراد اشاره و این مسائل را ناشی از تغافل، بیدرایتی و مسامحهی برخی مسوولان دانسته است.</p> <p style="text-align: justify;">قاضی شاملو به وظیفه قوه قضاییه در راستای تدوین قوانینی به منظور پیشگیری از وقوع جرم اشاره و پیشنهاداتی را برای جلوگیری از اقدامات غیرقانونی ارائه و عنوان كرده است: تقاضا میشود موارد پیشنهادی ذیل بررسی و در صورت موافقت به طریق مقتضی در مجلس شورای اسلامی مطرح و مورد تصویب قرار گیرد.</p> <p style="text-align: justify;">موارد پیشنهادی ارائه شده از سوی بازپرس دادسرای جنایی تهران به شرح ذیل است:</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 1: الزام معاینهی متهم توسط یك پزشك معتمد (ترجیحا پزشك قانونی) در فاصلهی حداكثر یك ساعت پس از بازداشت به تقاضای متهم یا وكیل یا اعضای خانواده وی. صورتجلسه معاینه باید ضمیمه پرونده شده و یك نسخه نزد پزشك باشد. در صورت تقاضای وكیل متهم یا بستگان وی تصویری از آن به متقاضی تسلیم شود.</p> <p style="text-align: justify;">تبصره: حق مذكور در این ماده باید كتبی و قبل از شروع بازجویی به متهم تفهیم شود. تخلف از این ماده موجب بطلان تحقیقات مقدماتی است.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 2: انعكاس وضعیت ظاهری متهم از حیث سلامت یا وجود آثار ضرب و جرح، بیحالی، بدحالی، خستگی شدید توسط بازجویان و قاضی تحقیق در زمان تحقیق از متهم یا حضور وی نزد قاضی الزامی است.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 3: بازداشتگاهها از پذیرش افرادی كه آثار ضرب و جرح یا بدحالی و ضعف شدید در آنها دیده میشود ممنوع هستند. در این صورت ضمن انعكاس در دفاتر مربوط مراتب را به مقامات بالاتر گزارش مینمایند. در این صورت مقام بالاتر ضمن انعكاس فوری موضوع به قاضی رسیدگیكننده، اقدامات درمانی لازم انجام و در صورت تایید قاضی بر مبنای نظریهی پزشك معتمد بازداشتگاهها با درج شرح وضعیت متهم در سوابق مربوط، وی را با قرار كتبی مقام قضایی پذیرش خواهد كرد.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 4: بازداشت، دستگیری و نگهداری و تحقیق از متهمان توسط غیرضابطان خاص دادگستری ممنوع است. تخلف از این ماده در حكم بازداشت غیرقانونی است و تحقیقات انجام شده واجد هیچ اثری نخواهد بود.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 5: نگهداری متهمان در غیر بازداشتگاههای تحت نظارت سازمان زندانها ممنوع میباشد. تخلف از این ماده در حكم بازداشت غیرقانونی است.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 6: در غیر جرایم تروریستی تحقیق و بازجویی از متهمان در شبها ممنوع است. در جرایم تروریستی چنانچه تحقیق از متهم برای كشف سلاح و مواد منفجره و جلوگیری از اقدامات خرابكارانه و بمبگذاری و عملیات مسلحانه و نیز دستگیری سایر عوامل شبكه تروریستی لازم باشد، تحقیق بلامانع است.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 7: اسامی متهمان، نوع اتهامات، محل دستگیری و نگهداری ایشان باید ظرف سه ساعت از زمان دستگیری از طریق دورنگار به اطلاع دادستان برسد.همچنین اگر بازداشت در ساعات اداری باشد، متهم به همراه پرونده به دادسرا اعزام والا در نزدیكترین ساعت فعالیت كشیك مقامات قضایی، نزد قاضی ذیصلاح حاضر شود. تخلف از این تكلیف در حكم بازداشت غیرقانونی است.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 8: ظرف مدت حداكثر 24 ساعت در جرایم غیرتروریستی مراتب بازداشت متهم و محل نگهداری وی باید به اطلاع خانواده او برسد. این امر درجرایم تروریستی ظرف یك هفته انجام خواهد شد.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 9: در اولین ساعات دستگیری و بازداشت برای اطمینان خانوادهی متهم از سلامتی وی با معرفی متهم یا خانوادهی او، وكیل منتخب میتواند به مدت حداكثر نیم ساعت با وی ملاقات حضوری داشته باشد.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 10: در غیر جرایم تروریستی متهم میتواند در پایان سومین روز بازداشت خود به مدت نیم ساعت با وكیل خود ملاقات و مشاوره داشته باشد. این امر در جرایم تروریستی در پایان دهمین روز بازداشت میباشد.</p> <p style="text-align: justify;">تبصره: موارد مذكور در این ماده مانع همراهی وكیل در مراجع قضایی نمیباشد.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 11: در غیر موارد قرار بازداشت موقت، چنانچه قرار تامین صادره منتهی به بازداشت متهم شده باشد، مقام قضایی مكلف است به طریق مقتضی مراتب را به وكیل یا اعضای خانوادهی وی ابلاغ كند تا چنانچه وثیقه یا كفیل دارد معرفی كند.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 12: در موارد صدور قرار بازداشت موقت و اعتراض متهم به آن، پرونده فورا در دادگاه صالح مطرح و دادگاه مكلف است خارج از نوبت و حداكثر ظرف یك هفته در مورد آن اتخاذ تصمیم نماید. تصمیم دادگاه در تایید قرار بازداشت موقت باید موجه، مستدل و مستند به مقررات مربوط باشد.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 13: مداخله و ورود مامورین نظامی و انتظامی به خوابگاههای دانشجویی و مراكز آموزش عالی و مدارس ممنوع میباشد مگر در موارد وقوع جرم مشهود یا جرایم تروریستی به تقاضای كتبی رییس دانشگاه و یا رییس مركز آموزشی و اجازهی كتبی دادستان. در هر صورت ورود و مداخلهی مامورین برای برخورد با تجمعات صنفی یا اعتراض دانشجویان و دانشآموزان در مكانهای فوق ممنوع است.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 14: در مواقع كنترل تجمعات و راهپیماییها، مضروب كردن افراد شركتكننده از ناحیهی كمر و بالاتر و نیز نقاط حساس بدن ممنوع است.</p> <p style="text-align: justify;">مادهی 15: منظور از جرایم تروریستی در این مواد غیر از مواردی كه در قوانین دیگر ذكر شده است، ارتكاب بمبگذاری، حملهی مسلحانه به مراكز نظامی، عمومی و صنعتی و منازل مردم، ترور اشخاص، قتل و راهزنی و نیز جاسوسی میباشد.</p> <p style="text-align: justify;">محمدحسین شاملو احمدی</p> <p style="text-align: justify;">بازپرس شعبهی اول دادسرای جنایی تهران (ویژهی قتل</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-6879469058917835206?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-63336740555354169872009-08-26T17:22:00.000+02:002009-08-26T17:29:58.047+02:00کروبی و حق شناس در دادگاه<p></p><div style="text-align: justify;">شبعه ۱۳دادسرای کارکنان دولت امروز برای حسین کروبی فرزند مهدی کروبی و محمد جواد حق شناس مدیر مسوول روزنامه اعتماد<span id="more-6375"></span> ملی قرار کفالت صادر نمود.</div><div style="text-align: justify;">این خبر حاکی است:در جلسه بازپرسی امروز اتهاماتی از قبیل؛ اقدام علیه نظام،تشویش اذهان عمومی،نشر اکاذیب،تلاش برای تبرئه آشوبگران و توهین به ماموران به حسین کروبی تفهیم شد که ایشان ضمن دفاعیاتی تمام اتهامات را رد کرد و گفت: این اتهامات را باید متوجه کسانی دانست که در خیابان ها خون مردم را ریختند و در بازداشت گاه ها به بد ترین وجه زندانیان را مورد آزار و اذیت قرار دادند و عده ای را در زیر شکنجه کشتند نه ما که برای احقاق حقوق مردم به اطلاع رسانی می پرداختیم.</div><div style="text-align: justify;">در این جلسه اتهامات حق شناس نیز به ایشان تفهیم شد،پخش شایعه و اشاعه فحشا و افتراء علیه نظام و ارگان ها در خصوص تجاوز و آزار جنسی اتهاماتی بود که به ایشان تفهیم گردید.</div><div style="text-align: justify;">محمد جواد حق شناس با رد اتهامات مطرح شده این موضوعات را بی ارتباط با فعالیت های روزنامه خواند و ضمن دفاع با اشاره به اینکه همواره روزنامه خود را متعهد به قانون مطبوعات و مصوبات شورای امنیت ملی دانسته ، خواستار رفع توقیف روزنامه شد.</div><div style="text-align: justify;">لازم به ذکر است این بار دوم بود که کروبی و حق شناس در دادگاه حضور می یافتند که با قرار کفالت ۳۰۰میلیون ریالی جهت کروبی و ۱۰۰میلیون ریالی برای حق شناس تا ادامه تحقیقات آزاد شدند.</div><p></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-6333674055535416987?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-62656790602912258622009-08-26T17:19:00.001+02:002009-08-26T17:21:35.597+02:00<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; "><b><span lang="FA" style="color: rgb(81, 121, 54); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">رجیح می دهم با کفشهایم در خیابان راه بروم و به خدا فکر کنم تا این </span></span></b><b><span lang="FA" style="color: rgb(81, 121, 54); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">که در مسجد بنشینم و به کفشهایم فکر کنم .</span></span></b></span><div><span lang="FA"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:180%;color:#517936;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px;"><b><br /></b></span></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-family:arial;font-size:180%;color:#517936;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 18px;"><b>علی شریعتی</b></span></span></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-6265679060291225862?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-76894090800795193812009-08-26T17:19:00.000+02:002009-08-26T17:21:09.253+02:00<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; "><b><span lang="FA" style="color: rgb(81, 121, 54); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">رجیح می دهم با کفشهایم در خیابان راه بروم و به خدا فکر کنم تا این </span></span></b><b><span lang="FA" style="color: rgb(81, 121, 54); "><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">که در مسجد بنشینم و به کفشهایم فکر کنم .</span></span></b></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-7689409080079519381?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-15542462689825930542009-08-26T17:15:00.000+02:002009-08-26T17:17:51.970+02:00قوچانی باوجود ابلاغ آزادی به دستور دادستان تهران همچنان در زندان است<p style="text-align: justify;"><strong>پارلماننیوز</strong>: همسر محمد قوچانی خبر داد علیرغم صدور قرار وثیقه و تامین آن برای سردبیر اعتمادملی از یکشنبه اول شهریور و صدور دستور آزادی وی، دادستان تهران مانع از آزادی او شده و اتهام جدیدی متوجه قوچانی ساخته است.</p> <p style="text-align: justify;">به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلماننیوز»، مریم باقی خبر داد علیرغم صدور قرار وثیقه و تامین آن برای محمد قوچانی از یکشنبه اول شهریورو صدور دستور آزادی وی، دادستان تهران مانع از آزادی وی شده و اتهام جدیدی که ظاهرا اتهام مطبوعاتی است متوجه او ساخته است.</p> <p style="text-align: justify;"> وی افزود:«از نظر قانونی نمیتوان چنین کاری کرد زیرا برای نگهداری در زندان به بهانه اتهام جدید نیاز به صدور قرار بازداشت و تفهیم اتهام و ابلاغ آن به متهم دارد و سپس متهم حق اعتراض به قرار بازداشت دارد . این در حالی است که قوچانی بدون هیچ دلیلی از روز یکشنبه پس از صدور برگه آزادی همچنان در زندان است که از نظر قانونی هر ساعت آن جرم محسوب میشود. از طرفی چگونه ممکن است قوچانی در دو ماه و نیم گذشته در حالی که در زندان بوده اتهام جدیدی متوجه او باشد.»</p> <p style="text-align: justify;">همسر قوچانی اظهار داشت:«خبر مجعول خبرگزاری فارس که این روزها به رسانه اختصاصی برگزار کنندهگان نمایشهای دادگاهی تبدیل شده، درباره اینکه قوچانی خواستار محاکمه کروبی شده است نشانهای از برنامه تشدید فشار علیه یک روزنامه نگار است. نمیدانم نمایندگان مجلس که ادعای دفاع از حقوق ملت و عضویت در خانه ملت را دارند و همچنین قوه قضاییه که وظیفه پشتیبانی از حقوق ملت را دارد چرا دربرابر این روشها ساکتاند.»</p> <p style="text-align: justify;">وی اعلام کرد:«در این زمینه نامه سرگشادهای به رئیس قوه قضاییه نوشته و شکایتی را به دادسرای انتظامی قضات تسلیم خواهم کرد.»</p> <p style="text-align: justify;">همسر قوچانی افزود:«در صورت ادامه این روند و مایوس شدن از رسیدگی توسط مراجع داخلی، برای احقاق حقوق خود به همه روشهای ممکن متوسل میشویم و گفتگو با تمام رسانههایی که تاکنون از آنها پرهیز داشتیم و نیز توسل به مجامع بینالمللی را نیز حق خود میدانیم.»</p> <p style="text-align: justify;">وی درخصوص خبر خبرگزاری فارس مبنی بر اینکه قوچانی در دیدار با كاظم جلالي عضو كميته ويژه مجلس براي بررسي بازداشتيهاي اخير گفته است کروبی باید بازداشت شود افزود: «منبع این خبر خبرگزاری دروغزن و مدافع سرکوب، فارس است لذا طبق آیه شریفه 6 سوره حجرات باید وقتی برای شما خبری آوردند نباید اعتماد کنید. بخش دیگری از خبر مربوط به آقای جلالی سخنگوی کمیته تحقیق مجلس است و اگر نقل ادعا از سوی ایشان درست باشد معلوم میشود کمیته مزبور نه برای تحقیق و دفاع از حقوق قانونی متهمان که برای پشتیبانی تبلیغاتی از سناریوی بازداشتها وفشارها تشکیل شده است.»</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-1554246268982593054?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-78368842449201917262009-08-26T17:09:00.000+02:002009-08-26T17:14:53.601+02:00سید محمد خاتمی و مهدی هاشمی اتهامات وارده را تکذیب کردند<div class="texte"> <p style="text-align: justify;">در این بیانیه از جمله آمده است :" مسئولان امر از گسترش این بد اخلاقی ها و اعمال خلاف شرع و قانون که آثار سوء آن قبل از این که متوجه افراد باشد به نظام جمهوری اسلامی لطمه می زند جلوگیری به عمل آورند".</p> <p style="text-align: justify;"> به گزارش خبرگزاری "ایلنا" به دنبال گسترده متن اعترافات یکی از متهمان حوادث پس از انتخابات که در دادگاه دیروز اظهارشد ، دفتر سید محمد خاتمی با انتشار اطلاعیه ای ضمن تاکید مجدد بر بی اعتبار بودن این قبیل اعترافات که در شرایطی خاص اخذ شده ، مطالبی که دیروز در دادگاه در مورد ایشان عنوان شده را قویاً تکذیب می کند. لازم به یادآوری است که روز گذشته در چهارمین دور محاکمات متهمین نا آرامی های اخیر "کیان تاجبخش" پژوهشگر متخصص شهر سازی ، سید محمد خاتمی را متهم کرد که بطور مستمر با "جورج سوروس" بنیانگذار "بنیاد سوروی" در ارتباط بوده است. از سوی دیگر "مهدی هاشمی"فرزند علی اکبر هاشمی رفسنجانی نیز که روز سه شنبه بیست و پنجم ماه اوت درچند نوبت اتهاماتی از سوی متهمین علیه وی ایرادشده بود ، اتهامات وارده را تکذیب کرد. در جلسه دیروز سه شنبه ، "حمزه کرمی" مدیر سایت اینترنتی "جمهوریت" و یکی دیگر از متهمین حاضر در دادگاه اعلام داشتند که مدیر واقعی این سایت مهدی هاشمی بوده و آقای هاشمی را که زمانی مسئولیت سازمان بهینه سازی مصرف سوخت را بر عهده داشت ، متهم کرد ند که با سند سازی و جعل اسناد ، دو میلیارد تومان از بودجه آن سازمان را به تبلیغات انتخاباتی اکبر هاشمی رفسنجانی در انتخابات دوره نهم، در سال هزارو سیصدو هشتاد و چهار، اختصاص داده است.</p> <p style="text-align: justify;"> حمزه کرمی همچنین مهدی هاشمی و عبدالله جاسبی ، رئیس دانشگاه آزاد را مسئول را اندازی سایت جمهوریت معرفی کرد و گفت که هدف آنان ، صرفاً حمایت از نامزدهای مخالف محمود احمدی نژاد در انتخابات دوره دهم بود.</p> <p style="text-align: justify;"> مهدی هاشمی با تکذیب این اتهامات خواستار بررسی مسئله مفقود شدن حدود سیصدو چهل میلیارد تومان مفقود شده در شهرداری تهران همزمان با انتخابات ریاست جمهوری سال هزارو سیصدو هشتادو چهار گردیده است.</p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-7836884244920191726?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-46175215401982228822009-08-26T17:07:00.000+02:002009-08-26T17:08:54.744+02:00یک عضو کمیته ویژه مجلس فاش کرد: تجاوز با باتوم و شیشه نوشابه محرز شد<div style="VERTICAL-ALIGN: top"><p class="abstractText" style="text-align: justify;">یکی از اعضای کمیته ویژه مجلس برای بررسی حوادث پس از انتخابات، تصریح کرد: "تجاوز با باتوم و شیشه نوشابه به برخی از بازداشتشدگان حوادث پس از انتخابات برای ما محرز شده است."</p></div> <div class="clear"></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://parlemannews.ir/?n=2937">به گزارش پارلماننیوز</a>، این نماینده مجلس که نخواست نامش فاش شود اظهار داشت: "به برخی از بازداشتشدگان حوادث بعد از انتخابات متاسفانه به وسیله باتوم و شیشه نوشابه تجاوز شده و این امر برای کمیته ویژه محرز شده است."</div><div class="articleText"> <p style="text-align: justify;direction: rtl; ">این نماینده تاکید کرد:"اطلاعات و مستندات موثق، از تجاوز عوامل بازداشتگاهها به بازداشتشدگان نداریم، اما تفاوت چندانی هم در اصل ماجرا نمیکند. در صورت تکمیل گزارش آن را دراختیار رییس مجلس و بزرگان نظام قرار خواهیم داد."</p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-4617521540198222882?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-48336612008350517052009-08-26T16:53:00.000+02:002009-08-26T17:07:14.699+02:00یاددات ابطحی در زندان<p></p><div style="text-align: justify;">امروز هم رفته بودم اطاق بازجوئی. زندان است و باز جوئی های مکررش. بازجو اطاقش را عوض کرده بود. همان بازجوئی که بارها گفته ام خیلی باهم دوست هستیم. کنار میز اطاقش دو دستگاه کامپیوتر وصل به اینترنت بود. لب تاپ خودم را هم که شب دستگیری از منزل آورده بودند کنارش دیدم. نا خود آگاه آهی کشیدم. بازجو پرسید چرا آه؟ گفتم یاد وب نوشت افتادم. که دو ماه و ده روز است از آن بی خبرم.. یک وقتی سایتم جزئی از خانواده ام بود. بازجو گفت از همین امروز می توانی از همین جا آن را بنویسی و منتشر کنی. برای یک لحظه شوکه شدم. دیدم شوخی نمی کند. فکر کردم این هم تجربه ای است. تجربه ی وبلاگنویسی از داخل زندان. گفتم طبعا زندان شرایط خودش را دارد. باید ملاحظات و کنترل شما را بپذیرم ولی آن چه که می نویسم باید حرف های خودم باشد. شما فقط می توانید بگوئید بعضی چیز ها را ننویس. قبول کرد. توکل بر خدا شروع کردم به نوشتن. نمیدانم آیا هر روز اجازه میدهند یا گاه به گاه. هروقت اجازه دادند می نویسم. عجالتا روز اولی چند نکته را مطرح میکنم.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">1- می دانم این دور وبر من و در این اطاق های اطرافم خیلی از دوستانم زندانیاند. جسته گریخته بعضی اسامی را شنیده ام. فکر میکنم همه در سخت بودن زندان شریکیم و از اینجا بودن گیجیم. ولی می توانیم بفهمیم که چرا ما را گرفته اند. وقتی سران اصلی را نمی توانند بگیرند مارا که به زعم آنها می توانستیم سران را پشتیبانی کنیم و حرف بزنیم و بعضی ها که تشکیلات دارند، تشکیلات را به کار بگیرند، گرفته اند تا آشوبی که از توهم تقلب در حال شکل گرفتن بود مهار شود. اما گمان می کنم اکثر اینهائی که زندانند می دانند که نه تقلب تعیین کننده ای صورت گرفته ونه آشوب اجتماعی به نفع مردم ایران بوده ونه کسانی که این آشوبها را آفریدند و تشویق کردند دلشان برای مردم ایران می تپیده. این بحرانی است که به اعتقاد من روح زندانیان سیاسی این ماجرا را اذیت می کند. امیدوارم تصمیم گیران این نکته را درک کنند و این مجموعه را زودتر آزاد کنند تا با آزادی این دیدگاه هایشان را در جامعه مطرح نمایند. همان مطالبی که من سه هفته پیش وقبل از دیگران در دادگاه اعلام کردم و در روزهای آینده توضیح بیشتری میدهم.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">2- ماه رمضان هر ساله تا نزدیک صبح پای کامپیوتر بودم. امسال که تنهائی داخل اطاقم می نشینم وکتاب ودعا و قرآن میخوانم، معنویت ویژه ای به دست آورده ام ولی نمیتوانم انکار کنم که برای تک تک خوانندگان وبنوشت دلم تنگ شده است.شنیده ام اهالی عالم مجازی خیلی ابراز لطف کرده اند. ندیده ام ولی خیلی ممنونم و از همه تون التماس دعا دارم.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">3- دلم برای خانواده ام خیلی تنگ شده. در این مدت فاطمه لیسانس گرفت. مبارکش باشدو امیر علی نوه گلم راه افتاده. مبارک فائزه باشد و فریده تابستانش را منتظر من ماند و فهیمه، همسرم بار همه را به دوش کشید. با آنها گاهی تماس تلفنی و چند بار دیدار حضوری داشته ام. خیلی برایم دعا و تلاش کرده اند. شماهم دعا کنید. تنهائی بد جوری دردناکه.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">4- مثل همون موقعی که آزاد بودم مخلص همه تون هستم.</div><p></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-4833661200835051705?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-5708835070529093542009-08-26T16:52:00.000+02:002009-08-26T16:53:22.968+02:00نگرانی از افزایش اختلافات میان سران رژیم<p style="text-align: justify;">در ایران نگرانی سران و چهره های سرشناس نظام اسلامی از عمیقتر شدن اختلافات میان سران رژیم در حال افزایش است.از جمله دفتر علی اکبر هاشمی رفسنجانی ، رئیس "مجمع تشخیص مصلحت نظام" با انتشار بیانیه ای در تهران از برخی اظهار نظر های سیاسی از سوی کارگزاران رژیم ابراز نگرانی کرد. در بیانیه دفتر هاشمی رفسنجانی از جمله آمده است ، بیان جملاتی چون این که "آقای هاشمی مایل بود از پشتیبانی عمومی و مردمی برای فشار بر رهبری استفاده کند" از جمله همان توهماتی است که مقام معظم رهبری در خطبه های نماز جمعه تاریخی خویش همگان را از آن برحذر داشتند. در این بیانیه تند علیه اسفندیار رحیم مشایی گفته شده است ، سابقه اقای مشایی در اظهار نظر های غلط و سخنان غیر منطقی آنقدر آشکار است که نیازی به پاسخ ندارد ، اما با توجه به عقبه بسیار عمیق این سخنان و دورغ پردازی ها عمیق تر و تلفیق آن با چاشنی توهین توسط کسی انجام می شود که قرار بود معاون اول رئیس جمهور شود ونشد و امروز رئیس دفتر رئیس جمهوراست.</p> <p style="text-align: justify;"> علی رغم تلاش شخصیت های مبارز و بزرگ انقلاب برای آرام کردن فضاو خنثی کردن القائات دشمنان خارجی به نظر می رسد توطعه ای بسیار پیچیده برای القای اختلاف بین ارکان نظام اسلامی وجود دارد که دامن زدن به این توطعه نوعی یاس و نا امیدی را در جامعه گسترش می دهد. بیانیه در واقع به نوعی رحیم مشایی را به پراکندن اختلاف میان سران نظام متهم می سازد.</p> <p style="text-align: justify;"> از سوی دیگر "محسن رضائی" دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در یادداشتی تحت عنوان"دعوا یا تعامل " به اختلافات در سطح رهبری رژیم اسلامی اشاره می کند و می نویسد، طی ماه گذشته بارها موقعیت هایی فراهم شده که موسوی ، رفسنجانی و یا کروبی با رهبری و یا نهاد های حکومتی وارد تعامل بشوند ، ولی درست در دقایق آخر ازسوی نهاد های حکومتی تحلیل هایی برای جلوگیری از شکل گیری از تعامل ارائه می شد. محسن رضائی فرمانده سابق سپاه پاسداران در پایان تحلیل طولانی خود به سران نظام هشدار می دهد که "در ایران تجربه نشان داده است که عوامل نفوذی هم در نهاد های حکومتی هستند و هم در فعالان سیاسی و همه باید مواظب اخبار و تحلیل های درست یا نادرست باشند.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-570883507052909354?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-48796754391584624932009-08-22T16:25:00.000+02:002009-08-22T16:26:07.152+02:00یک هلو هزار هلو<p></p><div style="text-align: justify;">شهرام شکیبا</div><div style="text-align: justify;">رئیسجمهور پنجشنبه شب در گفت و گو با شبکه اول سیما درباره «وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی» و دلایل تغییر وزیر آن گفت: «همه مردم میدونن آقای دکتر لنکرانی از مدیران بسیار خوب کشورن، واقعاً موفق بودن. زحمت کشیدن، اصلاً من یه علاقه ویژه شخصی به ایشون دارم. انسان پاک و دوست داشتنیست. در یه جا گفتم مثل هلو میمونه. آدم میخواد بخوره این جوون مؤمن واقعاً دلسوز کشور رو. کارم کرد واقعاً در. اما ما در بهداشت و درمان به یک تحلیلی رسیدیم، ما مطالعه کردیم وضع بهداشت و درمان کشور رو. خب نصف جمعیت کشور خانمها هستن. بیش از نیمی از کادر پزشکی کشور هم خانمها هستن. حالا میآیم توی ارزیابی بهداشت و سلامت و بیماریهای کشور. خانمها در اینجا آسیبپذیریشون بالاس. به دلایل گوناگون. خانمها اصلاً بیان نمیکنن به خاطر حجب و حیایی که دارن، همه جا حاضر نیستن مشکلاتشون رو بیان کنن. خیلی وقتا از همسرشونم پنهان میکنن. . .»<br /></div><div style="text-align: justify;">به سخنان فوق از چند منظر میتوان نگاه کرد و خیلی نکات را میتوان استخراج کرد از جمله: <br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>1-</strong> اگر دکتر لنکرانی هلو باشد، وزیر اطلاعات چه میوهای است؟ </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>2-</strong> آیا همه جوانان مؤمن و دلسوز کشور را که مثل «هلو» میمانند، باید بخوریم؟ </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>3-</strong> فقط رئیسجمهور میتواند جوانان مؤمن و دلسوز کشور را که مثل «هلو» میمانند، بخورد، یا سایرین هم میتوانند؟ </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>4-</strong> آگهی: به چند جوان مؤمن و دلسوز مثل «هلو»، جهت خوردن نیازمندیم. </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>5-</strong> آیا دریافتن اینکه نصف جمعیت کشور زن هستند، 4 سال مطالعه لازم دارد؟ </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>6-</strong> فهمیدن اینکه بیش از نیمی از کادر پزشکی کشور زن هستند، چطور؟ </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>7-</strong> «دلایل گوناگون» آسیبپذیری خانمها در بهداشت، درمان و بیماریها چیست؟ </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>8-</strong> آدم یا مریض هست، یا نیست. اینکه حجب و حیا نمیخواهد. </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>9-</strong> مگر بناست آدم مریضیهایش را داد بزند وسط خیابان. خب میرود یواشکی به دکتر میگوید. </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>10-</strong> اینکه شخصی مریضیاش را از همه، حتی همسرش پنهان میکند، چه ربطی به وزیر دارد؟ مگر وزیر میخواهد مطب بزند که دیگران باید رویشان بشود به او بگویند چه مریضیای دارند؟ </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>11-</strong> این وزارتخانه یک بخش «آموزش پزشکی» هم دارد. وضع آن چه میشود؟ </span><br /></div></strong><strong><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong>12-</strong> با این اوضاع و احوال بیماری و بهداشت و حجب و حیا، وزیر چطور میخواهد مسائل را در هیأت وزیران مطرح کند؟ </span><br /></div></strong><p></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-4879675439158462493?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-64527969136108392012009-08-22T16:19:00.000+02:002009-08-22T16:22:23.237+02:00این انقلاب رنگی نیست<p style="text-align: justify;"><span><span lang="ar-sa">هرمیداس باوند در مقاله ای در <strong>اعتماد</strong> نوشته هر نوع نارضایتی عمومی از دولت را نمی توان تلاش برای انقلاب رنگی دانست چرا که احزاب و تشکل های سیاسی موجود در کشور به معنی واقعی کلمه در تعاریف علوم سیاسی از ساختار حزبی برخوردار نبوده و به طور کلی منتقد ساختار قدرت نیستند و نیز به علت ضعیف بودن مطبوعات فضای جامعه ایران برای وقوع انقلاب های رنگین و تغییرات مسالمت آمیز مناسب نیست</span></span><span> <!-- v --></span><span><!-- v --><span><!-- v --><span><!-- v --></span>.</span></span><span> <!-- v --><span><!-- v --></span></span><span><!-- v --><span lang="ar-sa"><!-- v --></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span><!-- v --><span lang="ar-sa"><!-- v -->به عقیده این استاد دانشگاه به عبارت کلی شرایط سیاسی- اجتماعی ایران کاملاً متفاوت و متمایز از سایر کشورهایی است که پیش از این در آنها انقلاب های رنگین اتفاق افتاده است. یکی از دلایل این امر تفاوت نظام سیاسی موجود در ایران با کشورهای مذکور است. همان طور که اشاره شد موقعیت جنبش های اجتماعی و نیز جامعه مدنی موجود در ایران نیز قابل مقایسه و تطبیق با مسائل و تحولات کشورهای بلوک شرق نیست</span></span><span> <!-- v --></span><span><!-- v --><span><!-- v --><span><!-- v --></span>.</span></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-6452796913610839201?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-31272741445872751872009-08-22T15:37:00.001+02:002009-08-22T15:52:38.218+02:00خاکسپاری پنهانی جنازههای بی نام و نشان در بهشت زهرا<h4 class="detailContentTeasertext">سایت نوروز، وابسته به جبههی مشارکت، در گزارش هولناکی فاش ساخته که پیکر دهها تن از شهروندان تهرانی، بین ۲۱ تا ۲۴ تیرماه، بدون نام و مشخصات فردی در قطعهی ۳۰۲ بهشت زهرا به خاک سپرده شده است.</h4><h4 class="detailContentTeasertext"><p dir="rtl" align="right" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">در این گزارش آمده که یکی از پرسنل زحمتکش بهشت زهرای تهران به خبرنگار نوروز گفته است: «در روزهای ۲۱ و ۲۴ تیرماه، جنازههایی بدون نام و مشخصات و تحت تدابیر شدید امنیتی، به این قبرستان آورده شده و با صدور اجباری جواز دفن برای آنها در قطعهی ۳۰۲ به خاک سپرده شدهاند».</span></p> <p dir="rtl" align="right"></p> <p dir="rtl" align="right" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">با پیگیری خبرنگار نوروز از بهشت زهرای تهران، کاشف به عمل آمده که روز ۲۱ تیرماه در میان جوازهای دفن صادر شده در این گورستان، ۲۸ جواز بدون ذکر نام و نامخانوادگی صادر شده و همگی در قطعهی ۳۰۲ به خاک سپرده شدهاند. در تاریخ ۲۴ تیرماه نیز ۱۶ جواز دفن دیگر با شرایط فوق صادر شده است.</span></p> <p dir="rtl" align="right"></p> <p dir="rtl" align="right" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">دفن شتابزده از وحشت انتشار خبر</span></p><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> </span><p dir="rtl" align="right"></p> <p dir="rtl" align="right" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">گفتنی است که سایت نوروز در تاریخ ۲۴ تیرماه نیز به نقل از خانوادهی یکی از شهدای حوادث اخیر، از وجود دهها جنازه در سردخانهای در جنوب غربی تهران خبر داده بود. به گزارش نوروز، تحویل جنازههای منجمد به خانوادهها در روزهای بعدی، این خبر را تا حدودی مورد تایید قرار داد. </span></p> <p dir="rtl" align="right"></p> <p dir="rtl" align="right" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">نوروز یادآور شده که اجساد در سردخانههای پزشکی منجمد نمیشود، اما به این دلیل که این جنازهها در سردخانههای صنعتی نگهداری شده بودند، منجمد شده و فرم خود را از دست داده بودند. طبق گزارش نوروز، «به نظر میرسد که وحشت از انتشار اخبار مربوط به جنازهها در سردخانههای صنعتی باعث شده که جنازهها را بدون شناسایی به بهشت زهرا ببرند و به خاک بسپرند».</span></p> <p dir="rtl" align="right"></p> <p dir="rtl" align="right" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">نوروز همچنین اعلام کرده که هیچکدام از مسئولین بهشت زهرا حاضر به پاسخگویی در مورد این اجساد نبودهاند، ولی با همکاری برخی از پرسنل با خبرنگار نوروز، شمارهی جواز دفن در اختیار خبرنگار نوروز قرار گرفته و در صورت لزوم منتشر خواهد شد.</span></p> <p dir="rtl" align="right"></p> <p dir="rtl" align="right" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">فراخوان برای کشف هویت اجساد</span></p><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> </span><p dir="rtl" align="right"></p> <p dir="rtl" align="right" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">«موج سبز آزادی» نیز با اشاره به این گزارش، فراخوانی برای کشف هویت دهها پیکر بینام و نشان مدفون شده در بهشت زهرا منتشر کرده و نوشته است: «این فاجعه بدان معناست که عدهای از خانوادههای چشم به راه تا ابد باید منتظر بازگشت عزیزی باشند که در یکی از این دو روز سیاه در گورستان به طور پنهانی دفن شده است».</span></p> <p dir="rtl" align="right"></p> <p dir="rtl" align="right" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;">«موج سبز آزادی»، از همهی «هموطنان با وجدانی که در بهشت زهرا مشغول به کارند» و اطلاعاتی در این زمینه دارند دعوت کرده است تا برای افشای هویت و مشخصات این مدفونشدگان بینام و نشان همکاری کنند و خانوادههای این درگذشتگان را از نگرانی و چشمانتظاری نجات دهند.</span></p></h4><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-3127274144587275187?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-71581609367792114802009-08-22T15:02:00.003+02:002009-08-22T15:35:31.792+02:00اولین سرپرست پس از انقلاب دانشگاه تهران با هجوم ماموران وزارت اطلاعت بازداشت شد <p class="link-des" style="text-align: justify;">دکتر محمد ملکی اولین سرپرست پس از انقلاب دانشگاه تهران، ساعت هشت و نیم صبح امروز شنبه 31 مرداد با هجوم ماموران وزارت اطلاعت به خانه اش در تهران بازداشت شد. ماموران در زمان بازداشت دکتر ملکی به بازرسی منرل او پرداخته و کامپیوتر، 80 جلد کتاب، مدارک شخصی، دفترچه یادداشت و برخی از مدارک شخصی دکتر محمد ملکی را توقیف کرده و به همراه دکتر ملکی به مکان نامعلومی منتقل کردند. خانم میر معز همسر دکتر محمد ملکی نسبت به هجوم ماموران اطلاعات که با دو خدرو به منزل این استاد بازنشسته دانشگاه به شدت اعتراض کرده است اما ماموران در حین بازرسی از منزل آقای ملکی فیلمبرداری کردند. ماموران همگی خود را «علوی» معرفی کرده و در پاسخ به همسر دکتر ملکی که از ان ها دلیل فیلمبرداری از منزل این استاد دانشگاه را پرسیده است ، گفته اند که قصد دارند این فیلم را به حسن حداد معاون امنیت دادستانی تهران تحویل دهند. دکتر محمد ملکی 76 ساله است و از 3 ماه پیش مشغول مداوای بیماری پروستات است و با توجه به تزریق دارو دچار ضعف جسمی ناشی از آثار این دارو اغلب در منزلش در حال استراحت بود. دکتر محمد ملکی اولین سرپرست دانشگاه تهران در تیرماه سال 60 به خاطر مخالفت با تعطیلی دانشگاه و طرح علنی مخالفت با انقلاب فرهنگی بازداشت شد و 5 سال زندانی بود. </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-7158160936779211480?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-85026982854960211242009-08-22T14:58:00.000+02:002009-08-22T15:02:30.362+02:00ایران در بحران؛ نقش دو مجلس بی خاصیت<p style="text-align: justify;" dir="rtl">مسیح علی نژاد</p><p style="text-align: justify;" dir="rtl">تهران هنوز تب دارد. تبی که نه مسکن تدبیر موسوی در راه اندازی یک تشکیلات سیاسی ، درجه حرارت بالای این جامعه تبدار را انگونه که باید کاهش می دهد و نه مسکن افشاگری های شجاعانه شیخ مهدی کروبی در مورد شکنجه ها، پیشانی داغ بیماران و رنج دیدگان محبوس و رها شده را خنک می سازد. این نه از کم کاری رهبران معترض است و نه از بی انگیزگی مردم معترض است که اینبار جای دیگری از کار سخت می لنگد. بحرانی که پس از انتحابات ریاست جمهوری در ایران رخ داد چنان دامنه وسیعی یافت که بحران سازان برای کاهش ابعاد این بی آبرویی بزرگ که جهان نظاره گر آن بود، هر روز یک اقدام دیگر انجام می دادند تا پرونده این بحران را ببندند غافل از آنکه همان اقدام، خود گامی دیگر می شد در بی آبرو تر ساختن چهره نظام. یعنی هر روز یک اشتباه به اشتباهات دیگر افزوده شد و هربار دامنه خطای حاکمیت گسترده و گسترده تر شد. </p> <p style="text-align: justify;" dir="rtl">در این میان حضور مردم در خیابان ها، همراهی دو نامزد معترض با آنها، همصدایی فعالین سیاسی و فرهنگی و اجتماعی و مطبوعاتی با مردم معمولی و همدلی ایرانیان خارج از کشور با هممیهانان رنج دیده و معترض ، شاید روزنه ای گشود برای آنکه راه سبز امیدی در مسیر خاکستری و تیره فضای سیاسی ایران گشوده شود اما بی تردید همراهی دو نهاد رسمی و مهم کشور، مجلس شورا و مجلس خبرگان که با آرای مردم نیز شکل گرفته اند می توانست کمک حال ملت باشد و تاریخ را از نو بنویسند تا ملتی را چنان عزادار عزیزان خویش نسازند و دولتی چنین رسوا را به نام ایران در جهان معرفی نکنند.</p> <p style="text-align: justify;"><b>:خاصیت های مجلس شورا</b></p> <p style="text-align: justify;">بر اساس اصل هفتاد و شش قانون اساسی مجلس شورای اسلامی حق تحقیق و تفحص در تمام امور کشور را دارد. آیا انتخاباتی که در آن سه نامزد به روند برگزاری و نحوه شمارش آرا اعتراض داشته اند و به کرات به شورای نگهبان بیانیه داده اند و خواستار ابطال و برگزاری دوباره آن شده اند، ذره ای این شبهه را برای نمایندگان مجلس ایجاد نکرد تا حداقل طرح تحقیق و تفحص از چنین انتخابات پر اما و اگری را در دستور کار خود قرار دهند؟</p> <p style="text-align: justify;"> اصل هفتاد و نه قانون اساسی به صراحت می گوید: هرچند برقراری حکومت نظامی ممنوع است اما در حالت جنگ و شرایط اضطراری نظیر آن، دولت حق دارد با تصویب مجلس شورای اسلامی موقتا محدودیتهای ضروری را برقرار نماید. آیا اعلام رسمی اینکه مردم نباید پس ساعت نه شب از خانه هایشان خارج شوند یا اعلام اینکه مردم از سفرهای غیرضروری خودداری کنند و همچنین انتشار خبر مستقر شدن نیروهای نظامی در امکان پر رفت و آمد تهران توسط خبرگزاری رسمی دولت و به معنای اعلام رسمی حکومت نظامی در تهران نیست که مجلس چنین در برابر آن سکوت کرد و هرگز از وظایف خود ندانست تا از دولت سوال کند که بدون مجوز مجلس چرا به اعلام غیررسمی حکومت نظامی در روزهای پس از انتخابات بر آمده بود؟</p> <p style="text-align: justify;">بر اساس اصل هشتاد و هشت قانون اساسی در هر مورد که حداقل یک چهارم کل نمایندگان مجلس شورای اسلامی از رییس جمهور و یا هر یک از نمایندگان از وزیر مسئول، درباره یکی از وظایف آنان سوال کنند، رییس جمهور یا وزیر موظف است در مجلس حاضر شود و به سوال جواب دهد و این جواب نباید در مورد رییس جمهور بیش از یک ماه و در مورد وزیر بیش از ده روز به تأخیر افتاد مگر با عذر موجه و به تشخیص مجلس شورای اسلامی. آیا در محدوده تشخیص مجلس شورای اسلامی «سوال» مفهوم دیگری دارد یا اساسا در ذهن نمایندگان مجلس هشتم، هیچ سوالی در مورد یک انتخاباتی که جهان را به پرسشگری وا داشت، خلق نشده بود و کلا سوالی نداشتند که به دلیل آن بخواهند رییس جمهور یا یکی از وزاری مربوطه را به مجلس فرا بخوانند؟</p> <p style="text-align: justify;">اصل هشتاد و نه قانون اساسی تا کید دارد، نمایندگان مجلس شورای اسلامی میتوانند در مواردی که لازم میدانند هیأت وزیران یا هر یک از وزرا را استیضاح کنند، استیضاح وقتی قابل طرح در مجلس است که با امضای حداقل ده نفر از نمایندگان به مجلس تقدیم شود. یعنی از میان نزدیک به دویست و نود نماینده مجلس، حتی ده نفر هم لازم ندیده اند جناب وزیر کشور را نه به دلیل برگزاری یک انتخابات مسئله ساز بلکه به خاطر یورش عناصر نظامی، انتظامی، اطلاعاتی، بسیجی و لباس شخصی و به خاک وخون کشیدن تعدادی از مردم بی دفاع و سپس بازداشت گسترده اهل قلم و فعالان سیاسی و نخبگان و مردم عادی و اعمال وحشیانه ترین رفتارها نسبت به آنها و نمایشگاه دادگاه صد نفری که یادآور محاکمات استالین است، پای میز استیضاح بکشانند ؟ </p> <p style="text-align: justify;">اصل هشتاد و نه قانون اساسی می گوید در صورتی که حداقل یک سوم از نمایندگان مجلس شورای اسلامی رییس جمهور را در مقام اجرای وظایف مدیریتی قوه مجریه و اداره امور اجرایی کشور مورد استیضاح قرار دهند، رییس جمهور باید ظرف مدت یک ماه پس از طرح آن در مجلس حاضر شود و در خصوص مسایل مطرح شده توضیحات کافی بدهد. در صورتی که پس از بیانات نمایندگان مخالف و موافق و پاسخ رییس جمهور، اکثریت دو سوم کل نمایندگان به عدم کفایت رییس جمهور رأی دادند مراتب جهت اجرای بند ده اصل یکصد و دهم به اطلاع مقام رهبری میرسد. واضح است در مجلسی که نمایندگانش حتی سوال و مسئله هم نداشتند تا از جای برخیزند و تنها ده امضا برای فراخواندن رییس جمهور وقت به مجلس جمع کنند، آنگا نمی توان انتظار طرح عدم کفایت رییس جمهوری را از چنین مجلسی داشت و از این اصل باید گذشت.</p> <p style="text-align: justify;">اصل نود قانون اساسی نیز تاکید می کند که هر کس شکایتی از طرز کار مجلس یا قوه مجریه یا قوه قضاییه داشته باشد، میتواند شکایت خود را کتبا به مجلس شورای اسلامی عرضه کند. مجلس موظف است به این شکایات رسیدگی کند و پاسخ کافی دهد و در مواردی که شکایت به قوه مجریه و یا قوه قضاییه مربوط است رسیدگی و پاسخ کافی از آنها بخواهد و در مدت متناسب نتیجه را اعلام نماید و در موردی که مربوط به عموم باشد به اطلاع عامه برساند. مجلس در این زمینه چه کرد؟ آیا در ایران پس از انتخاب مردم هیچ شکایتی نداشتند؟ یا آنان که شکوه به مجلس بردند راه خانه ملت را اشتباه رفته بودند؟ نمایندگانی که برای سرکشی به زندان ها رفته اند و سپس به جای آنکه بر اساس صراحت هیمن اصل قانون اساسی موارد را به اطلاع عموم برسانند، واقعیت را انکار کردند و بروجردی و تجری مقابل دوربین های صدا و سیما به دروغ گفتند حال زندانیان خوب و شکنجه ای درکار نیست.</p> <p style="text-align: justify;">اینها بخش هایی از وظایف قانونی مجلس بود که باید جسارت کافی را به ساکنان بهارستان می داد تا وقتی بهار انتخابات ایران به چنان خزانی بدل می شود که برگ ریزانی خونین در کشور رخ می دهد، مجلس هیچ اگر نمی کند حداقل به دلیل کوتاهی اش در اجرای اصول صریح اصول قانون اساسی از ملت عذر بخواهد. </p> <p style="text-align: justify;"><b>خاصیت های مجلس خبرگان :</b></p> <p style="text-align: justify;">اصل صد و یازده قانون اساسی این اختیار را به مجلس خبرگان داده است تا هرگاه رهبر از انجام وظایف قانونی خود ناتوان شود، یا فاقد یکی از شرایط مذکور در اصول پنجم و یکصد و نهم گردد، یا معلوم شود از آغاز فاقد بعضی از شرایط بوده است، از مقام خود برکنار شود. فقدان شرایط و اوصاف یا به طور دائمی است و گاهی به طور موقّت. فقدان دائمی مانند رخداد وفات یا چیزی که ملحق به وفات است, مثل فرتوتی قطعی و کهن سالی حتمی که با نسیان و فقدان قدرت رهبر همراه می باشد. آیا هیچ اتفاق غیرمترقبه ای در کشور رخ نداده است تا حداقل خبرگان برای بررسی عملکرد رهبری تشکیل جلسه دهد؟ همین اصل نمایندگان ادوار مجلس را بر آن داشت تا طی نامه ای از هاشمی رفسنجانی، به عنوان رئیس مجلس خبرگان، درخواست کنند تا این مجلس، طبق اصل صدو یازده قانون اساسی به بررسی وقایع اخیر و عملکرد نهادهای زیر نظر رهبری اعم از نظامی، انتظامی و قضایی بپردازد. پس از این نیز آیت الله دستغیب یکی از اعضای مجلس خبرگان با انتشار مطلبی در وب سایت شخصی خود با عنوان « مشروعیت و مقبولیت در اسلام » خواستار تشکیل جلسه فوری مجلس خبرگان شد. از سوی دیگر جمعی از مراجع تقلید و روحاینون قم نیز طی نامه ای خبرگان را نسبت به اجرای وظیفه قانونی اش هشدار دادند اما مجلس خبرگان نه تنها جلسه ای تشکیل نداد بلکه در مراسم معارفه رییس جدید قوه قضاییه، دوربین ها به وضوح نشان می دهند که وقتی احمدی نژاد وارد می شود هاشمی به احترام او از جای بر می خیزد و وقتی احمدی نژاد بر کرسی می نشیند اول رییس مجلس خبرگان برای او به نشان احترام خم می شود و سپس احمدی نژاد برایش دست تکان می دهد که این در معادلات سیاسی معنای روشنی دارد خاصه آنکه به هنگام سخنان هاشمی، احمدی نژاد مراسم را ترک می کند. اما به هنگان سخنان احمدی نژاد این ناطق نوری بازرس دفتر رهبری است که مجلس را ترک می کند و نه هاشمی رفسنجانی . این روزها همه موافقان و مخالفان دیروز هاشمی یک صدا در صدد دفاع و احترام او به دلیل مظلومیت او در مناظره شب های انتخابات بودند اما به نظر می رسد خودش به جایگاه خودش که مورد تعرض احمدی نژاد قرار گرفته بود احترام نگداشت. بی شک هاشمی که در قدرتمندی و زیرکی سیاسی اش همه اتفاق نظر دارند پیش از این مراسم باید تدبیر می کرد که یک سلام و تعظیم او همانگونه که دهان حاظران در مراسم را از حیرت باز گذاشت ملتی که فرزندان شان خس و خاشاک و سپس به خاک و خون کشیده شدند را نیز متحیر می کند. تا کمر برای آقای دولت کودتا خم شدن در معادلات سیاسی، بی احترامی به ملت رنج دیده ای خواهد بود که پس از انتخابات مورد بی احترامی بسیاری قرار گرفته اند.</p> <p style="text-align: justify;"><b>چرایی بی خاصیتی دو مجلس:</b></p> <p style="text-align: justify;">دو مجلس شورا و خبرگان اگر نمانیدگانش منتخب مردم باشند، بی شک باید دنبال مطالبات و رنج های مردم نیز باشند و در این راستا از تمامی ابزارهای قانونی که در اختیار دارند، بهره بجویند اما این دو مجلس نه تنها کار خود را انجام نداند بلکه در برابر دیگرانی که وظایف به زمین گذاشته مجالس شورا و خبرگان را عملی ساختند نیز مقاومت کردند. یعنی شیخ مهدی کروبی و میرحسین موسوی به جای دو مجلس شورا و خبرگان پای مردم ایستاده اند و از شکنجه ها و تجاوزهای وحشیانه به بازداشت شدگان حوادث اخیر پرده برداشته اند اما در مجلس شورا به شیخ تاخته اند و در خبرگان نیز جای آنکه نامه افشای گری و تظلم خواهی های شیخ را را به رهبری برسانند و از مراجع بالا پیگیر این فجایع اخیر باشند، سکوت اختیار کرده اند. بر این اساس هر دو مجلس به ملت پشت کرده اند و راه خود رفته اند. نمایندگان هر مجلسی بی شک حرف موکلان خود را می زنند و در صدد دفاع از انتخاب کنندگان خویش بر می آیند لذا طبیعی است مجلس هشتم و مجلس خبرگان رهبری که پیش از انتخابات مهره چینی شدند و نمایندگانش پس از عبور از فیلتر شورای نگهبانی که فقهای آن توسط رهبری تعیین می شوند، به مجلس راه یافته اند، اینک حرف همان شورای نگهبان را می زنند. اتفاقا بنا برقاعده میان وکیل و موکل، این نمایندگان دارند بر اساس عرف خود عمل می کنند؛ وکلایی که موکلان آنها در مرحله اول شورای نگهبان و رهبری هستند و در مرحله دوم مردم. شاید اگر این مجالس سایه حذف و تهدید از سوی شورای نگهبان بالای سرشان نبود و با رای مستقیم مردم انتخاب می شدند، باید این روزها از خانه ملت صدای دادخواهی ملت بر می خاست و مجلس از مجلس خبرگان که رییس آن رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام است صدایی برای مصلحت خواهی مردم شنیده می شد نه سکوت برای مصلحت نظام.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-8502698285496021124?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-58764491596662235122009-08-22T14:39:00.001+02:002009-08-22T14:58:16.445+02:00علی کریمی با بازوبند سبز به میدان رفت<p></p><div style="text-align: justify;">جرس - علی کریمی در نیمه اول دیدار روز جمعه تیم های ذوب آهن و استیل آذین با بازوبند کاپیتانی سبز رنگ در زمین حاضر شد، اما در نیمه دوم وی دیگر بازوبند کاپیتانی را در بازو خود نبسته بود. <br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">او پیش از این نیز به همراه چند تن از بازیکنان تیم ملی فوتبال ایران برای حمایت از جنبش سبز، در دیدار تیم های ایران و کره جنوبی از مچ بندهای سبز استفاده کرده بودند که در آن دیدار هم پس از به پایان رسیدن نیمه اول، تحت فشار مسئولان دولتی وادار به در آوردن مچ بندهای سبز خود شدند. <br /></div><p></p> <p style="text-align: justify;">این حرکت شش ملی پوش ایرانی مورد استقبال مردم قرار گرفت و بسیاری از آنها به عنوان شش ورزشکاری یاد می کنند که یادآور خاطره پهلوانی و همدلی غلام رضا تختی با مردم ایران است</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-5876449159666223512?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-48230802150204366822009-08-22T14:30:00.000+02:002009-08-22T14:37:59.661+02:00جماعت «بمن چه؟» را آگاه و همراه كنيمبابك داد-«آقاي...» دارد ميرود خانه، كه اتفاقي مي افتد وسط يك تظاهرات و درگيري! راهش را كج مي كند كه پليسها او را با مردم «اشتباه!» نگيرند. اسمش و رسمش «بمن چه؟» است! پس او را «آقاي بمن چه؟» صدا مي كنيم كه قرار است امروز،اتفاق بسيار مهمي را تجربه كند. او كاري به كار مردم ندارد و هرچه مي گويند تقلب شده،كودتا شده، كشتار شده ... مي گويد:«خب قبول دارم! اما بمن چه؟ من دنبال يه لقمه نون بي دردسرم و از باتوم و زندان هم مي ترسم! وگرنه ميدونم چي داره ميشه!» دلش از سنگ نيست، با ديدن فيلم كشتارها يا شكنجه ها غمگين مي شود،اما راستش مي ترسد! ترس يك واقعيت است و خيليها از خيلي چيزها مي ترسند. آقاي «بمن چه؟» اهل تظاهرات و باتوم خوردن نيست و با اينكه مي بيند مردم توسط بسيج و پليس باتوم مي خورند، اما به خودش دلداري ميدهد كه «بالاخره يه طوري ميشه! چرا من برم وسط؟ اصلا" بمن چه؟» او سعي مي كند از «مهلكه» فرار كند. زني زير مشت و لگد بسيجيها جيغ ميزند:«بيشرفا! من خواهرتونم!نزنيد!» چند جوان مي ريزند و بسيجيها را فراري مي دهند و زن نجات پيدا ميكند. آقاي «بمن چه؟» در دلش ذوق مي كند اما جلو نمي رود. فقط زير لب مي گويد:«جان! بنازم به غيرتتون!» يك لباس شخصي كنارش ايستاده و همين يك جمله را كه مي شنود، يقه او را مي چسبد و دوستان بسيجي اش را صدا ميزند! مي ريزند سر «آقاي بمن چه؟» و بدجوري كتكش مي زنند. يكي مي گويد:«ببريدش توي ون! از اول تو نخش بودم! رهبر اين مادر...ها همينه!» بدجور باتومش مي زنند.«آقاي بمن چه؟» هرچه خواهش و تمنا مي كند، باتومهاي بيشتري بر سر و بدنش فرود مي آيد.از بين چكمه مأموران، ملتمسانه به جمعيت اطراف نگاه مي كند.باتومي به سرش مي خورد. چشمانش تار مي شود. مي بيند همه مردم اطراف شبيه خود او شده اند! همه را «جماعت بمن چه؟» مي بيند! از بي تفاوتي هاي قبلي خودش متنفر مي شود و آرزو مي كند كسي به كمكش بيايد اما«اين جهان كوه است و فعل ما ندا!». او را كشان كشان به سمت ون مي برند! با نوميدي در دل مي گويد: «يعني كسي نيست كمكم كند؟» اين ماجرا را همين ديشب از زبان يك شخص حقيقي در تهران شنيده ام. انتهاي ماجرايش را فعلا" نمي گويم تا كمي فكر كنيم! فكر كنيم كه چندبار گفته ايم: «بمن چه؟» و بعد ببينيم چطور و چگونه «تاوان بي تفاوتي» خود را داده ايم؟كمي فكر كنيم به يادمان خواهد آمد. هر وقت ظلمي ديده ايم و بي تفاوت رد شده ايم و خودمان را كنار كشيده ايم،يعني گفته ايم:«بمن چه؟» بعد از مدتي سر خودمان يا عزيزانمان بلايي آمده كه جريمه آن بي تفاوتي بوده است! ترديد نكنيد، اين رسم روزگار است و ردخور ندارد! حالا اخبار جنايتها و شكنجه ها و تجاوزهاي هولناك را مي بينيم و حتي ناراحت مي شويم، اما خودمان را توجيه مي كنيم: «از من يك نفر كه كاري بر نمياد! خدا خودش تقاص اينا رو مي گيره به حق امام...!» بعد مي رويم پي ادامه زندگي عاديمان! اين يعني «دلم سوخت ولي خب بمن چه؟» بعد روزي خودمان يا عزيزانمان، مورد ظلم همين حاكمان ظالم قرار مي گيريم و در دل آرزو مي كنيم اي كاش همه دنيا به كمك ما برخيزند و حق ما را بگيرند و بي تفاوت نباشند! اما مي بينيم ديگران هم مثل خود ما، جزو «جماعت بمن چه؟» هستند! اينطور هيچ تغييري در وضع و سرنوشت ما رخ نمي دهد. مي پرسيد خب چه بايد بكنيم؟ رمز خروج از اين طاعون بي تفاوتي چيست؟ خودتان بهتر مي دانيد. بايد مردمي را كه مخالف ظلم و ستم هستند، اما اهل راهپيمايي هم نيستند،آگاه و روشن كنيم و از آنان بخواهيم از «جماعت بمن چه؟» فاصله بگيرند و بي تفاوت نباشند. در كارهاي جمعي بي خطر شركت كنند و نسبت به سرنوشت ستمديدگان شكنجه ها و تجاوزها بي تفاوت نباشند. اگر اهل خطر حضور در تظاهرات نيستند، روشهاي بي خطر نافرماني مدني را انجام بدهند. روشهايي مثل الله اكبرهاي شبانه، يا «بيرون كشيدن پول از بانكها و تبديل پول به دلار» كه قبلا" شرحش را نوشته ام و يكي از همين كارهاي جمعي ولي بي خطر و «بسيار مؤثر» است. تلاش كنيم هر كدام ٣ نفر از اطرافيانمان را از «جماعت بمن چه؟» جدا سازيم و قطره قطره آنها را به «اقيانوس همه با هم ملت» پيوند بزنيم. اين افراد بي تفاوت را همراه همان مردمي كنيم كه رمز پيروزي يعني «وحدت» را دريافته اند و در آن روز،«همه با هم» يكدل شدند و ريختند و «آقاي بمن چه؟» را از دست لباس شخصيها نجات دادند و براي نجات او، به عنوان يك هموطن باتوم هم خوردند و هرگز نگفتند:«بمن چه؟» حالا زخم سر و بدن آقاي «بمن چه سابق!» بهتر شده و ترسش هم از باتوم ريخته است! او ديشب از لاي پنجره اتاقش در يك مجموعه آپارتماني بزرگ، همزمان با مصاحبه تلويزيوني احمدي نژاد،سر بيرون كرد و با ساير مردم همصدا شد و شعار «مرگ بر ديكتاتور!» سر داد. ساعتي مهمانش بودم تا همسايه اش ايايد!(همسايه او يك قرباني و شاهد است كه براي ديدنش در تهرانم!) برادر آن قرباني گفت چنين همسايه اي داريم كه زخمي و بستري است. بجاي انتظار براي رسيدن فرد مورد نظرم،رفتم به عيادت «آقاي بمن چه؟»! او ميخواهد فردا شنبه هم با «همه» باشد. خيلي مصمم بنظر ميرسد. ميخواهد پول و پس اندازش را از بانك بيرون بكشد و تمام آن را دلار و يورو بخرد. وقت خداحافظي خيلي محكم گفت:«ديگر هرگز و هيچوقت نخواهم گفت بمن چه؟» شما چطور؟/<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-4823080215020436682?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-91553541978368704482009-08-22T14:06:00.001+02:002009-08-22T14:29:56.601+02:00خطبه انتقادی آیت الله امینی؛ رمز بقای نظام ظلم، جریمه و زندان نیست<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_t19APh3suyo/So_kQ7DskfI/AAAAAAAAATw/F-X_6GbQGok/s1600-h/amini.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 250px; height: 172px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_t19APh3suyo/So_kQ7DskfI/AAAAAAAAATw/F-X_6GbQGok/s400/amini.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5372763859858526706" /></a><br /><p style="text-align: justify;">شبکه جنبش راه سبز (جرس): سخنان مهم و انتقادآمیز آیت الله ابراهیم امینی امام جمعه موقت قم و عضو مجلس خبرگان رهبری نسبت به عملکرد دستگاههای قضایی و امنیتی در دستگیری و محاکمه بازداشت شدگان حوادث اخیر در بیشتر خبرگزاری های دولتی بصورت خیلی کمرنگ منتشر شد.</p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">خبرگزاری فارس تنها یک جمله از سخنان انتقادی وی را منتشر کرده است و دیگر خبرگزاری ها به یک پاراگراف بسنده کرده اند. آيتالله اميني در نماز جمعه اين هفته قم طي سخناني با دعوت مسوولان به کنار گذاشتن اختلافات در ماه رمضان، خطاب به مسولان حکومتی گفته است: بس كنيد اين لجبازي، خيرهسري و جريمه كردنها را، كه نظام را با اين چيزها نميشود نگه داشت؛ نظام را بايد با رافت، عدالت و انس نگهداري كرد.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">خبرگزاری ايسنا که در خبری کاملتر از دیگر خبرگزاری ها در گزارشی از سخنان آیت الله امینی نوشته است، آيتالله اميني با اشاره برخي اتفاقات اخير با بيان اين كه « چقدر دشمنان بايد از اين اختلاف سود ببرند» اظهاركرد: شما دشمن يكديگر نيستند. شما نظام، اسلام و ولايت فقيه را ميخواهيد، چرا به جاي دشمني با يكديگر به گفتوگو و صحبت نميپردازيد و راه حلي براي مشكل تفرقه پيدا نميكنيد.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">وي با بيان اين كه « به اين جناح و آن جناح كاري ندارم، بلكه خطابم همه هستند» گفت: شما نخبگان بنشينيد و با هم صحبت كنيد، اگر واقعا ظلمي به كسي شده و اگر آسيبي به كسي رسيده، آن را برطرف كنيد و اگر بيگناهي زنداني شده وي را آزاد كنيد و اگر آبرويي برده شد، عذرخواهي كنيد و با كساني كه مجرم واقعي هستند هم همان گونه كه شايسته است برخورد كنيد.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">خطيب موقت جمعه قم با اشاره به اين كه «با اين وضعيت دشمنان شاد ميشوند»، اظهار كرد: بس كنيد اين لجبازي، خيرهسري و جريمه كردنها را، كه نظام را با اين چيزها نميشود نگه داشت؛ نظام را بايد با رافت، عدالت و انس نگهداري كرد.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">وي با بيان اين كه « من به چه زباني بگويم تفرقه را كنار بگذاريد كه موثر باشد» گفت: ما دشمن نيستيم و وحدت ما شدني است و با گفتوگو و صحبت اين مشكل را برطرف كنيد و سوژه دست دشمن ندهيد.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">آيتالله اميني ادامه داد: بعضي با ديدن اطلاعيه و بيانيه در اينترنت با عنوان دلسوزي در خانهي اين و آن راه ميافتند، نكنيد اين كار را و به اختلافات دامن نزنيد.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">آیت الله امینی در اظهاراتش همچنین خطاب به دسته ای طلاب تندروی حوزه علمیه قم و حامیان محمود احمدی نژاد که زیر نظر قاسم روانبخش فضای علمی و مذهبی حوزه و همین طور نماز جمعه هفته های پیش شهر قم را ملتهب و متشنج کرده بودند گفت«اختلافات را به حوزه نكشید كه خیانت به حوزه و نظام است.»وي تصريح كرد: اگر شما به عنوان دلسوزي ميخواهيد كاري انجام دهيد سعي كنيد اختلافات برطرف شود نه اينكه گسترش يابد.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">بخش دیگر سخنان آیت الله امینی به ماه مبارک رمضان و ضرورت کمک رسانی به فقرا اختصاص داشت.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">به گزارش ايسنا، در پايان مراسم نماز طي اطلاعيهاي از مردم خواسته شد براي جلوگيري از هرگونه سوءاستفاده از برپايي تجمع و راهپيمايي غيرقانوني خودداري كنند، زيرا در صورت لزوم برپايي راهپيمايي از طريق مراجع ذيصلاح اين امر به اطلاع مردم خواهد رسيد.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">گفته می شود شاگردان آیت الله مصباح یزدی قرار بود بعد از نماز جمعه این هفته قم، علیه مراجعی که در اتفاقات اخیر به انتقاد از دولت پرداختند، راهپیمایی کنند. حدود یک ماه پیش آیت الله استادی دیگر امام جمعه موقت قم در اعتراض به اینگونه تحرکات شاگردان مصباح یزدی، اعلام کرد تا ماه محرم از شرکت در منبر و کلاس درس خودداری می کند.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">دیگر امام جمعه موقت این شهر آیت الله جوادی آملی است که به شدت نسبت به وضع موجود انتقاد دارد. اخیرا و بدنبال علنی شدن انتقادات این سه امام جمعه منتقد وضع موجود، حجت السلام سعیدی به عنوان امام جمعه چهارم قم منصوب شده است تا خطبه هایی متناسب با خواست حکومت ایراد کند. او هفته گذشته در هماهنگی به خطیبان نماز جمعه دیگر شهرهای کشور به مهدی کروبی حمله کرده بود.<br /></div><p></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-9155354197836870448?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-22041841047660004462009-08-22T14:05:00.000+02:002009-08-22T14:06:32.636+02:00بهشتی:من و خانواده ام آماده دستگیر شدنیم<p style="text-align: justify;">روزنامه اعتماد در گفت و گو با علیرضا بهشتی مشاور ارشد میرحسین موسوی دید گاههای وی در باره انتخابات و وقایع بعداز آن را منتشر کرده است.</p> <p style="text-align: justify;">نکات مهم این مصاحبه به شرح زیر است:<span id="more-6193"></span></p> <p style="text-align: justify;">۱- این مساله که مطرح می کنند مبنی بر حضور ۴۰ هزار نماینده مهندس موسوی بر سر صندوق ها اندکی با واقعیت تفاوت دارد. ما نزدیک به ۴۰ هزار داوطلب داشتیم و برای آنها درخواست صدور کارت نظارت داده بودیم که از این تعداد ۲۵ هزار نفر بیشتر نتوانستند به عنوان ناظر پای صندوق حضور داشته باشند. دوستان به مابقی افراد اجازه حضور ندادند و کارت نظارت شان را صادر نکردند. در عین حال از همان تعداد نیز عده زیادی زمان شمارش آرا از صندوق ها اخراج شدند. خیلی موانع درست کردند تا نظارت صورت نگیرد.</p> <p style="text-align: justify;">۲-قبل از آن پیش بینی کردیم اس ام اس ها را قطع کنند و با آنکه وزارت ارتباطات به ما اطمینان داده بود مبنی بر قطع نشدن سیستم پیامک ها برای اطمینان بیشتر خطوط تلفنی نیز برای ستاد در نظر گرفته شد. شب انتخابات با قطع شدن سیستم پیامک ها قرار بود از خطوط تلفن استفاده کنیم که در روز انتخابات بیش از ۳۰۰ خط تلفن ستاد صیانت از آرا را نیز قطع کردند.</p> <p style="text-align: justify;">۳- با اخباری که نمایندگان توانستند به ستاد برسانند یا مراجع رسمی خبر می دادند، نشان می داد اقبال خیلی گسترده یی درباره انتخابات وجود دارد و اکثر افرادی که می آمدند به عنوانی ابراز تمایل به سمت موسوی داشتند.</p> <p style="text-align: justify;">۴-به نظر می رسید اساساً مساله شمارش آرای حقیقی منتفی شده است و بیشترین زوم روی شمارش کامپیوتری است که قرار بود به صورت آزمایشی مورد استفاده قرار بگیرد.</p> <p style="text-align: justify;">۵-من تبریک لاریجانی به موسوی را در روز انتخابات به خاطر ندارم اما از بعضی موسسات رسمی و بعضی خبرگزاری های رسمی بعدازظهر همان روز تماس گرفتند و تبریک گفتند. آنقدر اختلاف زیاد بود که به نظر نمی رسید حتی بین مهندس موسوی و احمدی نژاد رقابت به دور دوم کشیده شود.</p> <p style="text-align: justify;">۶- علت اعلام پیروزی توسط موسوی این بود که ما آماری داشتیم و همچنین تماس هایی که خبر از پیروزی موسوی در انتخابات می دادند و بر همین اساس میرحسین موسوی خبر پیروزی خود را اعلام کرد.</p> <p style="text-align: justify;">۷- روز ۲۵خرداد مطمئناً ما تصور نمی کردیم چنین جمعیتی به خیابان بیاید. مهندس موسوی و آقای کروبی هر دو تقاضای مجوز کرده بودند و تا ظهر همان روز معلوم نبود که مجوز صادر می شود یا نه. ظهر خبر رسید که مطمئناً مجوز صادر نمی شود. به دلیل آنکه ما هیچ رسانه یی نداشتیم تا به مردم این اتفاق را خبر دهیم و بگوییم برای ندادن هزینه به خیابان نیایید درخواست گفت وگو در صدا و سیما را داشتیم اما آنها اجازه ندادند به همین خاطر قرار بر این شد که آقایان موسوی و کروبی به راهپیمایی بیایند تا از شدت برخوردهای احتمالی نیروهای امنیتی با مردم کم شود. ما برای اعتراضات و راهپیمایی سه راه داشتیم؛ یک مساله برخوردهای خارج از ساختار و خشن از جانب مردم شکل بگیرد. راه دوم نیز چنین بود اما راه سوم یک اعتراض مسالمت آمیز مدنی بود که مردم در ۲۵ خرداد چنین برخورد کردند و این همان خواست ما بود.</p> <p style="text-align: justify;">دیگر اینکه اعضای اصلی ستاد نیز به خیابان بیاییم و اگر مردم در جاهایی تجمع کرده بودند با آنها حرف بزنیم تا بروند اما وقتی با آن موج عظیم جمعیتی روبه رو شدیم خودمان نیز در کنار دیگران به جمعیت پیوستیم. چون راهپیمایی مجوز نگرفت هیچ انتظاماتی نیز در نظر نگرفته بودیم اما شاهد بودیم مردم بدون هیچ چالش و برخوردی توانستند در راهپیمایی مسالمت آمیز ۲۵ خرداد حضور پیدا کنند. حتی تعداد اندکی از افراد که شعارهای خارج از ساختار می دادند توسط خود مردم کنترل می شدند. البته این اتفاقات آنچنان دور از ذهن نبود چرا که قبل از انتخابات در خیابان های اصلی شهر که دو دسته طرفداران مهندس موسوی و احمدی نژاد جلوی یکدیگر قرار می گرفتند بدون هیچ برخورد خشنی به طرفداری از کاندیدای مورد نظر خود مشغول بودند. .</p> <p style="text-align: justify;">۸- خواست مردم نه تغییر نظام بود و نه تغییر ساختارهای کلی قدرت، بلکه تنها خواست شان تغییر نهاد اجرایی نظام یعنی دولت بود. البته جریان حاکم از این خواست برداشت اشتباهی داشت چرا که از دید آنان این جریان یک جریان برانداز بود که به دنبال تغییر نظام است. این نوع تحلیل در گفتارها و برخوردهایشان نمود داشت اما خواست مردم این نبود. این اشتباه تحلیلی باعث شد معضلاتی پیش بیاید که برای آینده نظام نیز خطرآفرین است. تصور می شد از ابزارهای قانونی بتوانیم به خواست مردم جامه عمل بپوشانیم اما چنین نشد. البته ما به شورای نگهبان که قبل از انتخابات بسیاری از اعضایش موضع گیری رسمی به نفع احمدی نژاد کرده بودند امیدی نداشتیم.</p> <p style="text-align: justify;">۹- میرحسین موسوی خواستار برگزاری دوباره انتخابات بود .مساله یی که مطرح بود مشکل شخصی بعضی افراد با آقای موسوی بود، به همین خاطر آقای موسوی گفت شما انتخابات را دوباره برگزار کنید و اگر مشکل شما با شخص من است من در این دور انتخابات کاندیدا نخواهم شد.</p> <p style="text-align: justify;">۱۰- در جلسه نمایندگان سه کاندیدای معترض با رهبری هر سه به انتخابات اعتراضات جدی داشتند و خواستار ابطال آن بودند و نمونه های تخلفات و تقلبات مطرح شده را نیز بیان کردند.</p> <p style="text-align: justify;">۱۱- در روزهای اول موسوی با هاشمی و خاتمی دیداری نداشت. چراکه مساله در راستای انتخابات دیده می شد و دلیلی نداشت این دو بزرگوار بخواهند خود را درگیر کنند.اما از زمانی که برخوردهای امنیتی شدت یافت و مساله آینده نظام مطرح شد، آقای هاشمی به عنوان یکی از پشتوانه های نظام و آقای خاتمی وارد میدان شدند. نوع برخوردی که با مردم شده بود، بسیار ناپسند بود. برخوردهایی که ما نمی خواستیم شاهد آن باشیم که متاسفانه رخ داد. ما نیز می دانستیم اگر فضا امنیتی تر بشود جایی برای روش های مدنی نخواهد ماند.</p> <p style="text-align: justify;">۱۲- بسته شدن روزنامه کلمه سبز به این شکل بود.از روزنامه با من تماس گرفتند و گفتند نیروهای امنیتی به داخل روزنامه آمده اند و تحریریه را در اتاق ها حبس کرده اند به سرعت خودم را به روزنامه رساندم. نوع برخورد نیروهای امنیتی مانند برخورد با یک خانه تیمی منافقین بود. همه جا را می گشتند. وقتی علت کارشان را پرسیدم گفتند در تظاهرات هفت تیر چند نفر به این ساختمان پناه آورده اند و در پشت بام نیز عده یی دیگر مشغول عکاسی بودند. بعدها فهمیدم گفته آنها واقعیت نداشت اما اگر هم واقعیت داشت در یک روزنامه و یک نهاد خبری از اتفاقات مهم عکس می گیرند. اگر خبرنگاری از چنین اتفاقی عکس نگیرد باید پرسید آن عکاس کجا بوده که عکس نگرفته؟ عکس گرفتن از یک تظاهرات چه مشکلی دارد. در همان جا مسوول یکی از تیم های امنیتی که آمده بود برگه یی را آورد که آن را امضا کنم. در آن برگه نوشته بود در ستاد مخفی تعدادی سی دی خلاف پیدا کرده و تعدادی دختر و پسر را دستگیر کردیم. من برگه را امضا نکردم، گفتم کی اینجا چنین اتفاقاتی رخ داده است؟</p> <p style="text-align: justify;">۱۳- آقای هاشمی خواسته بودند آقای موسوی و آقای کروبی در نماز جمعه حضور یابند و چنین شد البته آقای موسوی بسیار شک داشتند برای حضور در نماز جمعه در عین حالی که نیروهای امنیتی می خواستند مانع حضور ایشان شوند خودشان نیز نمی خواستند جو ملتهب شود اما ایشان آمدند و واکنش های مردمی بسیار مثبت بود.</p> <p style="text-align: justify;">۱۴- فکر نمی کنم موسوی را دستگیر کنندچون اگر چنین کاری بکنند که منجر به ملتهب شدن دوباره فضا شود.</p> <p style="text-align: justify;">۱۵- من و تمام اعضای خانواده ام آمادگی دستگیرشدن را داریم.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-2204184104766000446?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-9716427436100981172009-08-22T14:01:00.000+02:002009-08-22T14:03:00.755+02:00اعتراض آرژانتین به انتصاب وزیر دفاع جمهوری اسلامی<p style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">دولت آرژانتین شدیدأ به انتصاب احمد وحیدی به عنوان وزیر دفاع جمهوری اسلامی اعتراض کرد و یاد آور شد که وی از سال 2007 از سوی اینترپل تحت پیگرد قانونی قرار دارد. احمد وحیدی ، وزیر پیشنهادی محمود احمدی نژاد متهم به همکاری در انفجار ساختمان انجمن یهودیان آرژانتین در بوینس آیرس است ،انفجاری که در سال 1994 هشتاد و پنج کشته و بیش از سیصد زخمی به جای گذاشت.<br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">مجمع عمومی پلیس بین الملل اینترپول ، درسال 2007 حکم جلب بین المللی پنج مقام جمهوری اسلامی از جمله علی فلاحیان وزیر اطلاعات، محسن رضایی فرمانده کل سپاه و احمدی وحیدی فرمانده سپاه قدس را صادر کرد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">احمد وحیدی در سال های گذشته فرماندهی اطلاعات سپاه پاسداران و فرماندهی سپاه قدس که در واقع بخش بین المللی سپاه پاسداران می باشد را عهده دار بوده و در سال های اخیر رياست کميسيون سياسی- دفاعی و امنيتی مجمع تشخيص مصلحت نظام و مسئوليت معاونت طرح و برنامه وزارت دفاع را در اختیار داشته است.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">در این زمینه وزارت دفاع آرژانتین با چاپ بیانیه ای متذکر شد که احمد وحیدی در تصمیم گیری و برنامه ریزی انفجار ساختمان انجمن یهودیان آرژانتین در بوینس آیرس نقشی کلیدی ایفا کرده است ، و انتصاب وی به این سمت از سوی دولت جمهوری اسلامی اهانت به قربانیان این حادثه و قوه قضایی آرژانتین به حساب می آید.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">در این بیانیه ، وزارت امور خارجه آرژانتین با اعتراض شدید به این انتصاب از دولت ایران خواسته است تا با مراجع قضایی آرژانتینی همکاری کنند تا متهمان در دادگاه های واجد صلاحیت محاکمه شوند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">از سوی دیگر یان کلی ، یکی از سخنگوهای وزارت امور خارجه آمریکا اظهار داشت که اگر انتصاب احمد وحیدی به عنوان وزیر دفاع جمهوری اسلامی تأیید شود در حالیکه وی از سوی اینترپول تحت پیگرد قانونی قرار دارد ،بدون شک این امر می تواند مشکلاتی را بوجود آورد</span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-971642743610098117?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-13513345587906873882009-08-22T14:00:00.000+02:002009-08-22T14:01:32.574+02:00امروز آخرین فرصت رحیم مشایی<p>با نزدیک شدن به ایامی که رئیس دولت دهم در انتظار رأی اعتماد مجلس شورای اسلامی به اعضای کابینهاش است، باز هم معاون مورد علاقه ایشان بر سر زبانها افتاد و موج جدیدی از اخبار را به خود<span id="more-6182"></span> اختصاص داد. اسفندیار رحیممشایی رئیس سابق سازمان میراث فرهنگی و گردشگری دولت نهم و معاون اول مستعفی محمود احمدینژاد و رئیس فعلی دفتر ریاست جمهوری دهم نه به خاطر سخنرانی جدید بلکه این بار وی متهم به تخلف مالی در دوره مسئولیتش در سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی دولت نهم است.</p> <p>محکومیت مشایی به دو ماه انفصال از خدمات دولتی<br /></p><div style="text-align: justify;">روزنامه جمهوری اسلامی روز پنجشنبه در ستون خبرهای ویژه روز پنج شنبه خود خبر از محکومیت اسفندیار رحیممشایی به اتهام تخلفات مالی در دوران تصدیاش برسازمان میراث فرهنگی و گردشگری داد. خبری که به دنبال پیگیریهای روزنامه «خبر» مشخص شد که دیوان محاسبات کشور، به هیچوجه بنای رسانهای کردن این پرونده را نداشته است.<br /></div><p></p> <p></p><div style="text-align: justify;">مشایی: تخلف در زمان مرعشی صورت گرفت<br /></div><div style="text-align: justify;">علیرغم اینکه دیوان محاسبات کشور راجع به این خبر هیچگونه اقدامی در جهت تأیید یا تکذیب این خبر انجام نداد، اسفندیار رحیممشایی، رئیس دفتر رئیسجمهور در مصاحبهای که خبرگزاری فارس منتشر کرد حکم دیوان محاسبات را رد کرد. رئیس دفتر احمدینژاد حکم دیوان محاسبات را راجع بهکارگیری صابری مدیرکل میراث فرهنگی و گردشگری استان قم عنوان و آن را مربوط به زمان تصدی حسین مرعشی رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری دولت خاتمی دانست. وی افزود: در زمان مرعشی به صابری در حالی که کارمند قراردادی بوده است تفویض اختیار مالی داده شد.<br /></div><p></p> <p style="text-align: justify;">مشایی با تشریح جزئیات بیشتر پروندهاش افزود: دیوان محاسبات کشور نسبت به اینکه صابری به صورت قراردادی در این سازمان فعالیت میکرده است و نباید تفویض اختیار مالی به آن داده میشد اعتراض کرده است. در حالی که صابری در زمان ریاست مرعشی در سازمان میراث فرهنگی و گردشگری به کار گرفته شده بود و به کارگیری وی ربطی به دولت نهم و ریاست بنده در این سازمان نداشته است. حکم ایشان در زمان مرعشی ارائه شده بود. در حالی که مشایی حکم دیوان محاسبات در خصوص تخلف مالی را رد میکند در ادامه با تأکید بر کنارگذاشته شدن صابری در زمان ریاستش در دولت نهم خاطرنشان میکند: هیأت مستشاری دیوان محاسبات کشور علاوه بر مرعشی بنده را نیز مقصر دانسته و دو ماه تعلیق خدمت برای بنده در نظر گرفته است، در حالی که در زمان ریاست ما در دولت نهم، صابری به علت قراردادی بودن از این سازمان کنار گذاشته شد.</p> <p></p><div style="text-align: justify;">دیوان محاسبات: شنبه آخرین زمان تقاضای تجدید نظر<br /></div><div style="text-align: justify;">در حالی که روزنامه جمهوری اسلامی اعلام کرده بود که حکم دیوان محاسبات قطعی شده و زمان تجدید نظر پایان یافته است، پیگیریهای «خبر» از مهلت مشایی تا روز شنبه حکایت دارد. دیوان محاسبات کشور با تأکید بر اینکه این نهاد هیچگونه اطلاعرسانی و خبررسانی در این خصوص نکرده است، در واکنش به موضعگیری مشایی اعلام کرد: این حکم با طی کردن مسیر قانونی خود و براساس دادخواست دادسرا و رأی هیاتهای مستشاری و نیز براساس لایحه دفاعی خود آقای مشایی صادر شده است. این حکم شامل سه بخش است که شامل دو ماه انفصال خدمت، توبیخ و کسر حقوق است. نظر دیوان محاسبات در خصوص ادعای مشایی مبنی بر مرتبط بودن حکم دیوان به بهکارگیری آقای صابری این است که یکی از موضوعات این حکم مرتبط به ادامه کار آقای صابری در زمان تصدی ایشان بر سازمان میراث فرهنگی و گردشگری است که البته برخی موضوعات دیگر نیز وجود دارد.<br /></div><p></p> <p style="text-align: justify;">روابط عمومی دیوان محاسبات با تکذیب پایان مهلت تقاضای تجدید نظر اعلام کرد: این رأی از طرف هیأت مستشاری در اردیبهشت ماه صادر ولی بنا به دلایلی حدود بیست روز قبل به ایشان به صورت مستقیم و محرمانه ابلاغ شد و ایشان طبق قانون بیست روز فرصت داشتند که تقاضای تجدید نظر کنند. وی با اشاره به اینکه شنبه آخرین فرصت مشایی برای تقدیم تقاضای تجدید نظر در خصوص این حکم است، خاطرنشان کرد: تا روز پنجشنبه هیچ تقاضای تجدید نظری از سوی آقای مشایی در دفتر دیوان ثبت نشده و اگر ایشان تا شنبه اقدامی در این جهت نکند، این حکم قابل اجراست.</p> <p></p><div style="text-align: justify;">چالش جدید رئیسجمهور<br /></div><div style="text-align: justify;">با رسانهای شدن این حکم که مشخص نیست از سوی کدام مرجع به رسانهها درز پیدا کرده است، محمود احمدینژاد بعد از حکم دادگاه علیه علیاکبر محرابیان، وزیر معرفی شده برای تصدی وزارت صنایع با دومین حکم قضایی این بار علیه سر حلقه همکاران خود مواجه میشود. حکمی که اگر به سرنوشت حکم محرابیان دچار نشود موجب خواهد شد که اسفندیار رحیم مشایی یک موضوع دیگر برای توضیح داشته باشد.<br /></div><p></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-1351334558790687388?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-79387896199308997082009-08-22T13:56:00.000+02:002009-08-22T13:59:48.747+02:00احضار وزیر و هیات مدیره مخابرات به دادسرا<p style="text-align: justify;">تابناک - صبح امروز اعضای هیات مدیره مخابرات و بنابه شنیدهها وزیر ارتباطات به دادسرای کارکنان دولت احضار شدهاند.</p> <p style="text-align: justify;">بنابر این گزارش، این افراد در پی شکایت شرکتهای PAP مبنی بر دریافت وجه غیر قانونی<span id="more-6187"></span> سه هزار تومانی به عنوان آبونمان از مشترکان اینترنت پرسرعت (ADSL) صورت گرفته است.</p> <p style="text-align: justify;">هنگام درج این خبر، اعضای هیات مدیره مخابرات در شعبه چهارم دادسرای کارکنان دولت حاضر بوده و در حال پاسخگویی به سوالات بازپرس هستند.</p> <p style="text-align: justify;">گفتنی است، پیش از این در شکایت شرکتهای خصوصی از رئیس مخابرات تهران، برای رئیس مخابرات تهران قرار مجرمیت ۴ میلیارد تومانی صادر شده بود.</p> <p style="text-align: justify;">شایان ذکر است، از صحت و سقم حضور شخص وزیر ارتباطات در دادسرای کارکنان دولت اطلاعاتی در دست نیست و فقط شنیدهها از احضار وی به این دادسرا حکایت دارد.</p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-7938789619930899708?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-54008481529696029232009-08-18T17:26:00.001+02:002009-08-18T17:26:47.264+02:00مهندس خدایاری و دکتر عرب، دوتن از استادان دانشگاه تهران از زندان آزاد شدند.<div dir="rtl" align="justify">بگزارش سایت موج سبز آزادی، علی اصغر خدایاری، عضو سابق شورای مرکزی جبهه مشارکت، استاد و معاون اسبق دانشگاه تهران، شام دوشنبه از زندان آزاد شد.<br /><br />در پی خبر آزادی مهندس خدایاری، سایت موج سبز آزادی از آزاد شدن دکتر حسینعلی عرب، استاد دانشگاه دامپزشکی تهران نیز در شام دوشنبه خبر داد.<br /><br />گفته میشود دکتر عرب، که از اعضای ستاد انتخاباتی میر حسین موسوی بود بعد از 59 روز بازداشت موقت، با سپردن وثیقه ای به مبلغ 200 میلیون تومان آزاد شده است.<br /><br />گزارش سایت می افزاید که مسئولان قضایی وعده کرده اند سایر استادان دانشگاه تهران را نیز تا قبل از برگزاری امتحانات به تاخیر افتاده این دانشگاه، آزاد خواهند کرد.<br /><br />به تعقیب حمله نیروهای امنیتی و انتظامی ایران به کوی دانشگاه تهران، مقر دانشجویان معترض به اعلام نتایج رسمی انتخابات در ایران، شماری از استادان و دانشجویان معترض دانشگاه از جانب نیروهای انتظامی بازداشت و زندانی شدند. </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-5400848152969602923?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-84323638186858645712009-08-18T17:24:00.000+02:002009-08-18T17:26:17.377+02:00موسوی از شجاعت کروبی تجلیل کرد<div dir="rtl" align="justify"><br />میر حسین موسوی، نامزد معترض انتخابات ریاست جمهوری دهم، درنامه ای خطاب به مهدی کروبی، دیگر نامزد معترض این انتخابت از شجاعت او در افشای تجاوز به دستگیر شدگان اعتراض های پس از انتخابات تقدیر و تجلیل کرد.<br />میر حسین موسوی در بخشی از این نامه که در روز سه شنبه، بیست و هفت مرداد، بر روی سایت های اینترنتی قرار گرفت، از جمله می نویسد: جای تاسف است که در نظام اسلامی ایران، متصدیان چندان بی طاقت شده اند که حتی تذکر را تاب نمی آورد.<br />به باور میر حسین موسوی، نامۀ کروبی در مورد تجاوز جنسی به بازداشت شدگان، صدا و سیمای جمهوری اسلامی و یا، به نوشتۀ او، " رسانۀ غیر ملی" و روزنامه های، باز هم به نوشتۀ او، " کودتاچیان" را دستپاچه کرده است و این دستپاچگی دال بر آنست که خبرهای وحشتناکی وجود دارد که هنوز دیگران از آن بی خبرند.<br />میر حسین موسوی این دستپاچگی را، در نامۀ خود، در عین حال نشان آن می داند که دروغ چون چرکی مسموم، روزبروز دامنۀ خود را گسترش می دهد.<br />نامزد معترض انتخابات در بخش دیگری از این نامه، سخنان رهبران جمهوری اسلامی در مورد دلجویی از آسیب دیدگان رویدادهای اخیر را به چالش کشیده و می پرسد: به راستی این آسیب ها چگونه التیام خواهد یافت، وقتی منکر اصل وقوع شان می شوند و با تهدید و ارعاب، ستم دیدگان را به سکوت و انصرفا از تظلم وادار می کنند؟<br />سرانجام اینکه، میر حسین موسوی در این نامه کار مهدی کروبی را " وظیفۀ ایمانی یک روحانی انقلابی" می خواند و در خطابی غیر مستقیم به روحانیون می نویسد انتظار از روحانیت آنست که در انجام رسالت خود از خدا بترسد و از زورگویان و دروغ زنان و متجاوزان، از تهدیدها و تضییق ها و از هیچ چیز دیگر جز خدا نترسد.<br />خبر</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3959206829497363003-8432363818685864571?l=iranelect.blogspot.com' alt='' /></div>سامhttp://www.blogger.com/profile/02233418921009943666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3959206829497363003.post-36165819443227874872009-08-18T17:23:00.000+02:002009-08-18T17:24:47.896+02:00قاليباف :هر طور كه در شهر كار كنیم، برایمان حرف در میآورند<div dir="rtl" align="justify"><br />از شرایط اقتصادی و ركود بازار مطلعم و میدانم كه مشكلات پدید آمده در جامعه بر كار شهرداری اثر زیانبار و سنگینی دارد./جو منفی آن قدر زیاد بود كه یك بار از پشت تریبون اعلام كردند كه سوار شدن در BRT حرام است.<br />شهردار تهران گفت: اگر به صورت سه شیفت در شهر كار كنیم ،میگویند آلودگی زیستمحیطی ایجاد كردیم و اگر كار را متوقف كنیم ،طور دیگری انتقاد میكنند. در كل به هر شیوه كه در شهر كار كنیم، برایمان حرف درمیآورند.<br />محمدباقر قالیباف عصر روز دوشنبه در مراسم افتتاح پروژه تعریض بزرگراه آبعلی در مورد دروازههای ورودی شهر تهران تاكید كرد: مطابق با برنامه قرار بوده هفت ورودی شهر تهران ساماندهی شود و در حال حاضر با اقدامات صورت گرفته ،میتوان اعلام كرد كه دروازههای ورودی شهر تهران تا حدودی آبرومند و منضبط شده است.<br />وی افزود: دروازههای ورودی شهر تهران باید علاوه بر بحثهای عمرانیبه بحثهای زیباسازی هم توجه داشته باشد.<br />شهردار تهران با بیان این كه تهران در حال حاضر دو قطبی شده است،تصریح كرد: شمال تهران نسبت به جنوب و غرب تهران نسبت به شرق از خدمات بیشتر برخوردار است<br />اما در حال حاضر حجم فعالیتهای عمرانی و سرعت كارها در شرق تهران قابلیت قیاس در بحثهای دیگرنیست و پروژههای غرب تهران به سرعت در حال انجام است.<br />قالیباف ادامه داد: مترو نیز تا منتها الیه شرق تهران رسیده و از كنار اتوبان شهید یاسیمی تا پایانه شرق تهران ادامه پیدا میكند . با احداث پایانه شرق نیز بار ترافیكی موجود در چهارراه تهرانپارس و تقاطع پایانی شرق منتقل میشود.<br />به گفته وی ،مردم جنوب و شرق تهران در حال حاضر بیشترین برخورداری را از خطوط BRT دارند، اگرچه در روزهای ابتدایی احداث خطوط BRTحرف وحدیثهای زیادی پشت آن وجود داشت.<br />شهردار تهران ادامه داد: در ابتدای كار احداث خطوط تندرو در تهران انتقاد زیادی وجود داشت اما بعد از گذشت چهار ماه بیشتر از این نمیتوانستند فشار سیاسی و خبری بر این قضیه وارد كنند، چرا كه روی